只羡骑行不羡仙

踏浪

六月九日，寇哥率领骑友34人骑行宝泉院，一路上迎着朦朦细雨，穿行于风景如画的山间，飙车、采摘、品杏、登山、吊古、吃大锅菜···众车友忘身其中，仿佛进入幻境。不知何谓真实？何谓虚幻？此行称作“宝泉神仙游”。
      一，天马行空
       众车友骑行至宽阔豁通的山前公路，天空下起了朦朦雨，这种雨比毛毛细雨还要细。只是让人感到丝微雨的凉意，在这种天气骑行如此宽阔的山前公路，简直太惬意了！寇哥仿佛猜到了大家的心思，于是下令：仅留外星婆等几位骑友收队，其余车友放开飙车··到宝泉院山脚会合。此令一出，万马奔腾····众车友你追我赶，全速前进··。雨水已经渐渐打湿了衣衫，凉飕飕的山风迎面吹来，让人更加兴奋。我偶尔低头看码表，时速已达48公里。伤病初愈的静如沸水也被深深的感染了，一边肆意蹬车，一边大喊：“爽啊！”··“爽！···”。
       二，有名无寺
       行至山脚，我们同正定驴友沿着山间小路徒步上山拜偈宝泉院。宝泉寺始建于唐代，是禅宗的著名佛院。登至半山，有知情人告知宝泉之所在，但已不见泉水冒出，发现明代重修宝泉院的石碑记和几个残缺的石像，却始终不见宝泉院的踪影。宝泉寺已经随着岁月的流失成为遗址了。禅宗不著经书，不苦修，只讲“悟”。讲究心即是佛，佛即是心。极少有文字传世。现在这座曾经盛极一时的禅宗庭院，不但没有留下启发世人的文字，甚至连庙宇也没有了。难道这就是“禅”的最高境界吗？
       三，有寺无名
       听说附近有座尼姑庵，我们几位车友相约绕道前往。沿杏林间小路走到尽头，看到一座大门紧闭的庙宇，门楣上竟没有寺匾，只听到寺内狗吠不断。扣响庙门半天没人应声，只是狗叫声更盛。慢慢的，一个残疾中年人在寺内墙上内侧告知我们，因师父不在而谢绝参观。这个寺庙的建筑与其他地方有些不同，就是院墙象城墙一样，院内人可以登高望到外边的情况。或许这是尼姑庵特殊之处吧。据当地人介绍，寺中的师父由于与藏独人员有来往，所以寺庙被查禁了。
      深山无名寺中的师父是以普渡众生的胸怀收留“落难人”？还是亲自参与了藏独活动？不得而知。佛家亦有迷途，仍需继续修行啊！
      四，天露沾衣
      山势很陡，又无台阶，众人小心翼翼的向上艰难攀爬。山雨朦朦。把整个山体都滋润了。鸟儿们不知在何处放歌，清脆悦耳，响彻山谷。我们在挂满雨水的灌木丛中的小路上穿行，衣服全都湿透了，水不停的顺着额头、脸颊···滑落下来。也分不清是汗水、雨水还是露水。大家相互照应，搀扶着···共同感受着特殊天气里特殊的感觉。抵制日货大口呼吸着新鲜的山里空气，并趴在地上品尝草叶上露水的滋味··让我想起当年，秦始皇是用铜人托盘接天露，饮食后以求长生不老的。我们攀爬在这充满天露的山上，心已经长生了！
      五，混沌天成
      登上峰顶向下望去，山雾弥漫遮天盖日。7米以外就什么也看不清了。说《易》者日：“元气未分，混沌为一”。传说天地形成之前象一个大鸡蛋，蛋中的黄白不分，就是混沌。我们眼前的景象就是如此啊！哪是天？哪是地？根本分不清，置身于混沌之中，感受着生命重新归于混沌，感受着巨大能量的沉淀，积累，感受着生命亦将在混沌中重新开始···
       六，品尝百杏
       路边有许多果实累累的杏树，果农告诫我们，山间杏可以随便吃，但不可带走，也不能糟蹋。我们一路欣赏满树杏子的美景，一边采摘品尝····黄杏、红杏、白杏等各品种酸甜滋味各不相同。一路走来一路吃，早就把“杏吃多了有害健康”的良言抛到了脑后。最后来到农家杏园真正可以随意采摘随意吃的时候，却一颗也吃不下了。只剩下欣赏树景的力气了。
      七，自力更生
      在我们爬山的同时，有许多车友却一直在为大家的午餐忙碌着。借用农家小院，买来了蔬菜、馒头、肉···有的生火上锅、有的烧水、有的洗菜、有的切菜、有的支桌、有的买酒、有的摄影、有的聊天、有的则在旁边指点····都很忙啊！安静的小院，由于我们的到来顿时热闹起来了。特级大厨明觉大师亲自掌勺，严格按照御膳房“宫廷大锅菜”的做法下料、作工。开饭的场景异常热闹，觥筹交错喜笑颜开。尤其是香飘十里的大锅菜让我们大开了眼界。这哪是大锅菜啊···简直··简直是“此菜只应天上有，人间能有几回吃？”我连吃四碗，受到骑友们的鄙视··哈哈
     如此骑行，就算给个神仙当也不换啊！

开心岛

这日子过的，不是神仙赛神仙。

北极狼

“如此骑行，就算给个神仙当也不换啊！”
看你说的，神仙算什么？从此文中感受到还是做个凡人好，只要加上细雨骑行就赛过神仙了。