河南之行

猪头肉

郑州到洛阳也要翻过一座山，按位置应该也是太行山脉的的延续，有大概三个小山包。不是很轻松，寇哥询问路况的时候我说那一段有六、七十公里，看来是累得在心理上夸大了，回来的时候测了一下，四十公里左右，这张照片可以看出山势。

猪头肉

龙门石窟到了，这座桥通向龙门石窟，如果有想途径龙门石窟奔赴洛阳的，切记！这座桥过了就不要再回来，参观完石窟后从河的对岸走。

猪头肉

上几张龙门石窟景区的照片，因时间紧迫，门票上的四个景点我只去了最主要的西山石窟，在东岸还会拍到西山石窟的全景，会更漂亮。有想要来龙门石窟玩儿的朋友请注意，游览完所有景点要安排3个小时。

猪头肉

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天，又是这个原因，这可不怪我。

猪头肉

再试试能不能发。

猪头肉

就这一张，又不行了。

小五

换个马甲再来!

猪头

还是小五哥聪明，我咋就没想到捏？

猪头

下面是龙门石窟中的西山石窟的一些照片,原来一直不知道这些在山上开凿的大大小小的石窟佛像是干什么用的，这次蹭听导游说这些大的都是皇家开凿的，小的就是当时的一些达官显贵为了还愿等什么目的开凿的，但我还是不明白，中国不是有好多庙吗，干吗要开凿石窟呢，经上网查询也只得出个大概的结论，应该是原来印度佛教就盛行石窟艺术，这是魏晋隋唐时期随着传进来的形式。

猪头

其实在众所周知，中国禅宗佛教早就世俗化了，在游览这最宏伟的奉先寺大殿就我突然有所感悟，这个大殿从组织结构上就可以看得出和延续到现在的机构体系有多相似。这就是著名的卢舍那大佛，是单位的主管，两边是个弟子迦叶和阿难，应该是相当于秘书和勤务员的职务。

猪头

再外面是两位副主管文殊和普贤两位菩萨，这五个人在主席台上，构成了单位的高管层。按隋唐美术作品的规律，人物形象的大小直接表现人物身份的高低，所以两位弟子的身份是比不上旁边的两位菩萨的。但值得注意的是，卢舍那和两位弟子面向正前方，成为权利中心，而文殊和普贤两位菩萨的身体则稍微向内偏转，显示出听命于权力中心的姿态，由此微妙的姿态可以看出，两位弟子的身份虽然不高但地位并不低，毕竟是领导的人，代表了领导的地位啊。

猪头

再看看两厢站立的分别是这样的天王和力士，这四位应该是单位的中层，这其中天王身着铠甲手托宝塔，全副武装，相貌威严，应该是执法部门的领导，如果在公司就应该是以一当十的经理人。我最感到比较奇怪的就是这个护法天王，我看过释迦牟尼传，好像释迦牟尼都是自己和别人辨经斗法，从来听说用过什么护法天王来使用暴力降魔，印度非常讲究苦行和非暴力的。偏偏到了中国，寺庙里到处都是这种护法天王，看来还是中国的法制环境差，一定要使用这种武装力量保护单位，开拓市场才行。但如果说这个威严的执法者就应该有能力保护单位的话，那么剩下的两个身材魁梧，肌肉发达，面目狰狞的，并且不着正规武装赤膊上阵的力士身份就非常可疑了。我们只能把它理解为保镖或黑帮打手一类，替高管层处理一些正规机构办不到的事情。并且他的形象比天王还要高大，可以想见他的作用比正规警察的作用还要大，这样看来这根本就不是一个守法的单位。

猪头

这两个字在一个并不起眼的位置

[ 本帖最后由 猪头 于 2008-3-10 10:20 编辑 ]

猪头

这个牌子的位置至少比我所在的地面高出5米。

猪头

石窟入口处的水池，那些鱼会跟着人走。