4月18日周日新手行动，骑行行唐，观古刹，吃酱大骨

醉也无人管

【主题标题】4月18日骑行行唐，观古刹，吃酱大骨

【 召集人 】醉也无人管

【联系电话】小醉13582117021


【行程安排】到行唐县城后，根据时间，酌情观赏县城内文物古迹：封崇寺，文庙，城隍庙，升仙桥，香莲寺，琉璃庙，牟院遗址，贞节牌坊等文物景观，中午到老曾快餐店吃酱大骨，饭后再参观上午没有看过的古迹，下午2：30返石。

【骑行路线】107国道-正定-新乐-行唐县城（老曾快餐店吃酱大骨），单程55公里。

【集合时间、地点】：
              1、集合地点一：图书大厦门口，集合时间：4月18日早8点；
                       
                       2、集合地点二：北方大厦，集合时间：4月18日早8点半。

【活动强度】
级别：由易到难分五级
危险度：低 ★
强度：   低 ★
技术要求：中★

【物资装备】
1.骑行背包、骑行手套、太阳帽、墨镜、防晒霜、垃圾袋、水壶水袋…
2.个人用品：长裤，长袖、纸巾…
3.药品：风油精、创可贴、
4.食品：饮用水、巧克力、压缩饼干、糖。

【费用预算】午饭AA。

【注意事项】
1. 不可迟到，过时不候，准点出发。
2. 保护环境，参加活动者请自备垃圾袋，严禁在沿途丢垃圾，所有垃圾带回市区处理。
3.体现团体精神，必须服从领队指挥安排！
4. 鉴于户外运动存在一定的不可控性，组织人和俱乐部不对活动中产生的任何意外事件负责，请参与者正确评估活动存在的危险性，风险自负。报名参与活动等同认可以上约定。
5.头盔必带.安全第一!

【报名方法】

1、报名者应提供以下资料：网名、联系电话、
2、在论坛活动帖子及时跟帖，及时到达集合地点

【责任声明】
1、本活动为非盈利性质的自助游活动并有一定的危险性，参加者须对自己的安全负责。活动中发生意外事故，组织者有义务组织救援或改变行程，但不承担任何法律和经济责任，特此声明。骑行活动开始后，本声明将自动生效并表明你接受本声明，否则，请在骑行活动开始退出本次活动。
3、凡报名参加者均视为具有完全民事行为能力人，如在活动中发生人身损害后果，赔偿责任领队不承担，由受损害人依据法律规定和本领队声明依法解决，凡报名者均视为接受本领队声明。代他人报名者，被代报名参加者如遭受人身损害，赔偿责任领队同样不承担。本领队声明中关于免除领队赔偿责任之约定效力，同样及于本次活动副领队、收队、财务官及活动组织者。

醉也无人管

乍暖还寒时候还是跑一下近途吧，强度不大，路况较好，适合新手。

王老师

非常适合新手的线路。除了看牌坊之外。还可以到胡同里看一下全国保存最完好的贞节牌坊。

醉也无人管

非常适合新手的线路。除了看牌坊之外。还可以到胡同里看一下全国保存最完好的贞节牌坊。
王老师 发表于 2010-4-15 08:25

政委说的贞节牌坊和牌坊是在行唐县城里吗？具体位置怎么走？

联想

luke61ss

王老师是不是回来一趟参加一下活动带下路呀，怪想你的{:1_272:}
大貓 发表于 2010-4-15 09:48

大猫是不是回来参加下活动啊 怪想你的 luke13ss 山老鼠腿啊luke63ss

墨薇

去不了顶一个

火凤凰

县城内有 封崇寺 琉璃殿 城隍庙大殿 均建于明朝

醉也无人管

县城内有 封崇寺 琉璃殿 城隍庙大殿 均建于明朝
火凤凰 发表于 2010-4-15 11:35

大概在县城什么位置呢？老兄能带下路吗？

醉也无人管

去不了顶一个
墨薇 发表于 2010-4-15 11:32

好久没见墨薇了，有时间了夜骑聚聚。

大熊猫

我带美女参加。大家可要照顾好哦。

王老师

政委说的贞节牌坊和牌坊是在行唐县城里吗？具体位置怎么走？
醉也无人管 发表于 2010-4-15 09:12

就在县城内一胡同里。具体位置可打听一下。06年去过一趟。祥情可查一下当年的帖子。

醉也无人管

就在县城内一胡同里。具体位置可打听一下。06年去过一趟。祥情可查一下当年的帖子。
王老师 发表于 2010-4-15 14:09

谢谢政委提供资料，这次行唐之行争取搞成一次文化之旅。

小五

行唐县具有“千年古县”地名文化的鲜明特征。史书记载，该县自唐尧时设邑，至今已有四千多年，现仍沿用的县名“行唐”（战国赵惠文**年，在今境置南行唐邑，以境内出土的锛有“南行唐”字样的三孔布币是为重要佐证）即与此同时帝自唐都赴平阳即位路过并驻跸于此有关。秦始皇二十六年（公元前221年）实行郡县制，即于该县设置“南行唐县”，是历史上第一批置县的县份之一。北魏太和十年（486年）去“南”字名行唐县，且自置县至今，虽历史上也曾短暂更名为恒阳、章武、永昌，但“行唐”之名相对稳定、沿用至今，长达1523年。同时，历史上还曾有升格为郡（唐郡）、州的经历，其置县之悠久与建制之稳固，在中国县份中也是不多见的。

据对该县330个行政村的考证，建村千年以上的有168个，占总数的52%；建村千年以下500年以上的113个，占总村数的35%；该县无建村百年以下的自然村。其中有的村有确切证据可考为远古时代（如郡村，为唐尧时邑治）和春秋战国时代（如城寨村，原名承泽里，系春秋时晋大夫郄谷故里）所建，围绕一些村名有大量生动的历史传说和民间故事，构成了鲜明的地名文化特征。

今县城始建于唐天宝元年（742年）。县城曾是寺庙、宗祠、书院及楼台、亭阁密布的一座历史文化古城，但古建城多已毁废，今尚存封崇寺（大殿、天王殿）、香莲寺、城隍庙、文庙大成殿和蕴含鲁班与杨二郎传奇故事的升仙桥等古建筑，成为古城传统文化风貌的见证。

小五

香莲寺塔碑文  

2009年05月27日 佛教在线   



香莲寺始建于北宋宣和（一一一九）年间，历元明清，代有修缮。千余年来，薪火相传，法脉绵绵，龙象辈出。宗风所系，为临济正宗马祖道壹法脉，道依人住，法赖人弘，香莲寺经千年风雨，香火不绝，全仗历代祖师，弘扬传继，大愿大力，护法安僧。字派有四十八字：智慧清净、道德贺明、真如性海、寂照普通、心源广续、本觉昌隆、能仁圣果、常演宽宏、惟传法印、证悟会融、坚持戒定、永继祖宗。千余年来，香莲寺历经劫难，法脉不断。从十七代起，共有十位祖师遗骨安厝于本寺地宫。分别是：第十七代：释心□第十八代：释源□第十九代：释广□第二十代：释续□第二十一代：释本悟□第二十二代：释觉河□第二十三代：释昌环、释昌顺□第二十四代：释隆泉□第二十五代：释能玉
能玉法师者，香莲寺第廿五代住持也。俗姓杨，河北行唐县秦村人。清光绪三十三年（一九零八）六月初八生，甫三月，以家贫故，父母抱送入寺，自此皈依佛门。师在寺修行百年，云诡波谲，时艰境逆，皆亲证亲尝。以一人之微力顶石履冰，抗邪守正，使临济正宗千秋香火得以续延，四众咸相称仰焉。民初新学兴，县府拟变寺为庠。令下欲行，寺众皆无计。师年十八，以弱质之躯冒死抗争，诉上天津卫，当庭力辩，寺脉终得以保全。是年受具足戒。未几，主持隆泉法师以衣钵传之，遂为继任。尔后数十年间，师相继收养繦褓弟子多人，奉长抚幼，日夕操劳，未尝少逸。共和立国之初，倡无神，斥宗教，弟子辈俱被迫还俗。逼师，师曰：“贫尼但知奉佛，不容，有死而已。”只身守寺不动。执事者无奈何，只得任之。后公社兴，跃进惟心中一尊佛耳。文革中，法器、经书、碑亭、古树等，俱毁坏殆尽。师更受尽磨难。佛心愈坚，法脉宗风，在师意志中始终未断。红羊劫后，古国重焕生机。师审时度势，不顾望八高龄，四方奔走游说。终获有司支持，索回寺产土地十亩，为重光千年宝刹奠下良基。旋又酬资借贷，重立寺庙围墙等，道场规模得以初复。菩提愿了，师年已逾九旬，师壹生行持高洁，道高德重，声望卓著，铮铮具见。乙酉腊月二十日（二零零六年元月十九日），寺中忽生异香，瑞象层出。众往视师，则己坐化矣。师圆寂后，遗骨依成例厝于本寺地宫，得与历代祖师联座，佛灯慧火，长相守焉。  

赞曰：  

百年证因果，魔道漫相侵。  

已入菩提境，还持普渡心。  

异香生静室。瑞象出丛林。  

草木怀恩雨，咸来听梵音。  


戊子夏五月吉旦三宝弟子明非熊  

顶礼能玉比丘尼  

零岁入佛门；净土如凡尘；  

青青菩提子；落地根深深；  

粗茶淡水饭；苦行伴观音；  

历经三朝君；寺院几风云；  

誓死保佛土；舍命护到近；  

一生守祖根；感人泪穿心；  

功高惊天地；劳苦泣鬼神；  

师领超九旬；名号少人闻；  

香莲寸草土；无不他化身；  

告只后背孙；吃水莫忘恩；  

若无释能玉；净土早蒙尘；  

一代佛子魂；百年炼金身；  

无修大修士；光耀祖庭门。  

（香莲寺居士写）  


上能下玉法师简介：（1906-2005）  

于2005年腊月20日上午9：20分在香莲寺内圆寂享年99岁。上能下玉法师及九位先贤法师灵骨于二零零五年腊月二十六日合葬于香莲寺内地宫，准备建塔以示功德。上能下玉法师俗家是河北行唐县秦村人氏父亲杨老金 ，兄弟姐妹六人法师排行老六，因家境贫寒无抚养能力出生不久就送入寺内。由师傅师爷养大，师傅法号上隆下泉师，师爷法号上常下环师和上常下顺师三位师傅。能玉法师0岁出家到圆寂一直未离开过寺院用一生来守护寺院。  


编辑：晏如   

小五