『走进西藏』[心情游记]梦里不知身是客 ---- 回到西藏

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珠峰之程至此完结，然而除了未能拍到日照金山等美景之外，仍有几件遗憾之事想要说给大家听，如果有一天，您也走到那里，也许能让你少些憾事：
　　
　　 1、珠峰下的定日等一线都较为穷困，特别是孩子们都缺少基本的文具。在那里吃饭的时候，很多孩子问我们有没有带铅笔，可我真的很遗憾当时什么准备都没有。
　　 2、定日（白坝）有不少孩子会兜售化石。我当时愚钝，只想到回程带着石头麻烦，却没想起这也是帮助这些孩子的好办法。哪怕是留个纪念，哪怕毫无用处，至少可以帮帮他们，至少比直接伸手要钱的孩子更应该有所回报吧。
　　 3、如果遇到搭车的藏民，请帮帮他们吧。顺便搭他们一程，特别是在他们正施于援手帮助别人的时候。（此事不提了。虽事出有因，但这是我西藏之行一直耿耿于怀的悔事！）

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萨迦（萨迦寺）---日喀则（扎什伦布寺）
　　　　
　　 去珠峰路上有个叉路通向萨迦，对此稍有耳闻，看到路标，忍不住叫了一声。洛桑闷闷地说：你们的路线里没有这个景点呀。本是可有可无，于是我也没答话。可是没想到从珠峰返回，洛桑主动说今天行程宽松，先去萨迦寺吧。真是大好人一名。于是我们有幸拜访了这个在元朝盛极一时的萨迦派的主寺。南寺已是宏伟，没想到站在城墙瞭望依山而建的北寺，更是气势非凡。萨迦的建筑风格独特，没有研究也无法细说，只好拍下来再说。
　　　　
　　 下午终于来到了上次过门而未入的扎什伦布寺。扎寺应该是我在西藏去过的规模最大的寺庙。整座寺院依山而建，气势恢宏。我们在寺里兜兜转转几圈想找一处致高点拍一张全景，可惜除了后山山顶，似没有一处地方可以俯望全寺。导游是个清秀的藏族小伙儿，讲解结束后说可以带我们去见见寺里唯一的活佛。我们随他来到半山一处清幽的黄色小楼前，我却突然退缩。不知为什么，我觉得自己无可求无可说，我不知道见到高僧应该做什么，于是我和MIKE留在楼前等他们。楼前有棵结满青碧榆钱的小树，站在树下，我仔细探寻自己的想法，觉得自己太过郑重。虽然我没有任何信仰，可对于宗教却有种天然的敬畏，从前游玩还喜欢四处拜佛，近几年来虽不再随意叩拜，然而心里却敬畏更甚。
　　
　　 第二天一早，我第一次天未亮就起床，想去拜会一下清晨的古寺。西藏的天亮得晚，去时寺门尚未打开，寺院对面的广场上站着一排排的人，在虔诚地匍匐叩拜。我站在他们身后，隔着他们此起彼伏的身影远望晨曦中的扎寺，有种渺远的感觉。我的右边也是一排磕长头的人，一个小姑娘静立其中，和我一样凝望着身旁曲身站立，俯身叩拜的身影。我看不懂她的神情，也猜不透她的思想，只觉她像一株幼苗，清新稚嫩，在晃动模糊的人影中格外清晰而出脱。这几天整理像片，我突然发现她后来又意外出现在我的画面中，晨光中是她和她奶奶的背影，一老一少相携走在转经的路上。每次看到，心里都不觉悸动，但我知道这不是一种感动，因为我自己尚觉混沌。

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气势宏大的萨迦寺
　　　　　
　　　　 萨迦寺坐落于西藏自治区萨迦县奔波山上，是藏传佛教萨迦派的主寺。1961年被国务院列为全国重点文物保护单位。 　　“萨迦”系藏语音译，意为灰白土。公元1073年（北宋熙宁六年），吐蕃贵族昆氏家族的后裔昆·贡却杰布（1034-1102）发现奔波山南侧的一山坡，土呈白色，有光泽，现瑞相，即出资建起萨迦寺，逐渐形成萨迦派。萨迦寺用象征文殊菩萨的红色、象征观音菩萨的白色和象征金刚手菩萨的青色来涂抹寺墙，所以萨迦派又俗称为“花教”。
　　　　 萨迦寺建筑在仲曲河两岸，故称萨迦南寺和萨迦北寺。全寺共有40余个建筑单元，是一座规模宏伟的寺院建筑群。公元1073年贡却杰布初建萨迦北寺时，结构简陋，规模很小。后经萨迦历代法王在山坡上下不断扩建，加盖金顶，增加了许多建筑物从而形成了逶迤重叠、规模宏大的建筑群。八思巴被元中央封为“帝师”，统领西藏后，萨迦北寺又成为西藏地方政权机关所在地。

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萨迦寺精美的建筑

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寺院内的建筑和装饰

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在南寺的城墙上眺望河对岸的萨迦北寺

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寺内

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寺内的僧众

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傍晚的扎什伦布寺

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扎什伦布寺的傍晚

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扎什伦布寺的傍晚

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扎什伦布寺的黄昏

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赶晚课的僧人


清晨的扎寺门口，磕长头的信众

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清晨的扎寺

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清晨的扎寺