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中国古代对外交流有两个主要阶段,分别以化石的形式保留在我们的语言中。一次是“洋化”,洋枪、洋炮敲开国门后,洋烟、洋酒、洋铁、洋钉蜂拥而来;还有一次是“胡风”,胡琴、胡笳、胡桃、胡椒,胡子…… “胡子”一词属否此列,不敢断言。但中国古时,的确不称那为胡子,而叫“须”,溜须拍马、须发皆张、不让须眉、割须弃袍……皆由此生。它还有另一个称谓“髯”,鹤骨霜髯、苍髯老贼……
:D 提到“髯”,人们想到最多的或许还时那位被充分美化和神化的“武圣”关老爷。《三国演义》说他是“身长九尺,髯长二尺”。关公的胡子究竟有多长,今人已无从考证,但过小腹是一定了。他本人对胡子也珍爱有加——“约数百根,每秋月退三五根,冬日以皂纱囊囊之,恐其断也。”曹操特意以纱锦赠之,献帝亲誉曰“美髯公”。《水浒传》中也有个“美髯公”,惜除美髯外,并无多大本事。 古人爱髯是很普遍的,一部《三国》几乎可称为“胡子的演义”。虎须张飞,短髯庞统,长髯曹操,紫须孙权,黄须儿曹彰,白髯王朗,须发皆白是老黄忠。文学作品中“美髯公”、“虬髯客”、“秦髯”、“髯樵”等更是数不胜数。一向以逍遥自居的庄子,甚至也把“美髯”视为极品男人的一种标志。 爱髯之风几乎可以和男人的历史相等。就算在剃须刀畅销天下的今天,仍不乏长须者。于右佑是著名的“于大胡子”,周恩来是现代“美髯翁”,贺龙是“小胡子元帅”,还有张大千,齐白石……而今,素有“张大胡子”之称的张纪中仍在坚强地延续着胡子的历史。 在外国,爱髯之风似乎较国内更盛。马克思、达.芬奇、泰戈尔都是著名的大胡子。土耳其人莫罕默德.拉希德曾因向游人展示他160厘米长的胡子而被载入《吉尼斯世界记录》。1927年,挪威人兰斯特去世时,其胡子向两边拉开,间距竟达一丈六尺,1967年这束珍贵的胡子由其后人赠给了美国史密斯森学会收藏。俄国人甚至还创造出了“俄罗斯式胡须”的样板。至今,在欧洲的一些国家仍然保留着“美髯大赛”的传统。 是什么原因促使男人对胡子如此珍视呢?两千年前的《灵枢》或许会给我们一些启示——“血气盛则髯美长,血气多则髯短,故气少血全则髯少,血气皆少则无髯”。 原来胡子和血气有着如此密切的关系!而血气又是涉及男人尊严的东西,有哪个男人愿意被说成是“没血气”呢,于是蓄须成风就不难理解了。此外,按科学的解释,胡子还是男人第二性征的重要内容,是男人成熟的标志。既有尊严又成熟的男人才算是真正的男人。 胡子除了上述优点外,还有许多妙处。京剧中把胡子叫做“髯口”,还具体地分了“黑三”、“白三”、“黑满”、“白满”、“扎”等类型。而胡子的妙处在京剧中也体现得淋漓尽致。大人物出场时,“捋髯”以示庄重;唱念时,“捋髯”以示情绪;“吹髯”以示发怒;“抖髯”以示焦急……男人通常是不善于用嘴表达的,胡子正可权当男人的第二张嘴。可有些男人还是嘴胜于须的。 许多朋友喜欢拿张大千的胡子开玩笑。张大千对此很反感,又不好发作,于是他讲了这样一个故事: 关张死后,刘备欲兴兵复仇,关兴、张苞争做先锋。为公平起见,刘让二人各自陈述先人战功,谁的先人功劳大,谁就做先锋。张苞说:“先父喝断长板桥,夜战马超,智取瓦口,义释严颜!”关兴不甘示弱:“先须长数尺,献帝当面称美髯公,先锋理当归我!”谁知,此语被云端的关公听到,不由大骂:“不肖子,为父当年斩颜良、诛文丑,过五关、斩六将,水淹七军你不说,专讲老子的一口胡子有何用!?” 听了这个故事,众人哑口,再不敢说胡子了。 其实,胡子就是胡子,一种长在男人脸上的东西,剃留当自便。我也就不在此胡侃、胡扯、胡说胡子了。:D :D |
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