卖藏刀的通常把藏刀藏在怀里，同时会拎一个铁棍铁板或者铁丝，把你叫到一个胡同里面，从怀里掏出刀子，用力去砍铁棍或者削铁丝。这个结果自然是铁棍出现豁口、铁丝被生生削断，而藏刀刀刃完好如初，如此，这把就是真正的藏刀了，有了它，可以几代相传。
藏刀分很多种，尤其是手工雕刻的最贵，一般手工藏刀都是由藏银制成，刀一出鞘便显寒光凛凛，会挑选藏刀的人通常把持刀柄，任刀尖弹地，弹起来往复次数多的便是好钢，再加上削铁如泥，那么就一准的错不了。
有幸在一个藏人家里看到藏刀。 细看下刀柄精细的手工雕刻及刀身上的花纹，这些花纹也不是胡乱刻画的，通常也是引经据典，比如最下方那把刀的刀身上，就刻有西藏著名的古老传说“金鹿听经”（金鹿听经的塑像在西藏很多寺庙的屋顶上常见，传说佛祖释迦牟尼成佛以后传道给人畜，很多人畜不信或者没耐心听完就纷纷走了，最后只有一对鹿仍然在聚精会神的听道，最后，佛祖将它们点化成供人敬仰的图腾）
卖刀人看到我最终所购得的那把藏刀，不由得赞叹我会挑，我心里也是一喜，赞叹自己的眼光独到。卖刀人家院子里养了几条小狗狗，它们在狗笼子里整天关着，小狗狗的名字叫藏獒。
谢过了天又谢过了地，我的手机于（3日）晚间终于有了动静，在众多短信中，我最终选择了一对来自上海伉俪和一个福建学生，内容自然去我房间找我谈如何动身和搭车细节，尽管我希望上海那对伉俪之中的男生和福建学生2个人突然消失掉，但我更懂得实惠些的生存在此刻更为重要一些。
3人，300元，搭我的车去羊湖。不禁笑出声来，羊湖的路很好走，全程柏油路，借用电视购物里的台词：噢，捷克，你还等婶磨，我们动身8！今天（4日）的天气非常的适合去羊卓雍错，一路都是这样的山和这样的云，云淡风轻里，一车四人惬意的奔驰在无垠的原野之上
西藏有3个圣湖，分别是纳木错、羊卓雍错和玛旁雍错。如果纳木错给你的感觉是雄伟壮丽的话，那么羊卓雍错则绝对是一种清秀温柔，而玛旁雍错在一个比较偏僻的地方，见过它的人则不多。
去羊卓雍错的路若是一直走，那么便会通向西藏的第二大城市日喀则，或者是山南。羊卓雍错离拉萨仅有100公里左右，去那的路当然是之前所说的笔直路况。
圣湖和黄色的山坡形成奇妙的对比，湖水呈天蓝色和碧蓝色，有的地方分界很明显。我不知道除了西藏还有哪些地方能够同时拥有这般的蓝天和这般的湖水，更不知道即便是在西藏，这样的蓝天和湖水能维持多久。
从后备箱里拿出一瓶雪碧，水气甘冽。此情此景之下，感受这梦幻般的绚丽。人生追梦几多，只是仅仅在那里想，你就永远看不到，这一遭，已不枉我万里跋涉了..
羊湖之游是完美的一天，赚钱撞车看风景，充实绚烂而刺激。早早的休息，明天（5日）我将辗转各处寺庙，去探寻拉萨千年积圉的神秘宗教。
关于布达拉宫，关于这座看到以后就心颤的宫殿，没有走到它面前的人们永远也感觉不到这种威慑。
乃至于在它的面前你几乎不敢有一丝的邪念，在你不知道里面装着什么之前，你感到的是神圣，在你去到它里面以后，感到的是震惊。
布达拉宫的建成有赐于唐朝汉族的一位伟大女性——文成公主。她是当时唐朝与吐蕃王族联姻的一个牺牲品，但后来却歪打正着的很幸福，她深爱着松赞干布，松赞干布也深爱着这个带来佛教、种子和音乐的女人。
都知道文成公主是唐朝的，但是现今无据可考她究竟是哪位的女儿。就让历史扑朔迷离吧，给我们太多可以探究的空间以求真实，这才是历史。
布达拉宫依山垒砌，群楼重迭，殿宇嵯峨，气势雄伟，有横空出世，气贯苍穹之势，坚实墩厚的花岗石墙体，松茸平展的白玛草墙领，金碧辉煌的金顶，具有强烈装饰效果的巨大鎏金宝瓶、幢和经幡，交相映辉，红、白、黄三种色彩的鲜明对比，分部合筑、层层套接的建筑型体，都体现了藏族古建筑迷人的特色。
布达拉宫始建于公元7世纪，是藏王松赞干布为远嫁西藏的唐朝文成公主而建。它共有999间房屋的宫宇，而那些宫堡依山而建，现占地41万平方米，建筑面积13万平方米，宫体主楼13层,高115米,全部为石木结构，5座宫顶覆盖镏金铜瓦，金光灿烂，气势雄伟，是藏族古建筑艺术的精华。被誉为高原圣殿。
布达拉宫永远被我们仰视着，这是它应得的尊重，因为它承载了千年的文化积蕴。大家可注意到那个在拜台上的红衣喇嘛，由于他的衣着和大堂都是暖色调的，又由于光线较暗，所以从一开始我没注意到他，抑或说，我根本就没注意到有一个人在这里。
咔嚓声响过后，他走过来，责令，噢不，应该是勒令我打开相机，表情极为严肃，而且，他抓住了我的相机。我当着他的面把相机打开，然后选定了刚才所拍的照片，按了个删除键，屏幕CCD上显示了【是否删除】字样。（该点确定的时候我点了返回，晃过了他，以致于他以为我删掉了，所以才保留了这张）。
我跟他说已经删掉了，并说不会再拍，可他非得拉着我去布宫的保卫科里检查全部我相机里所有的照片。我说这是绝对不可以的，我还说这里面有我跟我女朋友在宾馆时sex的裸照，而那些则属于我的私人秘密，最后我还说呵呵。
他说哼哼，他还说再拍就给你没收，不信你等着瞧，他还说呸！我说哎哟，我还说不会拍了，我还说气~温柔辩解后，我就走了，但是偶然回头的时候，我突然发现他竟一直保持隐秘的藏身法跟着我，————天哪，他藏在一个大柱子后面继续跟踪！！！而这时候，我已经走出“事发地”30余米。再度折回向他保证不拍了，他才悻悻的离开，嘴里嘟哝着不知道是什么的语言。以上所述均为事实，请大家在去布宫参观的时候一定注意此节。
驱车前往色拉寺，搭载喂奶少妇一名。她告诉我，藏民若去寺庙便不买票，我忙打听汉民不买票之法，她说我可以开车进门，只需搭载一个游客就好，对检票的说成是出租车，出租车是免票的，而且开车进寺还免去很多爬山之苦。依照此法，搭载了一个乘客，乘客也很特别，是一位来自新加坡的红衣喇嘛，门票50，我们俩都没拿钱。
藏家女独特的歌声使人久久回味，以至呆呆的忘了拍摄色拉寺，醒来顿觉其罪不小，亡羊补牢一番，介绍介绍色拉寺。
色拉寺是拉萨三大寺庙之一（其余两寺为甘丹寺、哲蚌寺），它坐落在布达拉宫北3公里处的一座山腰，色拉在藏语里的意思是“野玫瑰”的意思，所以在我的概念里，色拉寺的名称或可多一缕浪漫情愫，这极大的区别于汉家宗堂的名称。
大殿和各扎仓经堂四壁保存着大量彩色壁画原作，记载着西藏和该寺庙的历史及藏传佛教传说，色拉寺著名的辩经上文粗略的讲过，由于我们不懂藏语，所以我的那些讲解便显得异常肤浅，但无论在拉萨的哪个角落，全民信佛是不改的事实，所以寺庙的支撑来源于它的信徒。
色拉寺出来，天气晴朗并且烈日炎炙，看到拉萨的路牌，感觉很新奇，突然间心中一热——我自波密起，还没拨通过我妈的电话，只是通麦之前有过十分钟的汇报，告诉她我一切安好。
是啊，已经几天没听到我妈的声音了，之前的几天，稍有差池就是生死离别，现在确定了平安无事，那颗屡报平安的心就踏实了，电波也渐稀渐无了起来。
联通的手机在拉萨市区依旧是没有信号，心中那股又暖又酸的劲头涌上来，把车停在路边的一处公话亭，抓起电话来，拨通我妈的号码：“哦，我啊，挺好的，没危险，真的，车也没事，这里挺热的，济南呢，也热了吧，娘，你热吗？”
父母在，不远游，游必有方，早早的就知道这句古语，可是...
迷惘的行驶在拉萨街头，心中有种说不出来的落寞，这座太阳城里装着很多的神秘，沿途也有很多的景色，可这些都不是我的，牵挂我的还就是我那个老妈，刚才在电话里，她埋怨我咋就数天没信，说吃不下饭也睡不踏实...
前面险途，我没有过多的阐述行路的心态，这个伏笔其实也没什么必要留到最后，其实我不是一个莽撞的人，活到这么大了孰轻孰重我还是懂得，换句话说，有一丝危险我也不会冒死前行，我可以等，等到没危险的时候再过。很多地方不知道是否行得过去，就下车察看，甚至拿个尺子比量宽度，确信可过的时候我才会踩下油门。
可很多时候，避得了人祸却不一定避得了天灾，所以步履维艰的同时我也知道基本会平安无恙，活的舒服何必找死呢？想到这里，心情又好了些..
把车停在东措青年旅社，步行前去探访小昭寺和大昭寺，今天我要把布达拉宫，色拉寺和这两处看完，宗教文化一直是拉萨的经典，所以一气童贯会更直观一些。
小昭寺跟大昭寺隔街而望，离的并不远，两家都是香火不断，而大昭寺更旺些。大昭寺和小昭寺都是著名寺院，比较奇怪拉萨三大寺里面没有这两寺的原因，后来得知，三大寺指的是西藏藏传佛教里黄教的三寺，而大小昭寺不隶属任何教派。大昭寺和小昭寺之所以旺盛，关键的在于两处寺庙均供有“佛祖释迦牟尼等身像”。
大昭寺供放12岁等身像，小昭寺供放9岁等身像，这两尊像是印度古国根据佛祖释迦牟尼9岁时和12岁形态外表制作铸造的，制造完成后，而且由释迦牟尼本人开光填藏。（开光的意思是通诵经法，使之有灵气，填藏的意思是在此佛像底部有一个洞，内装宝石，草药，香料，经文，使之体内充盈，使之有法力）
小昭寺有两个门，而两个门紧挨着，一个是观光门，从此门进入的人须买票，售价30元；而从另一门里进入则完全不必买票，也没人质问你，第二个门里进出的都是藏民，藏民在西藏的景点里拜谒佛家是不用买票的。
误打误撞，进第一个门时要求买票，于是我从第二个门里溜了进去。
原本以为藏民心中的神殿是布达拉宫，也以为那些千里磕长头的终点是布达拉宫，等来到大昭寺才知道这些答案是错的。
大昭寺内供奉着的释迦牟尼12岁等身像，那尊无比灵极的神尊才是藏民心中的信仰。先有大昭寺，后有拉萨城，由此可见大昭寺是拉萨的奠基之寺。
很多藏民来到拉萨就直奔大昭寺，在这里叩首行礼以后很多就返家了。大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，穿过八廓街，走到一个小广场上，一个门口前跪满了磕头的人，那个地方就是拉萨乃至西藏的心脏——大昭寺。
一个藏民一生要向佛磕十万个等身长头才能灭了“今生的孽”，这种藏民独特的宗教礼拜仪式业已千年。
来时的路上，不时看到藏民磕着长头走路，他们好像更喜欢恶劣的天气，因为好像只有那样才能显得自己越发的虔诚。很多人背井离乡的来到拉萨的大昭寺，从千里之外一步一叩首的过来，身上早已是衣衫褴褛，途中只只能靠乞讨为生，很多人由于体力不支，“光荣”的死在路上。
相比路上，大昭寺门口才更容易被佛看见，所以这里不论早晚，磕长头的人们络绎不绝。
这一篇，跟旅游无关，只是这一篇里充满着一种伟大的爱，它发生在拉萨，它产自在一个特殊的地方，它写满很多人的无奈，它纪录着很多人的成长和心酸..
在圣城拉萨，有这么一个地方..圣城拉萨的人们都知道这个地方：拉萨中学。在拉萨中学的对面，有这样的一个茶馆，雪域幸福茶馆，茶馆里的生意很不错，周围很多的阿婆阿妈都来这里喝茶、闲聊。
为什么偏偏写这家普通的茶馆呢，因为这家茶馆里，有一个不普通的故事。
扎吉的茶馆紧挨着很多藏茶馆，可那些茶馆的生意就不如这家好，因为附近的人们都知道，与其喝茶，不如把钱都让扎吉家挣了，因为他家开了一个孤儿院，而这个孤儿院里，收养着很多很多被父母遗弃的孩子..而茶馆的收入，则全部用在这个孤儿院里。由于茶馆的收入微薄，所以只能临时租一排房子，这排房子位于拉萨的郊外，一个偏僻的农家小院里，它离雪域幸福茶馆很远。
茶馆的生意都是由扎吉打理的，因为孤儿院的孤儿们不能饿着，他们需要吃饭和穿衣的钱。而孤儿院里的孩子们，则由另一位伟大的藏族人在操劳，她是扎吉的妻子，名字叫达珍。孤儿院的名字叫德吉。此行之前我就知道这家孤儿院，也知道扎吉和达珍的爱心故事。我想替他们分忧，认养一名孩子，想让他受教育，让他记得我，想让他知道天之下海之崖无不有爱这个温暖的东西存在着，让他知道爱心遍布寰宇，遍布每一个角落和城市。
德吉孤儿院实在算不上干净，它有一扇铁门，白天和晚上都锁着，锁住那些不懂事的孤儿，以防跑出去走丢..现在是放学时间，所以大门开着。
德吉孤儿院至今仍然没能得到政府的支持，达珍夫妇领不到一分钱的慈善捐助款，他们只能依靠乡里善人的恩赐和雪域幸福茶楼的收入来供养孩子们的温饱和上学费用，达珍说，至于这个孤儿院能开办多久，我自己也不知道，但是我会把它坚持到最后一天、我实在无力再坚持的时候..
达珍饱含眼泪，给我看她溃烂的脚底，这是她抱着一个生病的孩子去医院时被碎玻璃扎的。
今天（6日），是我在拉萨的最后一天了，明天（7日）早起，我将会收拾起所有的行李和记忆开始返程，首站将是美丽而不可方物的第一圣湖——纳木错。
再见，拉萨；再见，布达拉宫...
其实在拉萨的时候，我就在珠峰和纳木错之间徘徊过很久，许多的行者和当地人都劝我不要去珠峰，三个字：没意思。
之所以“没意思”，不过是一座雪山而已，远远的看着它，拍下它，除了高度，跟寻常雪山无异，于是决定去纳木错——而去纳木错，意味着我的西藏之行要回返了...
终要归去.. 终要告别.. 终要回家..
拉萨虽然古老，但拉萨的街头交通却有条有理，行人们各行其道。
右转，走青藏公路就是家的方向.
看着这些山山草草，心中不无惆怅，这里分明不是我的家，缘何有如此浓重的眷恋..我不知道。
青藏公路一向都是这样，笔直而安静。路上有风无车，心中残存几许落寞，此时的孤寂感第一次向我袭来。三条线，三种风情：滇藏路上看美女，川藏路上看风景，青藏路上看云朵。
沿着青藏出了拉萨走几步就到了这个地方（羊八井），它是西藏较大的地热带，也就是说有温泉，有温泉的意思就是，我想泡泡，弄个澡洗洗。
羊八井最热的是温泉，更绝的是温泉的一侧就是雪山，这一冷一热的极致错层使人感到非常的新奇，目的地还没到，只是路边便是梦境天堂了
雪山看起来不高，但是此处平地已是3000多的海拔..
来这就是泡温泉的，40块钱一位。泡都泡了，索性泡个干净，所以洗泡之前找了个厕所蹲蹲，把浑浊之物搞出来洗的也利索。厕所收费一块钱，里面左右两排蹲位，每排蹲位一个共用水槽不断的流水冲便，没想别的，直接找个空地儿脱巴利索了准备开“始”，没成想这时候我前头空着的蹲位突然挤进来一个藏族大哥，一蹲下立时劈啪作响，搞的是不亦乐乎啊。一阵奇熏扑面而来，老天，我这才注意到这个厕所冲水槽里的水竟是那100多℃的温泉，这跟煮了前头的“那一堆”有何区别，哇呀呀！！！捏着鼻子嘴里吸他的，闭上嘴鼻子里头闻他的，怎么都是自欺欺人，饿滴神啊，这是什么报应，还让不让人活啦！前面那位也是，您几天没拉了？！ 提着裤子尴尬万分的换到另一排刚蹲下，一琢磨不对劲er又提着裤子走了两步，直接占个第一个这才踏实了...
这里严正提请注意，诸位要羊八井温泉泡澡的时候，万一内急一定找第一个坑，否则你将陷入万劫不复之境！
图为羊八井温泉院内，右上有个小蓝方块的就是厕所。
我玉体横陈的洗澡过程跟你们一样，加上是个18禁，这里就不一一表述了，洗干净了精神大爽，刚才的灌顶之灾也不复存在了，驱车赶路，今天日落前要赶到纳木错住下。
青藏线的云总能给人一种幻觉，因为这里的云总是各有形状，使人处处皆惊
又一次严正提请注意即将去纳木错观看圣湖的朋友们：这里没有任何的路标和指向牌，但是却有数不清热情的藏民，一问便知纳木错的方向，我是走了50公里的冤枉路又折回到当雄县城才找到去纳木错的路。
当雄县城街景——从这里左拐30公里才是纳木错。
当雄县城向左拐就是通往纳木错的路，这条路的坡度很大，足足的有35度斜，油耗基本维持在15个左右，几乎所有的上山车发动机都是轰鸣的。天色已是傍晚，地貌形形色色..饶过山头，看见湖的一角。
前方路标有两个指向，搞的我很是迷惑，牌子上，右走的目的地是“纳木错村”，左转方向则是“扎西岛”。
我在牌子下面犹疑了很久，不知去哪里才是对的。 脑海中记忆里很多前辈们的提点图文中不少都是湖水和雪山的呈现，于是开到较高处，只见扎西岛方向湖山相连，一望无边；而纳木错村方向则是炊烟袅袅，蓝雾升腾，重新发动，直接奔向15公里外的扎西岛。
纳木错是海拔7117米的终年积雪的念青唐古拉山脉，纳木错传说是念青唐古拉山脉的妻子，他就这样的抱着她已达千年。
纳木错海拔4700多米，若是初进藏的朋友，希望能在拉萨适应几天，否则极易高原反映，严重的可能引起休克甚至生命危险。
走呀走呀走呀走，车开的缓慢，因为沿途的景色实在是迷人...车头一转，终于到了扎西岛。
纳木错的夕阳无可比拟，来不及放下行囊就先来到了岸边。
看完了A面看B面，这B面的景色比A面还另人发疯...夕阳投射在草地上，绿色加橙色的反光竟然交织成浓重的金色，加上深蓝色的天际，使人感觉无可比拟的美。
（7日）晚上在藏民家住，这位是主人，很爽朗的一位，住宿20一晚，吃的也很便宜，而且晚上他非要带我去跳锅庄。
现在他的武装几乎算是一身名牌了，牛皮毡帽羊皮袄，藏银腰牌藏银刀，三个金戒手中带，一块红玉脖上套。
藏刀成为藏族男子最心爱的“首饰”，人在刀在，刀不离身。
这些汉子看起来很健壮，但是他们向你敬酒的时候，眼神都有一种畏缩的感觉，倒满酒以后就躲的远远的，继而微笑着看着你喝，我深深不解于他们的这种诚惶诚恐，这些淳朴的憨厚使你感觉到不必客气也不应该客气，所以跟藏民打成一片是件非常容易的事。
每当这时候我就会想：我来到藏民中间，他们给予了我热情和善意，若是我回到城里，藏民来到我们中间，谁会给他们这些赊欠在心中的热情和善意呢？
城里的钢筋水泥凝固了太多的美德，残留的只是些尔虞我诈和冷漠刻薄，真心乞求神灵在我回家以后赐予我一个藏族朋友，我会倾注自己所有的真诚，把曾经接受过的温暖和感动还给他们。
此行，颠覆了我对西藏所有的坏印象，其中重要的一点就是他们的长相。若没有西藏阳光的直射和常年的寒冷季候，那么我敢说，藏民们个个都是眉清目秀女子，鼻直口方的帅哥。
由于明天（8日）要起早，所以玩了一会锅庄就散了，青稞酒的味道荡气回肠，另外一个早退的原因是，我不会喝酒，所以有些不胜酒力。
出得门来，夜色中的纳木错庄严而肃静
今夜的我，甜甜地，甜甜地...
洗脸刷牙的功夫，纳木错已经亮了天，这个过程很短，只有几分钟，天亮的速度如此之快，以至于我都没来得及拍到晨光便已朗日当空了。
昨夜没怎么睡好，因为帐篷外总是有狗在吠叫，半夜内急甚紧，想去解决又知道藏獒是何等凶猛，所以一直憋到天亮。
大早晨赶忙找了一个无人的所在，畅快淋漓的“幸福”了，此时回望，炊烟方才缓缓升起。
湖边，两个卓玛在神湖里洗涮着。万里薄云，远处的雪山清晰可见，白天的纳木错又有一番迷人的景象。
纳木错湖面海拔4718米,面积1920平方公里，跟个海差不多大
我突然发现美这个东西有很多的层面，按说纳木错的美应该是湖面和霞光，抑或是波涛雪山和白云里，但偶一转眼，在那些没有湖的地方，或者说在只有一汪水的地方，摆着一片安静的所在，那个所在很平凡，虽然不能冲击视觉，但是足以给人祥和的舒适。不由得想起以前那些恋人间的分分合合，她可能不够美丽，但是可以持家，她可能不再年轻，但是越发深情...任何一个地方总有它美的一面，只是缺少去发现它的眼睛.
沿岸，数不清的玛尼堆，每一片都雕刻着藏民的虔诚。这些玛尼石，很多都是从家乡刻好千辛万苦的带到纳木错来的。
半山腰看湖跟在湖边看湖的区别是，山腰色彩浓度高，因为它是湖蓝+湖蓝+湖蓝，湖蓝的N次方，而湖边则浅淡的多。
马上到顶了，那是一个圆台，山顶有什么？什么都没有，那么为何要攀登呢，可能我要的就是这个从“不知道”到“知道”的过程吧。挑战自我，成就顶峰，难道神湖的最高处不是世间最吉利的所在吗？
上山的石阶，有时有路有时无..这在5000米处登山真是疲累的紧，走一步啊，顶过去五步，还是薄荷味er的哪！自上向下看，通往扎西岛的宽路已经变作羊肠细线，站在这里一览众山小的感觉比较豪迈。
我呆站着看湖看山，歇够了就喊了起来，我喊的什么已经不记得了，总之是些“啊~”或者是“嗷~”之类的怪声，那是30天赴藏时光的狂野宣泄。这个地方使人忍不住啊和嗷，所以我视我的声音为正常，而且我相信绝不止我一人如此失态。
我在这台子上躺了好一阵，躺着，不去想什么，只是随着魂魄飘呀飘的，空茫的看着蓝蓝的天、白白的云从头顶，从咫尺可触的地方掠过，仔细看看上苍，大白天的，你竟然可以找到星星，它们跟太阳比肩置于苍穹之怀，稍一转眼，便是清澈的湖水..
马上就离开纳木错了，因为在纳木错认识的2个朋友要搭我的车分别去西宁和兰州，就于对方赶时间，所以今日必须启程，宜早不宜迟，“知道”了就是收获了。
走了，没有不散的宴席，车速渐渐的快了起来，视野中的纳木错也渐渐的变小，不知其因，我及车上的人都鸦雀无声。
无论今天1200公里的路程能否完成，一定要抵达格尔木，那已经是青海省，不是西藏了..沿着天路，沿着羌塘草原..
顺着云的故乡向里，就是可可西里无人区，可可西里到底有多大，没有人走遍过，所以所有的数据都是空白的。
青藏的路平坦之极，极容易犯困，我几乎是睡着觉在开车。
青藏线潜在着无形的杀机,这个杀机不足以致命,却足以伤车，过分平坦的路面常常使人肆无忌惮的加速，而行走间却突然出现曲线横S型路基,（甚至有的时候会出现M型路基）,车在飞驰中飞起来前轮重重的着地.
天渐渐的黑了，我业已正式离开了藏地，这张沱沱河是我在西藏版图内的最后一张照片。
之后就是黑夜的黑夜，夜袭千里，茫茫沃野。
我没有看到可可西里，没有看到成群的藏羚羊，没有看到藏野驴及鼹鼠，黑夜里，只有轻风在侧，朗月升空，（9日）凌晨3点，我终于到了青海第二的城市——格尔木。
格尔木实在没太大的游览价值，除了几条横街以外再无其他特色，加上我已困倦之极，所以找了个宾馆倒头便睡，一觉到了日上中天。醒来上路，摊子上吃了2个肉夹饽，一碗豆浆和一个猪蹄子，大饱后开拔。
再走路时，艰险，没了。美景，没了。族部，没了。风俗，没了。只有这个戈壁，遍天黄沙，风吹车斜，颇为荒凉..戈壁滩上基本是寸草不生，山上也是。据说水一入土立即深入土里，没有使种子发芽的机会。
四周都是戈壁，它们偶尔的环抱着几个不成气候的小沙漠。这一路除了戈壁鲜有入眼的光芒，长时间盯着一样的景物奔驰极容易犯困，尽管我醒来不久。马上到青海湖了，走到这里，不能不去。
青海湖有2个景点，一个是鸟岛，一个是青海湖景区。
我来青海湖的时候有几个不巧。第一不巧，不是晴天或者多云而是阴天。这使得我看不到如同西藏的湛蓝或者云朵，而只是一片灰蒙蒙的东西，象老人的白内障。第二不巧，我没赶上合适的季节，游览青海湖应该在很深很深的秋或者很早很早的春，那时便有铺天盖地的油菜花呈现在眼前和心底。我除了交了门票钱以外几乎一无所获，而且门票死贵，60元入鸟岛，100元入景区。
不能不说青海湖有着动人的颜色，浅蓝色的湖水很静，岸边的绿草做衬也很漂亮。只是跟青海湖邂逅的我，是一个从西藏过来的人，所以，青海湖的美丽，只能被我轻描淡写套用一句网络术语：路过。
出来鸟岛，略略的有些饿了，找了一个餐馆吃饭，问及此地著名的特产青海湖黄鱼。老板心惊胆战的告诉我，黄鱼虽然有很多，抓都抓不完，但黄鱼是国家保护动物，卖黄鱼吃黄鱼都是犯法的，抓住会被罚款5000。
我直问他你有没有黄鱼吧，有就给我做，我眼里没有国家保护动物，所有的保护动物在我心中最终凝聚成一个字，那个字的读音叫做“肉”。
老板说：“有。但是我给你做了，你不能在这吃，要打包走”，我说无妨，我去厨房里偷着吃。
5条黄鱼终于变成了我眼中的肉，下了肚没觉得有多么美味。又问老板，鸟岛和青海湖景区哪个好玩，老板说，当然是鸟岛了，鸟岛上有鸟。
我说：考，有个鸟！ 语音未落，又有2个游客进门吃饭，第一句话是：哎呀，青海湖景区太没意思了，就是沿岸+娱乐设施。于是决定，省了那100块，不去青海湖景区了。
最后一眼青海湖，雨夜奔西宁。
西宁就是睡觉的地方,城市结构跟济南差别也不大,或多或少的超越了济南，或多或少的不及济南.一日千里的疲惫,使我洗了个澡就睡下了,醒来已是（10日）正午,于是继续赶路.
从西宁市区就有高速入口,这条高速的名称叫"兰西高速",顾名思义，就是西宁到兰州的，走不一会就到了朝阳收费站，这个收费站是驶向甘肃的第一个收费站，过了这个收费站，基本就没有藏民了，离家越来越近，西藏的种种在此刻化作无形，有的只是渐行渐远的我、渐行渐远的经历、渐行渐远的色彩...
青甘交界处，这样的隧道接二连三，疾驰在这些隧道里，幻妙非常。
进入甘肃，马上给你颜色看——红土地貌呈现。走在高速路上，看到和感觉着甘肃的风俗。
路边高岗上有着无数这样的小神坛，里面供奉着关公和财神，每500米便有一个，是几家人凑钱修的，也有村里的。大家路过甘肃的时候可以注意一下。四小时后，抵达兰州。兰州不愧大市，现代化气息相当的浓郁。
洗干净车,马不停蹄的离开兰州,能走多远就走多远吧,视野里几乎没有提神的东西了,车轮滚滚中,带点动感的音乐,使自己不会犯悃.
柳沟河收费站，出了收费站,有指路标,向西安方向行进，照原路返回。
上巉柳高速,时值下午5点.越想回家越有障碍，高速也修路了,必须下去走国道..这意味着我可能天黑也赶不到西安.
甘肃的黄土地,层层茂茂绿意惹人.国道优于高速的地方就在这,它的景物不会是2条生硬的铁杆,而是数不清景物。
实在抠不出太惊艳的景物了,只有平实中的无华——路很直，车也很少。
车行至此，已经是宁夏。宁夏只是短短的几十公里，不一会就出了。出了宁夏，再度进入甘肃境内，此地离西安还有331公里。地处回汉交界，不禁饥肠辘辘，此处回族的饮食禁忌非常的了得，若不是我跑的快，差点在此挨了揍。
事起2个店面，一个是汉民开的，卖包子；紧邻是回族开的，卖羊肉泡馍。个人认为包子和泡馍一起吃会更有愉悦感，于是就擅自用回族的筷子夹了汉族包子吃，结果这一章被回族店面的老板娘发现，此情此景貌似搞的她及其不爽，嘴里骂人的话基本是全国统一那种，首字是“妈”末尾是一个英文字母，按下不表。
我对这种国骂搞的也很不爽，于是据理力争，说不就一个筷子吗，不打紧、同时也不至于骂人。一言既出，可火烧了门帘，转眼间，3壮男对我是尾追堵截，活活的撵了我一条街。
说啥咱也是练过的人，三绕两绕的那些人就没了影，不过也惊了我一身香汗，以后路过此地的朋友一定要注意此节，见这种圆顶子的建筑最好不要吃饭，即便是吃也要回汉两清。
逃出龙虎关，天色已黑，于是一头扎进了陕西，黑经半夜自然无景可拍。归家心切，丝毫没有困意，整整一个晚上没合眼，直到（11日）天色蒙蒙亮，进入河南。河南起一路高速，又步入了“一条柏油路，两行铁护栏”的境界，于是频频犯困，路上歇了数次小憩养神，在正午时分扎进九朝古都－洛阳。
洛阳有很多著名的景点，其中有一个白马寺非同小可，它是中国最早的佛寺，起源于汉景帝，据今可有了年月了。到了洛阳找了家便宜宾馆，二话不说洗澡睡觉，睡前把门锁好，把手机关机，任何来电不予接听，没有了纷扰，躺下就着了。睡到自然醒的时候已是第二天的上午，眼见日上三竿，于是动身前往白马寺寻找属于自己的灵验。。向少林寺方向走约14公里，终于到了这凡圣同游之所。内地的僧人和藏区的僧人都是一心向佛，但也略有区别,内地的僧人比较悠闲,心中有佛的同时,不忘于林间轻声理绪,求师云游,于静中寻求佛心里的安详和恬淡;而藏区的喇嘛们则喜欢在争辩中取经,用毅力非常的跋涉来领悟广大无边的佛法. 白马寺最为古老的三宝佛
三宝是佛家最崇敬的,意思是佛、法、僧.三宝高贵无比,不可亵犯.很多寺庙里,列有三尊大佛往往就是三宝了..
三尊大佛的神态佛容都一样,但是它们手中所持之物是有区别的,分别是大佛珠,佛塔和佛钵(形似一个碗)一见到这样的，基本就是三宝佛,也有的说是如来佛、阿弥陀佛和药师佛分别代表的三宝。出门来，最后一张白马寺的，之后就回家转了，这里离济南已经很近，费劲打些字，这是白马寺门口的大理石碑，碑文如下：
洛阳白马寺为中国第一古刹，世界著名迦蓝。乃佛教传入我国后官办的第一座寺院，被中外佛界誉为“释源”，“祖庭”。
白马寺创建于东汉永平11年（公元六十八年），史载：东汉永平七年，汉明帝刘庄因夜梦金人，遣使西域拜求佛法。公元六十七年，汉使及印度二高僧摄摩腾、竺法兰以白马驮载佛经佛像抵洛，汉明帝躬亲迎奉，公元六十八年，明帝敕令在洛阳雍门外建僧院，为铭记白马驮经之功，故名该僧院为白马寺。
白马寺座北面南，总面积二百余亩，其主体建有天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、毗庐阁五层殿堂及中国第一释迦舍利塔。白马寺是一座保存完整古色古香的古建筑群，一九六一年被国务院公布为全国第一批重点文物保护单位。一九八三年被国务院确定为汉族佛教全国重点寺院。二零零一年元月被国家旅游局评为AAAA景区。出了洛阳城，心跳有些加速，离山东是越来越近了，2罐冰可乐下肚，顿时来了精神，加上睡了个足的，所以倍有动力，不一会就到了这个地方，山东和河南省的交界——兰考。
还有60里就进入了山东省内的菏泽市了。终于了，看着牌子心里这个亲呀，听见那些“土不垃圾”的山东人说着山东话，心里酸酸的。。
进入山东地界，心宽精神好，一路走来，我的小红车纵横捭阖，威力不减，前面远远的看到一辆日产风雅（FUGA），这一路也不知车况是否如初，于是纵鞭挑逗，跟它来回飚了起来。小红车低声暴吼，时速近190，丝毫不抖，左手持方向，右手拿相机，咔嚓咔嚓...
苦战数个回合，换个角度再看看风雅，它咱的后视镜里奔驰着，此时时速已达200，地面的斜纹证明了速度...
很多人问单手能拍照片吗？不但能拍，而且拍的还挺清楚哩！！无论是在险峰和是平地，自信和智慧才是大方针。飚车瘾头未过，被一座牌坊挡住，旷别32天，济南，我回来了...
回到老妈家，告诉她我“出差一切顺利，事情办的很不错..”放下些药材和礼物，跟她说好明天回来请她吃饭。在家里呆了3个多小时，辞别老妈回到自己的小小蜗居，把月余灰尘稍事清理后，开窗通风，再把被褥晒上，驱车又给小王把进藏以来的照片送去拷贝。
回家后洗了个澡，躺在自己熟悉的小床上，回想从进藏到归家，一幕幕跟做梦似的恍恍惚惚，说不清是种苦累的跋涉还是生命中的收获，想着想着就睡着了..梦里，仿佛又听到那些牧羊曲，心儿仿佛又回了那广阔无垠的藏边。
清晨7点不到，小王的电话把我吵醒。
他说：“你去的地方太漂亮了，我真后悔没跟你去.. ”
我说：“别说这个了，我累的慌，得睡觉..”
他说：“老大，你还出去不，我跟你去新疆吧，那里更漂亮..”
我说：“我困，你挂了电话吧，以后说这事..”。
他说：“老大，下回我保证跟你走，这次要不是我的公务员考上必须得上班没办法..”
我说：不听不听，睡觉，我挂了啊，关机睡觉...
他说：“这次我错了，真的老大，下次带我去新疆吧，公务员不当了也没关系，去新疆穿越无人沙漠区1000多公里，有可能咱俩都回不来了...太刺激了”
我坐了起来，说：“哦？？”
挂了电话，起身推窗，小风吹来，远处，朝阳正红...
继续图文并茂的转帖
重庆的第一餐，泡菜免费，共4元。
因为我昨天晚上下高速的时候下早了，在西南财经学院西校口下的，所以住的地方离重庆市区比较远，不过也算歪打正着，这里住宿便宜的很，标准间40元一夜，而且离市区也不算太远。
吃完早餐，回去又冲了个澡，整个人倍感精神，今天一整天我准备在重庆市区里呆着。
对于重庆，之前了解的实在是不多，只知道它原来属于四川省，数年前设立直辖的。
开车开的真的有些腻了，这么远的路，我一个人挺过来，头疼手也疼，于是今天决定坐公交，便宜而省心，4元就可到市区。
在重庆，没有人敢说他住的地方是最高的，因为重庆是一座生长在山上的城池，哪怕你住在第100层上，可能明天有人在某处山头只盖一个一层的就比你高。
又有人说重庆是一个在桥上的城市，鳞次栉比、大大小小的桥梁构成了这个城市的交通，如果所有的桥塌了，那么重庆也就完了。
透过车窗看重庆的桥，恍若魔幻的未来世界，桥墩之高，桥梁之多另我惊叹。
重庆梦幻般的晨曦..
重庆的桥，横切面，深处落差达60米。
到重庆岂能不来这里呢--它就是著名的重庆解放碑。
解放碑高楼林立，行人熙熙攘攘，若街上多几个洋人，说是曼哈顿也不为过。
解放碑是重庆市区较为繁华的购物绝佳地段，由于很多重庆的女孩子都来这里淘东西，以至于很多人也说这里是美女街。
重庆地下过道里帖着他老人家狰狞的广告。。
这揍是解放碑了。
广场的地上一尘不染
本以为重庆隶属川渝，女孩子娇小玲珑的居多，来到这里却出乎意料的发现重庆闺女的身材那真是没得说，1.68以上的比比皆是。
瞧人家一个个身材练的，腰是腰胯是胯，说这里是美女街还真是一点不含糊。
来的巧，刚好赶上时尚嘉年华重庆第四届插花花艺作品展，城市文化当然不容错过...
撷几副个人比较喜欢的
《依偎》：两个耄耋老人相亲相爱的在一起紧紧靠着..海枯石烂..
夏日情怀...
《舒展》：使我想起了杨丽萍的孔雀舞，她手指头捏作孔雀头的鲜活..5只丹顶鹤马上要振翅共飞，题目起的颇为贴切。
《新娘子》：新娘手持鲜花，一身裘丽，双肩亢余的部分翘出婚纱的轮廓，“身体”略有前倾，似乎在渴盼着心上人早早的来接她..
沿着解放碑向里走，路边都是品牌商店，琳琅满目的商品陈列其中，整条街道塞满大都市的嘈杂与繁华..
几个重庆小伙在玩牌，这种牌北方没有，觉得希奇就照了下来...
这位大嫂卖的东西叫枇杷，几元一斤，味道香甜可口，这种水果北方比较少见。
走在重庆的街头，小商贩到处都是，即便繁华的街市也不希罕。相对处处有市容监察的地方，重庆实在是一块这方面相对自由的土地。
重庆人说话的声音都很大，千万不要把大嗓门替代成暴躁和恶意，除非你听到的词是“麻劈”...
这里是重庆市人民政府指定的文物保护单位东华观藏经楼。
藏经楼的楼顶上扔满了垃圾
经楼的一角已经残破不堪..
它被一户人家住着，栓了一根晾衣条，上面挂着婴儿的秸子和大人用的毛巾...
巷尾，有一位老大妈在卖两种类似果冻的饮料，冰粉和凉粉，物美价廉，入口即化。
5毛钱一小杯，加上白糖水或者红糖水即可食用，我要了一块钱的，左右一杯。
细看下：
这里距离繁华的解放碑仅有百步之遥..可各方面差别却谬之天壤。
街的一侧就是“作坊”，“老板”正在用缝纫机修补着一张凉席..
继续前行--
一个制作灶台板的作坊，灶台板北方也没有，揣测应该是我们的菜板子。
烧腊店类似我们的熟肉店，生意也不红火，老板见到我走过，热情的招呼...
他的烧腊一般以卤肉为主，老板逐个向我们介绍着..
街上走着各色的行人，有着各自不同的表情.
小巷的另一端就是解放碑商业圈，巷首是数家快餐店，挂的牌子上写着红色的大字：3元吃饱又吃好。