闲聊太行八陉

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太行八陉
轵关陉（在今河南济源西北）、
太行陉（在今沁阳）、
白陉（在今辉县）、
滏口陉（在今河北磁县）、
井陉（在今井陉北）、
飞狐陉（在今涞源北）、
蒲阴陉（在今易县）、
军都陉（在今北京市昌平）。

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陉，即山脉中断的地方。 太行山中多东西向横谷（陉），著名的有军都陉、薄阳陉、飞狐陉、井陉、滏口陉、白陉、太行陉、帜关陉等，古称太行八陉，即古代晋冀豫三省穿越延袤千里.百岭互连的太行山相互往来的8条咽喉通道；是三省边界千峰耸立.交错山岭之间的重要军事关隘所在之地。

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太行第一陉——轵关陉    打开河南地图，找到西北角太行山脚下的济源，这个美丽的小城就是轵关陉所在地。这儿以有五龙口猕猴自然保护区、王屋山森林公园、黄河小浪底水库和济渎庙等景区而闻名。济源有一条西北向的公路，它越王屋，登太行，上山西高原，经垣曲达侯马、曲沃一带。《战国策》中苏秦说赵王“秦下轵道则南阳动”，所指的轵道，就是轵关陉，也就是这条现代公路途经之处。汽车从豫北平原过了李八庄，就开始登上太行。不久即到封门口。这儿南北两面各有一座六七百米高的断层山，它们夹峙道路，扼住山西高原东下抵达古都洛阳的这条要道，形势险要。过封门口后，轵关陉通往王屋山风景区。王屋山其实是太行山脉的尾闾部分，但由于它坐落在豫北平原之上，显得十分雄伟。    过王屋山后，轵关陉进入山西垣曲，直达黄河小浪底水库北岸古城镇。考古队从20世纪80年代起就在这里发掘商代古城。这座古城不大，位于背倚太行、三面环水的高台之上，位置险要，防御坚固，正锁在沿毫清河北上侯马的轵关陉之上，很可能是军事要塞。更有趣的是，1994年考古队在这商城附近的寨里村，发现了一种距今4500万年的古灵长类动物——曙猿的化石，曾轰动了全球学术界。因为按流行的说法，人类的共同祖先是位350万年前的非洲雌性猿人“露西”，古人类是6万年前才从非洲走到亚洲的。“曙猿”的发现显然动摇了这一论断，证明亚洲也极可能是人类发源地之一。根据化石复原的它像只狐猴和眼镜猴杂交的动物。垣曲是帝舜故里。《孟子》中所说的“舜生于诸冯，迁于负夏，耕于历山，卒山鸣条”基本都在这里。负夏就是现在的同善镇，诸冯山和历山国家森林公园都在它附近。同善镇那个老门洞上有“帝舜故里”石牌匾。    过了垣曲，是绛县、曲沃和侯马。春秋时代晋国国都就在这几个相邻的城市间移动。在从绛县往曲沃去的途中，我在公路边一个叫下村的小村旁的小山包上拜谒了晋文公重耳墓。墓是村民集资重修的，还有一座他的石雕像。曲沃的曲村镇赵北村有最早的晋都遗址，我看到那儿的考古仍在进行。在侯马，我很愣地闯进山西考古研究所侯马工作站。尽管接待我并非其工作内容，田建文站长还是很热情，请站书记徐建民先生带我参观了晋国最后的都城新田平望宫遗址，徐先生还陪我去寻访轵关陉的最后一个关隘——铁刹关。它高居于侯马市区南约8公里处公路边、太行余脉的紫金山上，南同蒲铁路穿关而过。地图上标为“隘口”，但当地人仍叫其老名“厄口”，取其扼守之意。唐王朝曾于贞观年间修建此关，由大将尉迟恭镇守。现铁刹关只剩一些残墙和城门土墩了。站在被当地人称为“堡子疙瘩”的城门土墩旁四下看去，关城坐落在左高山右深沟的隘口古道上，地势险要，易守难攻。可以说，至此，贯穿豫西北晋东南的轵关陉已算是走到头了。

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太行第二陉——太行陉    太行陉是豫北通往晋东的又一条重要交通孔道，原古陉在河南沁阳市区北偏西15公里处关帝庙两侧，一名丹陉，当地人俗称小口。此陉山势陡峭，道路险窄，宽仅五步，百折回肠。现原道已很难通行，一般是走与之相似的另一条公路，即从沁阳出水南关，渡沁河，北上太行山南麓的常平镇，过大口隘，一直攀登到太行山顶上的山西晋城晋庙镇天井关，再经高平、壶关抵古上党（今长治地区）。现在我们得注意上党这个地方了，因为太行八陉中有三条及关肠坂道（从河南林州通往山西壶关）都直接通向这里。它高踞太行顶端，与天为邻，故称上党。这里关山险固，既可自保，又可东顾临汾，北攻太原或向东南下太行争夺中原，实乃用兵之地。上行陉就是其南下之道。在山顶扼守此道的天井关又名天门、太行关、楚雄关、平阳关等。《战国策》中军事家吴起说“夫夏桀之国，左天门之阴”，可见夏朝时就以之作为守卫太行陉的要塞了。这儿历代战事频频。    站在天井关村后最高处那棵冠盖如伞的千年古槐下远眺，太行重峦叠嶂有如大海波涛滚滚而来，尽收眼底。村里一位老乡告诉我，抗战时八路军在此筑堡扼守太行陉，日军攻了好几次都没能攻上来。村里有古庙、古观音寺，还有块“孔子回车处”古碑，据说孔子周游列国，登太行，欲入晋一展自己的政治抱负，不料才到天井关就听说晋国执赵简子连杀两位贤人，大为失望，至此叹息而返。村中上述古建筑及明清民居极有特色，非常漂亮，但无人爱惜修缮，不少已破败不堪，摇摇欲坠，令人扼腕，再不及时抢修，必将倒塌颓圮，然古关城门和一段石板古道，保存尚好。    太行陉继续向北延伸，过晋城，至高平。高平乃战国时长平之战故地。古战场位于高平市城西北2．5公里处的南市区谷口村，此处公交车不到，只好打的前往凭吊。到村后，见村边一小山包上有座古庙，门却锁着。听说有人来参观，本已骑车出村办事的管理员申福先老人急忙回来，带我开锁入庙，说此庙是悼念长平之战死者的，名叫骷髅庙，建于唐代。站在骷髅庙小山包上环顾，四面皆山，仅村口有那条我们开车进来的向外通道，一旦堵住此道，周围山上又以弓箭、擂石射住，就成了进得来出不去的绝地。看来那个纸上谈兵的赵括连这儿的地形都没弄清，就贸然带着全部人马追赶佯败的秦军冲进了包围圈。为将者竟然不知地形，仅此一条就足以失败了，何况还有其他。    回到高平，见丹河大桥边立着市zf关于加强丹河管理的通告，但丹河仍发黑发臭，漂满垃圾。看来，治污还不能仅仅停留在发布zf通告上。从高平往北，经壶关到长治，太行陉延伸至此为止。

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太行第三陉——白陉    白陉即孟门陉，位于河南辉县薄壁镇后的南关山，距阳台山风景区不远。此处应为《吕氏春秋》所说的孟门山。这儿有个从太行山流下来的磨河冲出的大裂谷，古白陉的孟门隘口即在此。原古白陉之孟门隘口，两山耸峙，宽仅2米，当地人称“没牙豁”，地势险要，古为晋豫交通要冲之一，因其紫色霞石遍山，又称紫霞关。由于屡遭洪水冲蚀，加以年久失修，后渐少行人。我反复琢磨辉县地图和史料记载，觉得只有薄壁镇后那条上太行奔山西陵川去的道路最接近古白陉，决定试试。到薄壁住下后一打听，才知由于那条道太危险，根本无客车通行，急请教旅店老板。老板指点：明天一大早到镇后煤场边那条上山大道旁去等着，只要有上山西去拉煤的空煤车经过，一招手，司机一般都会停下，让你搭段顺路车。送他一包当地卖的两三元的香烟，就权当路费了。第二天一辆要上山拉煤的空大卡车来了，驾驶室副座上已有人，只得和一个去平甸的小伙子爬上后面车厢，暗叫运气不好。煤车开动了，真正考验也就开始了。这条道极陡，转弯极多，路面坑坑洼洼，又垫上了大大小小磨得发亮的石块，司机还开得飞快，使你感到五脏六腑都快被颠出来了。不过，为了弥补你受的罪，太行山也随之把它那如画般壮美瑰丽的雄姿一幅幅展现在你眼前，这时我又庆幸亏得没坐在驾驶室里了。一路颠簸着冲到平甸村才停了一下，这是因为那个同车小伙要在此下车了。平甸是块小小的山间冲积平坝，它背靠黛绿色的群峰，面对清清龙潭溪水，一垄垄梯田麦苗碧绿，是个少有游人的深山旅游区，还有一帮太行画派的画家以此为基地，同时也是山西河南两省交界处。在道路跨过磨河与其支流交汇处的路边立着一块大石碑：“河南辉县界”。    过了平甸，煤车在榆树湾村煤场停下来，要装煤返回了，我只好下车徒步走到前面一个叫上地的小村。村口黑呼呼的饭馆里，老板告诉我，村外石壁上有古栈道，有的已断，有的还能通行。跟一个人打听有没有车，他答应用“三蹦子”带我到陵川。此人很贪，张口就要60元。后来有位从下面开摩托去陵川找朋友玩的任连喜先生愿一分钱不要，顺路带我一段。车刚开出上地村，即一头扎进一个看上去十分凶险的裂谷中，摩托就在这从上到下都完全垂直的悬崖边硬凿出来的窄道上，在裂谷里绕来绕去，跑了约七八公里，直到横水镇钻出来。估计这段路就是古栈道要穿过的地方了。在陵川告别了任先生，经高平到了壶关。可以说，白陉及其延伸部分到此基本上算结束了，因壶关北不远即为长治。    白陉太悬，在正式的柏油公路尚未修成之前，最好暂不要去冒这种险。不过，当地开发了薄壁西边约二里地圪针庄附近的宝泉水库旅游区，沿谷底水库边顺着白陉古道铺设了一段十公里长的旅游观光线路，没有任何风险。欲往者看看这儿也就足以了。

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太行第四陉———滏口陉    滏口陉位于河北邯郸西或磁县西北的峰峰矿区石鼓山中。这儿被滏水（今滏阳河）切割出巨大陉谷，山高岭深，形势险峻，是从山西高原穿越太行，经武安东下华北平原，俯视北面邯郸，南边邺城、安阳的战略要道。公元528年，军阀尔朱荣自山西出滏口陉东下攻击围困邺城的葛荣起义军。十六国时，后赵张沈不满古闵专权，屯兵滏口，取进可攻，退可守的势态。南北朝时，高洋建北齐。北齐有两个政治军事中心，今河北临漳县邺镇的邺城为国都，今山西太原的晋阳为陪都，互相呼应。高洋及王公贵族们常穿行于滏口陉，在二都之间来往，于是开凿南北响堂山石窟，修建庙宇，作为参佛之处和离宫，“北依鼓山，南临滏阳河……古太行山八陉之第四陉‘滏阳陉’即位于此……”南响堂石窟清幽宁静，可惜佛像在“文革”中惨遭严重破坏。石窟边的滏阳河也受到污染，水色浑浊，尤其是石窟河床对面还有一条支流，全为黑水，滚滚注入滏水，不堪入目。    北响堂石窟可从邯郸或峰峰矿区搭车前往。这儿的石窟共有9洞，位于鼓山西面的半山腰上，气势比南响堂要大，遭到的破坏比南响堂小，距今已一千四百多年，成为大同云冈、洛阳龙门石窟艺术的先声。这里那些庄严的佛菩萨像、孔武有力的力士像、门框上的卷草纹、连珠纹、花蔓带石雕、菩萨脚下的履莲形基座，窟顶彩色的藻井纹饰等等，不仅整体美观而且一个个细节都是那么优雅、漂亮，真想在这儿住个十天半月，天天观赏。有些佛像，其服饰虽仍依稀可见印度马吐拉式湿衣佛造型的痕迹，但其背光却雕刻描绘成火焰形，以其轻灵飞腾之势与佛的不动如山形成了强烈对比，产生了一种互相反衬的艺术美感，而且也反映出佛教在穿越古波斯拜火教地区到达中国后，把拜火教的一些象征物如火焰、阳光等及波斯造型艺术也搀和着一起带了来，后期石窟造像的身后就没有这么鲜活漂亮的背光了。    沿滏口陉西北上，就到了武安县磁山镇。这儿是有名的磁山文化遗址。在通往磁山镇的岔道口，有一尊仰韶时期的磁山女性正在用原始石磨压磨谷物的雕像。    滏口陉从武安县折向南边的涉县，途中经过响堂铺村。当年八路军129师在这里和山西神头岭连续两次伏击侵华日军，歼灭了两千多人。

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太行第五陉———井陉    从河北正定经石家庄到山西太原有条正太公路。由于它从华北平原登太行直上山西高原，把两省省会联接起来，所以十分繁忙而重要。古代的井陉大致与这条公路重合，不过没那么长那么宽罢了，当时它“车不方轨，骑不并行”，可却是秦朝主要驰道之一，自古就挺热闹。秦始皇死在河北沙丘宫后，那具怕被别人发现已死的躯体，就是被赵高放了许多臭咸鱼盖味儿，从井陉拉上山西太原（一说为五原）回咸阳的。河北这边山脚下扼守井陉隘口的关城叫井陉关，又叫土门关，位于鹿泉县正太路旁的土门村。这儿交通方便，只要在石家庄东方广场长途汽车站花两块五乘到井陉矿区的302路中巴，中途在土门村（路对过有个加油站）下车，公路北坡下就是。到了这儿我才发现，原来的土门已分为东西两个自然村。东土门村的东关已无，西关门仍在，门额石匾上的字是“三省通衢”。西土门村南北两座关门都在。南关门城楼上有“土门关”木牌匾，关门内外还有一段石板古道。北关门上的石匾为“山陕通衢”。按老办法，寻访关城后，我就攀登到村边小山包上观察地势地形，只见北边是高耸的莲花山、抱犊寨山；南边是低矮的刀儿山、鱼山、牛坡山，将土门村团团围住，状如井沿儿围住井底，怪不得叫井陉关。土门村中那条古道穿过关门向西北群山峡谷而去，谷口与关城之间的平野上是绵曼河河床。    遥想当年，背负着刘邦开辟第二战场重托的韩信，在山西运城打败魏豹后，与副将张耳一道带着三万疲弱之军从井陉下太行，远途奔袭项羽盟友赵国，列阵于绵曼河前。赵国统帅陈余准备以多胜少，凭堂堂之阵歼灭韩信的三万汉兵。双方在井陉关外展开了激战。韩信这样背水列阵，以“置之死地而后生，陷之亡地而后存”和吸引对方主力，以偏帅袭击敌后方的战术。创造了军事史上以少胜多的辉煌战例。此君大开大合，挥洒自如，其写意大手笔简直把战争弄成了一种艺术。这一仗，实际上为后来的垓下之战消灭项羽统一中国，建立汉王朝打下了基础。    历代在井陉发生的战事实在是太多了，如隋初尉迟迥反对杨坚篡夺北周政权，分兵三路攻太原，其中一路走井陉；十六国时，后梁主朱全忠分兵两路，从太行陉和井陉攻山西；宋金之战时，金将宗瀚取上党后，由井陉下太行击败宋将种师闵，夺井陉关；元末，徐达军由井陉上太行猛攻太原，大破元库库军，夺取山西；明末，李自成主力从大同奔北京，攻八达岭居庸关，同时以偏师出井陉北上攻保定策应，后在山海关被吴三桂、清兵联军击败后，也是由井陉退回山陕的。    在现代，围绕着井陉也爆发过两次正太战役。一次在1940年抗战期间百团大战中，八路军晋察冀军区沿正太路一线发起了大规模破袭战，狠狠打击了华北日本侵略军的嚣张气焰和国内的悲观、投降论调，振奋了抗日军民。一次是在1947年由解放军晋察冀军区在正太路周边发起的，此战役歼敌3．5万，解放7座县城、三个矿区，控制正太路180公里，切断了石家庄与太原之敌的联系，为全国的解放创建了功绩。总之，井陉这里，简直可以专门写一本“井陉战史”了。    由井陉往西登太行，就到了山西平定县的娘子关。此关坐落在桃河瀑布峡谷和高山之间的井陉西口要隘上，乃形胜之地，地势险要，与山下的井陉关遥相呼应，控制着这条晋冀通道咽喉。现代公路从关城下绕关而过，仅留下一段穿关石板石道作为参观旅游之用。再往前，已是四通八达、无险可守的阳泉。至此，井陉应该说就算到头了。

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第六陉，飞狐陉，也称飞狐口。该陉位于今河北省涞源县北和蔚县之南。两崖峭立，一线微通，蜿蜓百余华里。古人云:踞飞狐，扼吭拊背，进逼幽、燕，最胜之地也。

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第七陉是蒲阴陉。，在今河北省易县西紫荆岭上。山岭有紫荆关，也称子庄关。宋时称为金陂关，元、明以来始称紫荆关。其地峰峦峭峙，仄陉内通，是达山西大同的军事要隘。

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第八陉即为军都陉。在今北京市昌平县西北之居庸山。古名军都山，军都陉有关曰居庸关，因其在居庸山中而得名。又称军都关。北齐称纳款关，唐曰蓟门关。其地层峦叠嶂，形势雄伟，悬崖夹峙，巨涧中流，奇险天开，古称要隘，。此陉是古代出燕入晋北去内蒙塞外的咽喉之路。

北国红

嗯，好像是河青报介绍过

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通今送往的古驿道 　　在太行山的古道上行走，体会到了古人的商旅艰辛。这些被称为“陉”的驿路，不过是弯弯曲曲的羊肠小道，这些羊肠小道盘桓于山腰，蜿蜒于云端，古人凿岩建道，在崖壁上悬空铺路，宽处十几米，窄处仅能过一匹马，徒步行走尚且困难，要是兵马辎重过太行更是难上加难。 　　太行山一共有多少条古道？晋郭缘生《述征记》曰：“太行首始河内，北至幽州，凡百岭，连亘十三州之界，有八陉。”

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约从七千万年前起，华北西部的陆地开始隆起，形成古太行，且这一运动仍在进行，太行山会越来越高，而不会像有人看到太行山部分地区高度风化侵蚀的岩表，所猜想的那样将逐渐削矮。在地壳板块间巨大力量的挤压下，太行山脉产生强烈褶皱和断裂，加之百万年的河流与山洪冲击切割，横向形成大大小小专称为“陉”的断谷。 　　在古代，太行八陉是当时人们穿越太行山脉的主要途径。“五月相呼度太行，摧轮不道羊肠苦”，李白留下的著名诗句，描写了古代人们穿越“太行陉”之难。如今，人们已能在太行山脉上开辟出越来越多的公路和铁路。可是依然有很多的旅行探险家关注并重行太行八陉，因为通过它，才能够走进真正的太行腹地，同时走进历史。


不久前我曾探访过福建浦城的仙霞古道，在那能看到的古道只有很短的一段，更多需要用想象去恢复那茶马商旅的依稀痕迹。因而，这一次我带着一种好奇踏上了太行山这些通往历史的古驿道，在千年太行山古道留痕中，带给我的是应接不暇的惊喜。时至今日，行走其间，还能从那无休止的盘旋往复中，领略到那份曾经的险绝。

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　孔圣人下马回车处 　　从晋城去看太行八陉，最近的是第二陉，太行陉。我们准备走四个关口——拦车村，孟良寨，碗子城，天井关。　　我们先驱车到太行陉第三关的拦车村。老秦提醒我们，这个村的老百姓很刁，有次他和乡长一起坐的车路过时，被拦住要过路钱，是个名副其实的“拦车”村，车子千万不要碰了他们。因此，到了村口孙哥开车显得特别小心翼翼的，东北汉子也怕关内的不良之徒。 　　入了关口我们担心会有刁民碰瓷或什么的，给我们增添麻烦。可是下着雨，村路上没有多少的人，我们把车停在边上，冒着雨准备开始拍照。这时，一位大爷迎了上来，我开始还有点警觉，故作镇静地和他“咯碰咯碰”（山西土语聊天的意思）起来。“大爷，你们这麦子都割好了吧？”我想起了老秦那天跟我们到大河关采访耽误了到这边拍摄收割麦子的事，今天出来看到收割后的麦地，老秦还在感慨地说，等了三年要拍收割麦子的照片，不想这次又错过了。　　“前几天都割完了，”大爷很友善地回答我们，我觉得对老秦有点愧疚，一个摄影人季节天气对他们是非常重要的，他们出作品有时并不是拼技术，更重要的是拼天气。　　我关心地问大爷，下面还有什么农作物，也许可以弥补老秦对农耕题材摄影创作的欲望。　　“我们这里是割了小麦种大豆，割了大豆种小麦。”张满堂大爷很有节奏感地回答着。　　他们让我感觉到很淳朴，有问有答，让他摆什么姿势就摆什么姿势，像道具一样任我们安排，很配合，可以看出他们从心眼里是好客的。所以，我对这个村名就觉得不太能理解，一问，原来还有另一种解读：公元前55年左右孔子周游列国到了晋国太行陉，刚进村子，路被一群小孩给挡住了，这群孩子在路中央认真地玩着用泥团筑城池的游戏，孔子就让随从下车请小孩让道。小孩就对随从说，“你看到我在做什么了吗？”随从回答：“不就是在筑城池嘛！”孩子反诘一句：“只有人给城池让路，哪有城池给人让路的？”孔子在车上听到此言大惊，叹道：“晋国非一般之地也，连小孩都这么聪明，我还自作多情前来讲什么学啊！？”遂命令随从掉头回到鲁国。 　　拦车村古称星轺驿，是太行古道上的重要驿站，出入豫晋路经此地的朝廷官员和使臣一般都会在此下榻歇息。王维、李白、白居易、刘长卿、司马光、于谦等文人墨客写下的诗文，给这里留下了丰厚的文化底蕴。现村中街道从南至北约有4里多长，街道两旁多为明清建筑，雕梁画栋，楼阁耸立。村北有一两层过街楼阁，一楼中间为石券拱门，券顶由五块青石组成，券石之间皆用燕尾铁榫紧紧扣连，门的北面镶嵌匾额，上书“河东屏翰”。旁边有一农家，墙上保存有“揽车镇”三字石刻，系光绪十九年间郡痒生韩识荆所书。　　离开拦车村不远，向北过石槽村、山尖村，即到天井关村。天井关位于天井关村南，村以关得名。关楼面阔三间，上下两层，来往车马行人从券洞中通过，正面楷书：“天井关”，关内左边有石砌台阶，可达二层阁顶。台阶上尚存有一断碑方形边，长0.7米，上刻一“元”字，应为清乾隆四十九年（1784）泽州知府姚学瑛书“太和元气”之手迹。天井关一名的来历，众说纷纭，其中较为可信的一种说法是：因关南有3眼深莫能测的井泉而得名。所谓天井，其实应该是井泉，是垂直似井的水泉，韩愈诗中有：“是时新睛天井溢，谁把长剑依太行”，说明唐代这里还有泉水溢出。据当地村民介绍：世代相传，天井到底有多深，无人知晓。有好事之人，曾用绳栓一鸡坠入井中，绳尽仍不触底，提绳上来，鸡已无肉，仅剩腿骨。村民骇然，便用一棵大树连根带土盖住了井。现在一片荒芜，野草丛生，已不可寻。　　在关南头，古道西侧，一块高3米许的巨碑赫然在目，这个碑文刻着“孔子回车之辗”。天井关的百姓也同样传说孔子在此扭头打道回府的那段掌故，只是多出一节说法更为神妙。说孔子继续前行前行，又见道旁有一黄鼠，口衔核桃，谦和拱立，作礼拜状，孔子遂叹“晋知礼已甚！”旋车而返，留下车辙约20厘米深。我们没看到车辙，据说已为水泥路面所覆盖。这里的村民更是理直气壮地证明孔子来过这里。　　下午两点我们已经是饥肠辘辘了，但是还是赶到太行陉的第二个关口孟良寨，看到这里已经快要被荒草遮覆。厚厚的城墙，用米汤和生石灰搅拌粘合起的石砖城墙经历千年风雨依然坚硬。 　　现在这里已经成了老百姓玉米地了，可是当年山西小口村南的山梁上曾是小口隘，相传北宋大将孟良在小口隘建筑城寨，防关守隘，后人就称它为孟良寨。它位于碗城寨东侧山腰，全为石砌，方形，面积1600平方米，残垣高5到7米，宽6米，东西各有城门，原城门上各镶嵌有“南通伊洛”、“北达京师”题记。

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太行陉是豫北通往晋东的又一条重要交通孔道，原古陉在河南沁阳市区北偏西15公里处关帝庙两侧，一名丹陉，当地人俗称小口。此陉山势陡峭，道路险窄，宽仅五步，百折回肠。现原道已很难通行，一般是走与之相似的另一条公路，即从沁阳出水南关，渡沁河，北上太行山南麓的常平镇，过大口隘，一直攀登到太行山顶上的山西晋城晋庙镇天井关，再经高平、壶关抵古上党（今长治地区）。　　中华五千年悠久的历史赋予了千年古道太行陉（道）博大而丰富的文化遗产，羊肠阪道、古老驿站、巍峨静谧的庙宇、精美瑰丽的石刻以及那一部部神奇诱人的古老传说，构成了南太行上下甚或中华大地独特而灿烂的文明景观，永远是后人取之不尽，用之不竭的文化之源。　　有学者说：古老的太行陉早已成为历史上的辉煌，做为中国历史上极其珍贵的历史文化遗产，其留给我们的却是无尽的价值。从有形遗产上讲，无论是晋豫交界处太行山涧的羊肠阪道、古丹道、碗子城，还是名扬古今的天下雄关天井关，其每一块砖石无不勒刻着中华民族文明进程中不可或缺的政治、经济、军事、文化、宗教、民族融合的历史踪迹；从无形遗产上讲，中国历史上与太行陉相关联的战争史实、名人名迹、诗词文曲、神话传说等，就足以让晋豫两地古道两端的后代子孙享用不尽。经初步考证，太行陉有史以来共有50余起战争直接或间接在这里发生，共有11位帝王在这里途径或居住，共有上百位文人骚客留下近200余首诗文佳作，还有难以计数的历史传奇人物在这条千年古道上创下了千古“神”话。