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标题: 9月7日周六骑行赵县采摘雪花梨 [打印本页]

作者: 神秘园    时间: 2013-9-4 14:29
标题: 9月7日周六骑行赵县采摘雪花梨
本帖最后由 神秘园 于 2013-9-3 20:27 编辑

雪花梨照片.jpg

       又是秋季果满园!丰收的季节到了,骑友追忆家的梨树果实累累,我们一起帮忙去采摘吧!可以享受采摘的乐趣,更可以品尝到甜爽香脆的赵县雪花梨,如果想要带走可按比市场价优惠的价格购买。去赵县摘梨,你准备好了吗?
【主题标题】9月7日周六骑行赵县采摘雪花梨
【 召集人】神秘园 13582153971
【骑行路线】308—赵县—范庄-杨扈   单程65公里。
【集合时间、地点】:集合地点:女子医院(体育大街东港路西南角)
出发时间:9月7日周六早7:00

【活动强度】
级别:由易到难分五级
危险度:低 ★
强度:   中★★
技术要求:低★

【物资装备】
1.骑行背包、骑行手套、太阳帽、墨镜、防晒霜、垃圾袋、水壶水袋…
2.个人用品:长裤,长袖、纸巾…
3.药品:风油精、创可贴、
4.食品:饮用水、巧克力、压缩饼干、糖。

【费用预算】中午范庄午饭费用AA      
【注意事项】头盔必带
1. 不可迟到,过时不候,准点出发。
2. 保护环境,参加活动者请自备垃圾袋,严禁在沿途丢垃圾,所有垃圾带回市区处理。
3.体现团体精神,必须服从领队指挥安排!
4. 鉴于户外运动存在一定的不可控性,组织人和俱乐部不对活动中产生的任何意外事件负责,请参与者正确评估活动存在的危险性,风险自负。报名参与活动等同认可以上约定。
5.头盔必带.安全第一!

【报名方法】
  论坛跟帖或直接按时到达集合地点
【责任声明】
1、本活动为非盈利性质的自助游活动并有一定的危险性,参加者须对自己的安全负责。活动中发生意外事故,组织者有义务组织救援或改变行程,但不承担任何法律和经济责任,特此声明。骑行活动开始后,本声明将自动生效并表明你接受本声明,否则,请在骑行活动开始退出本次活动。
3、凡报名参加者均视为具有完全民事行为能力人,如在活动中发生人身损害后果,赔偿责任领队不承担,由受损害人依据法律规定和本领队声明依法解决,凡报名者均视为接受本领队声明。代他人报名者,被代报名参加者如遭受人身损害,赔偿责任领队同样不承担。本领队声明中关于免除领队赔偿责任之约定效力,同样及于本次活动副领队、收队、财务官及活动组织者。

作者: 北国红    时间: 2013-9-4 16:05
好活动!   
作者: 小五    时间: 2013-9-4 16:32
园长这是和水果干上了,啥时候去摘柿子呢?
作者: 北极星    时间: 2013-9-4 16:50
小五 发表于 2013-9-4 16:32
园长这是和水果干上了,啥时候去摘柿子呢?

参加,这个周六有时间。
摘杮子得十月中旬左右,走一路吃一路。
作者: 神秘园    时间: 2013-9-4 17:21
北国红 发表于 2013-9-3 22:05
好活动!

谢谢红哥支持!
作者: 神秘园    时间: 2013-9-4 17:23
本帖最后由 神秘园 于 2013-9-3 23:38 编辑
小五 发表于 2013-9-3 22:32
园长这是和水果干上了,啥时候去摘柿子呢?


秋天水果太多,没办法,都成采摘专业户了!
那我就惦记一下,看看啥时候柿子熟了咱们再去摘!
作者: 联想    时间: 2013-9-4 17:23
支持密园!俺先看看休息周几哈
作者: 神秘园    时间: 2013-9-4 17:34
北极星 发表于 2013-9-3 22:50
参加,这个周六有时间。
摘杮子得十月中旬左右,走一路吃一路。

这次北教授有时间参加太好了!
去年就没参加上摘柿子,希望今年能赶上一回!
作者: 神秘园    时间: 2013-9-4 17:37
联想 发表于 2013-9-3 23:23
支持密园!俺先看看休息周几哈

谢谢联哥支持!
要是正好歇周六就能吃上雪花梨了!
作者: 联想    时间: 2013-9-4 19:28
神秘园 发表于 2013-9-4 17:37 谢谢联哥支持! 要是正好歇周六就能吃上雪花梨了!

正在克服困难 创造条件中……
作者: 联想    时间: 2013-9-4 19:29
神秘园 发表于 2013-9-4 17:37 谢谢联哥支持! 要是正好歇周六就能吃上雪花梨了!

正在克服困难 创造条件中……
作者: 铁公鸡    时间: 2013-9-4 20:22
酸甜可口
作者: 神秘园    时间: 2013-9-4 21:25
联想 发表于 2013-9-4 01:28
正在克服困难 创造条件中……

联哥加油!
作者: 神秘园    时间: 2013-9-4 21:25
铁公鸡 发表于 2013-9-4 02:22
酸甜可口

甜脆爽口!
作者: 随便逛逛    时间: 2013-9-5 09:23
好活动 顶了

作者: 随便逛逛    时间: 2013-9-5 09:25
联想 发表于 2013-9-4 19:29
正在克服困难 创造条件中……

正在克服条件 创造困难中
作者: 代号西伯利亚狼    时间: 2013-9-5 10:41
好活动,只不过集合时间有点早
作者: 联想    时间: 2013-9-5 13:24
代号西伯利亚狼 发表于 2013-9-5 10:41 好活动,只不过集合时间有点早

俺跟西二环外头还没说啥呢~
作者: 梦回唐朝    时间: 2013-9-5 18:26
俺也没说啥,可是现在恐怕去不了!
作者: 梦回唐朝    时间: 2013-9-5 18:26
我都不知道自己现在还能骑几步!
作者: 致远    时间: 2013-9-5 21:13
跟着园姐吃梨去喽
作者: 醉也无人管    时间: 2013-9-5 22:53
梦回唐朝 发表于 2013-9-5 18:26
我都不知道自己现在还能骑几步!

唐朝你没问题,骑上车子你就能找到原来的你了。
作者: 北国红    时间: 2013-9-6 10:09
杨扈村
图像 1.png

图像 2.png
作者: 神秘园    时间: 2013-9-6 10:36
随便逛逛 发表于 2013-9-4 15:23
好活动 顶了

谢谢逛逛支持!
作者: 神秘园    时间: 2013-9-6 10:37
代号西伯利亚狼 发表于 2013-9-4 16:41
好活动,只不过集合时间有点早

还要为采摘留出时间,集合时间不能再晚了。
作者: 神秘园    时间: 2013-9-6 10:43
梦回唐朝 发表于 2013-9-5 00:26
我都不知道自己现在还能骑几步!

如果是因为体力,唐朝不用担心,你去肯定没问题!
作者: 神秘园    时间: 2013-9-6 10:44
致远 发表于 2013-9-5 03:13
跟着园姐吃梨去喽

谢谢致远的支持!多摘多吃啊!
作者: 神秘园    时间: 2013-9-6 10:44
醉也无人管 发表于 2013-9-5 04:53
唐朝你没问题,骑上车子你就能找到原来的你了。

同意醉版!
作者: 神秘园    时间: 2013-9-6 10:45
北国红 发表于 2013-9-5 16:09
杨扈村

谢谢红哥的地图!方向很清楚!
作者: 北国红    时间: 2013-9-6 10:47
神秘园 发表于 2013-9-6 10:37
还要为采摘留出时间,集合时间不能再晚了。

杨扈村     
    位于河北省赵县东南,赵县、宁晋交界处,紧靠234省道,距308国道20公里。交通便利,地理位置优越。以前设杨扈乡,现为杨扈办事处。为简化,常写作“杨户”。杨扈为一个大自然村,四个行政村:杨扈东门村,杨扈南门村,杨扈西门村,杨扈北门村。是赵州雪花梨的盛产地之一。杨扈历史悠久,村中大多数姓氏都保留有家谱,可以追溯至明初大移民。据《明永乐实录》和《明史·兵志二》的记载统计:永乐时河北兵力达到八十个卫另二十余个守御、牧马千户所,比洪武年间增加了近三倍,总兵力不下五十五万人。宣宗时,为防止北方少数民族南扰,又大规模向北部调兵,并向河北中部调兵屯田,以补军需。如宣德五年(1430年)拨神武右卫于真定府,军役六千余名,军屯300余处,坐落冀州、深州、晋州、南宫、衡水、保定、博野等州县,每屯兵卒二三十名、地数十余顷。赵县的杨扈、柏舍屯就是神武右卫左千户所的军屯。
    杨扈办事处现有人口2.2万,耕地30057亩,管辖十个行政村。是赵县梨果集中产区,有27747亩的梨园,以梨果生产为主,有雪花梨、鸭梨、黄金梨、皇冠等十几个主要品种;建有优质梨果生产基地2.3万亩,年产优质梨果7000万公斤;建有全省最大的黄金梨生产基地600亩,劝募采用钢丝棚架结构;在定魏公路两侧规划了2000亩梨果新品种示范带;建有机制冷库156座,基本达到了鲜果的周年储存。
文化遗址
    2012年10月7日,赵县杨户乡东门村村民在梨树林内挖出两尊无头石像,10月10日上午开始进行保护性挖掘,一套完整的大型石碑组件相继被发现,初步认定为明代石碑。碑文开头写有“重修赵州杨扈村大乘寺碑记”字样,而在碑文中则出现了“嘉靖七年”等内容。同时,石碑碑帽上使用篆体雕刻的“重修大乘寺记”也吻合了碑身上的碑文内容。碑文上的内容大致为,在明朝嘉靖年间,由众多个人及单位共同出资,将名为“大乘寺”的寺院进行了整体翻修。其碑文上的大部分文字,都是捐款出资者的姓名等内容。记者再次仔细查看碑文后,发现了居士、柏林寺主持、临城县等诸多内容。
精美赑屃让人赞叹
    在挖掘现场,最让大家感兴趣的,是最后出土的赑屃。经过全面的清洗,赑屃完整无缺地呈现了出来。赑屃头部的雕刻,栩栩如生,就连其头顶及脖子处的花纹,全都清晰可见,使该尊赑屃活灵活现。据赵县文物旅游局副局长郑永军介绍,该尊赑屃虽然比近日在赵县县zf门前挖掘出的两尊赑屃“体型”稍小,但其制作的精细程度等方面比那两尊赑屃有很大的提高。同时,此次挖掘出的整套石碑组件,在赵县目前出土的所有石碑中也是很少见的,这也为相关专家研究赵县历史及文化提供了有力的保证。挖掘工作结束,现场除了石碑组件的出土外,又相继出土了一尊无头文官石像及一个破损的佛头。工作人员已经将所有物品就地保存,并加派专人24小时看管。随后,文物部门还将会继续对现场进行挖掘,以期寻找到更多有价值的“宝贝儿”,进而研究此地有关“大乘寺”的内容,让“千年古赵”为中国的历史文化再谱斑斓之页。

作者: 北国红    时间: 2013-9-6 11:03
神秘园 发表于 2013-9-6 10:45
谢谢红哥的地图!方向很清楚!

杨扈出土的部分文物
zhao3.jpg

zhao.jpg

zhao0.jpg

3e.jpg
作者: 北国红    时间: 2013-9-6 11:10
杨扈村---一个掩映在梨园深处的古村落        
    赵县是座历史文化名城,她的版图上散布着众多大大小小的古村古镇,这些村镇似遗失在民间的珍珠,又仿佛零落于荒烟蔓草间的秦砖汉瓦,给人以极大的诱惑,吸引着人们前来寻幽探奇。坐落在古城东南的杨扈村,便是有着800多年历史的古村落。出县城东行,车窗外不时闪过一片片大小不一的梨树林。杨扈村,就是一个掩映在梨园深处的古村落。这里盛产天下闻名的赵州雪花梨。杨扈村的历史可以追溯至明初大移民。明代这里曾是屯垦之地。据明隆庆《赵州志》载:“本州与宁晋县境内田地,国初大半抛荒。永乐间迁山西屯留、长子等民实之,听令开垦,用不起科,而抛荒者尚存十之二、三。永乐、宣德等年乃拨神武右卫左千户等军卒屯种,每一屯计卒二三十名,每屯计地数十余顷,如杨扈、柏舍诸屯是也。”    杨京朝是杨扈东门村多年的村干部,他说:“杨扈为一个大自然村,1961年按四门分为:杨扈东门村、杨扈南门村、杨扈西门村和杨扈北门村四个行政村。尽管四个村分开了,可亲戚照常走,红白喜事照样过,跟一个村子没什么两样。”    最值得杨扈村人骄傲的,莫过于早年间村子四周的寨墙和寨门。明代是中国北方“高筑墙”的时期,朝廷修长城、州县修城墙,富足的村落也流行建土堡、修寨墙。杨扈村就建有与赵州城墙规模不相上下的寨墙和寨门。村里80岁以上的老人,都见过早年遗留下来的寨墙,寨墙由黄土夯就,但谁也说不清寨墙究竟修于什么年间。在杨扈东门村,我见到了84岁的孟令水老人,说起寨墙,老人顿时眉飞色舞,自豪之情溢于言表:“早年间,谁不知道杨扈的寨墙、寨门!四周村寨哪儿也比不了,那气派是出了名的。我小时候,杨扈的寨墙还都完好,寨墙有三四丈高,厚厚实实的,上面有垛口,中间能跑车。黄龙似的寨墙把全村住宅围在中间,防匪防贼防水灾,寨墙外还有护城的水濠。寨门更是讲究,青砖券门,券门上是飞檐翘角的寨楼,全木的寨门有一拃厚,铁叶包裹钉着大铁钉,要多气派有多气派。”杨振华今年68岁,当过兵,任过村干部,他说,“我小时候,还在寨墙上面放过风筝。那时,墙体宽得像如今的高速路。日本人侵占赵县后,在离杨扈不远的贤门楼村设了红部,抢走了杨户四个寨门上的大门,安在贤门楼的四门上,日本人还把逢五排十的范庄集硬迁到了贤门楼村,逼着老百姓到贤门楼赶集。直到今天这一带还有流传着讽刺日本鬼子的俗话:“去贤门楼,赶了范庄集,在杨扈门儿底下歇了歇。”新中国成立后,寨墙失去了其范围意义和原有的作用,杨扈的寨门、寨墙已经被岁月的风雨涤荡的了无痕迹,古韵悠悠的古寨影像只能印刻在老人的记忆里。“您还记得当年寨门的位置吗?”临别时,我们问孟令水老人。“常到地里干活,天天过寨门,还能不记得!走,我带你们看看去!”孟令水老人走出村委会大院,带我们沿街向东走去。老人在一个十字路口处停下,“就在这儿,唉,什么都看不见了。”孟令水叹了口气。他指认的寨门遗址,已经摇身变作街道和村民的住宅了。(57岁的杨京辉还保留着光绪三十一年正月立下的杨氏谱帐。)
    杨、孟、程、张、朱、郝、李是杨户村几个大姓。杨振华说,“不算嫁过来的女子,杨户村现有30来个姓氏,大多姓氏都有姓氏谱帐。”57岁的杨京辉还保留着光绪三十一年正月立下的杨氏谱帐。                                   (这份家谱的纸张已经发黄变脆)    这份家谱的纸张已经发黄变脆,杨京辉解下绑在家谱上的红丝带,小心翼翼地摊开。他说:“杨家辈分按以下十个字排列‘堂发全福寿,丰增泰云营。’这是从我老爷爷杨升堂那一辈立的家谱,我是福字辈儿的。”杨京辉接着说,杨家总家谱在族长杨庆余手上保存。文革期间,被造反派搜出来,打成四类分子,家谱也一把火烧掉了。杨家始祖有六个分支,我手里这份家谱是六个分支里的一支。文革中,为保存家谱,我把它包上塑料布埋到地下,后来害怕发霉变烂,又藏到房顶的椽子缝里,总算保存下来了。”发黄的家谱,带着光阴的故事,佐证了杨扈村的古老与沧桑。
“杨扈寺”原是“大乘寺”
    杨扈东门人都知道村里曾有一座名叫“杨扈寺”的古寺,寺院什么时候建造的没人知道,只知道这古寺早先建在村东一块儿高地上。老人们是这样描述它的:殿宇重叠、造像精美,碑碣林立,规模宏大,暮鼓晨钟,气势雄伟,飞檐起脊的庙宇之上琉璃瓦覆顶,金碧辉煌。寺院规格相当高,香火鼎盛,光是大殿前的石香炉就重达几吨,可惜,很早之前滹沱河的一场洪水将杨扈寺彻底冲毁了。在杨扈,还流传着一个有趣的传说,古寺里有个不放粮食就转动不停的石碾子,意思是杨扈寺的石头碾子,碾粮食时不转,不碾粮食倒转个不停。至今,这一带提到谁家孩子没出息不争气,就会说他:真是个‘杨扈寺的石头碾子’!被村人描绘得活灵活现的杨扈寺,毕竟世间的人们谁也不曾见过,而遍查历代的志书典籍也不曾记载。“村里曾有杨扈寺”的说法靠谱吗?如果有,那该是怎样的一座寺院?                                                             2012年10月7日清晨,杨金奎和杨军月等几位村民来到村东一片梨园,打算将二十多年前搭建的小庙重新翻修。平整土地时,平土机似乎碰到了坚硬的石头,杨金奎有点惊讶,地下怎么会有石头?莫非是杨扈寺里的遗存物?                                     村民们果断放弃平土机,开始动手挖,挖了几铁锹,石头露出来了,渐渐的,整个坐像的轮廓显现出来了。接着又发现了一尊埋在土里的造像,杨金奎他们加快了掘土速度,并叫来了拖拉机,将两尊石造像拖出了地面,这两尊石像均为人物坐像,高度都在1米左右。可惜的是,两尊石像都被砸掉头颅,但从服饰上可以清晰地区别出一文一武,无头的文人衣袂飘飘,衣间的绳带雕刻得异常精细,武士则一身戎装,护胸、护肘、护膝等铠甲纹路清晰可见,肩部雕有“龙的二儿子睚眦”的装饰,造像身板笔直,右手紧握拳头,拳心朝上,放置在大腿上,左手扶膝,尽管无法见到其面部的神情,但能感觉到其八面威风。宁晋县孔小营一个老乡,看到出土文物对村干部杨京朝说:“大概是2006年左右,我在杨扈村会朋友,回家时天黑了,路过寺院遗址时,见土路上停着一辆拖拉机,车斗里装着两座无头石像,吓得我头发都立起来了。现在一琢磨,可能是盗窃文物的蟊贼干的!”可见,这里的地下文物早被文物贩子盯上了。                                             我们是10月10日上午来到杨扈村的,一条穿越梨园的土路,把我们带到挖掘现场,这里与邢台辖区的宁晋县孔小营遥遥相望,县文物部门已经开始进行保护性挖掘。一套完整的大型石碑组件——赑屃、碑身、碑首被相继发掘出来,文物部门正在往下拓石碑的碑文。这是一通明代嘉靖七年(1528年)正月初一所立的石碑。碑文有“重修赵州杨扈村大乘寺碑记”字样,碑首篆体雕刻有“重修大乘寺记”也吻合了碑身上的碑文内容。碑文记载,该碑由赐进士第、四川布政司致仕参政进阶通议大夫、古赵郡人李旻撰文;赐进士第出身、中议大夫、陕西延安府知府、古赵郡人宋隆篆刻;奉议大夫、山东东昌府同知、古赵郡人王辅书丹。刻碑石匠为临城县张钦和张环。这通碑刻,除赞誉西域之神(即佛祖)的内容外,还记载了大乘寺自北宋元丰七年(1084年)以来的历次修缮后殿三间、伽蓝祖师堂、前殿三间、钟鼓楼、天王殿三间和佛殿三间的时间。镌刻了国子监生宋含美、州庠生员石渠、柏林寺主持净恩及本寺耆旧等立碑人名字。根据碑文显示,这座寺庙最少应该有9尊佛像和12间殿宇,通过这些数字,我们还是能够想象出大乘寺当年的恢弘与庄严。                                          10月31日,河北省文物局出境鉴定中心文物的专家来到杨扈村,认为杨扈东门村出土的文物均为明代,“其中4尊石像应为道家的物品,其他的则是佛家的。”为何道教的物品和佛教的物品同时出现?石造像在什么年间、因何被全部砸掉头颅?这其中究竟隐藏着怎样的秘密? 乡间花会:“土味儿”最珍贵     赵县的民间花会丰富多彩,千姿百态。几乎每个村镇都有自己的保留节目和拿手的绝活。在杨扈这个古老的村落里,还保留着诸如扇鼓、背阁、高跷等等“土玩意”,且得到了“原汁原味”的传承。


     杨扈扇鼓,土的掉渣。明快活泼、诙谐风趣是它的艺术风格。杨扈扇鼓鼓面直径24厘米,狗皮蒙面,边缘绘有图案;鼓柄长13厘米,下端弯成云钩状,钩有9个铁环;鼓槌长35厘米,竹篾制成,末端坠红色吊穗儿,这便是传统扇鼓的基本特征。    “扇鼓扇鼓生得圆,上面缀着九连环,虽然不是值钱宝,我靠扇鼓讨吃穿。”这段扇鼓唱词透露了它的些许起源。据考证,扇鼓起源于汉代,由乞讨者所用工具和演唱行为演变而来,俗称“唱门飱儿”。起初,乞讨者手执扇鼓并即兴编些唱词,在别人家门口演唱求取施舍。后来,民间艺人将其进行加工改编作为卖艺谋生的手段,这才逐渐传播发展起来。经过几百年的传承,逐步发展成为一种民间舞蹈艺术形式。据悉,早先受物质条件的局限,扇鼓艺人表演时只着便装而不穿戏服,以红辣椒充当耳坠子进行装扮。扇鼓表演也多出现在农闲时节、丰收之后以及各种祭祀和庆典活动上。杨扈传统扇鼓表演不同于一般的舞蹈,它集击鼓、唱词、舞蹈于一身,手中的扇鼓不是一般意义上的点缀道具,而是控制表演节奏的乐器和工具。其演唱也有多种形式,在传统曲目中既有独唱和对歌形式的《十二月》、还有载歌载舞、舞蹈性突出的《四辈上工》等。杨扈村已过花甲之年的杨军月曾经跟随村里的老艺人张四子学艺,她是现在村里为数不多的能“掰开板”(鼓环节奏声与击打扇鼓声清晰无混音)的一位,她说这全得益于张四子的言传身教。“现在村里的年轻人很多都出去打工了,对学习扇鼓也没什么兴趣。开春后大半年的时间大伙都忙着农活儿,也就是农闲时节和每年正月十九的庙会上,村民才会聚在一起练一练、玩一玩。”
高跷
    赵州城每年鸣鼓节上,博得头彩的节目往往是杨扈东门村的踩高跷。100多年前一位叫艺人只身到宁晋县胡家庄学习高跷表演。四十年代又回村收徒传艺,到八十年代踩高跷风靡全村,技艺精湛者不下三十人,并组建了杨扈东门高跷队。高跷队演员两腿缚一尺半至三尺高的木质高跷,穿戏曲服装、画脸谱,演员扮成生旦净末丑各种形象,他们经常到周边村镇闹市中心表演。每到一处他们手握铜锣敲打一番,然后在越聚越多的观众面前穿戴好行头,绕场一周,接着进行高难度的表演。     杨扈高跷属武高跷,注重个人高难度技巧表演。表演时,头高跷为指挥,二跷是领队,戏曲人物居中,最后丑汉压阵。表演动作主要有“过仙桥”、“跳桌子”、“跳双凳”、 “大劈叉”、“撩叉”、“单杠”、“双杠”、 “扑蛾”、“麒麟送子”、 “老牛驮象”、 “倒上桥”等。杨扈东门村的高跷队曾参加石家庄市民艺调演,荣获表演一等奖。背阁      背阁,又叫背杆,是杨扈村又一拿手绝技,已有数百年历史。背阁由背杆人和蹬杆人共同表演。背杆演员为一壮汉,背上背一长杆,由铁箍将杆子固定在腰间。蹬杆演员为体态轻盈的儿童。杆上演员的双腿绑在杆上,身穿彩服或古装长裙,手执彩扇、彩帕,随着背杆人舞动而自然摇摆,上下协调,做一些滑稽可笑或天真活波的动作。七十年代出生的孟令彪,从1990年开始拜本村的艺人孟学军学习背阁,他说,“我是杨扈背阁的第四代传承人,到过县城表演,去周边庙会上表演的机会比较多,但都不收取报酬。我就想把老祖宗留下来的‘玩意儿’传承下来。”    除了这些,流行于杨扈村的乡间花会还有诙谐风趣的姜公背姜婆、振奋人心的挎鼓等等。这个古村落里的传统民间艺术表演,风格独特,乡土气息浓郁,具有鲜明的地方特色,它带给人们与众不同的视觉审美感受,表达出了先人对生活的热爱、对审美的追求。

作者: 龙队    时间: 2013-9-6 14:09
有骑行到赵州的体力
作者: 神秘园    时间: 2013-9-6 15:18
北国红 发表于 2013-9-5 17:10
杨扈村---一个掩映在梨园深处的古村落        
    赵县是座历史文化名城,她的版图上散布着众多大大小小的 ...

原来杨扈也是个古村落,不知还能保留多少古迹。
作者: 神秘园    时间: 2013-9-6 15:24
本帖最后由 神秘园 于 2013-9-5 22:55 编辑
龙队 发表于 2013-9-5 20:09
有骑行到赵州的体力


这次总路程确实不近,不要求速度但需要耐力。到赵县县城已经三分之二了,如果能坚持问题不大。龙队可以根据自己情况定。
作者: 梦回唐朝    时间: 2013-9-6 17:02
神秘园 发表于 2013-9-6 15:24
这次总路程确实不近,不要求速度但需要耐力。到赵县县城已经三分之二了,如果能坚持问题不大。龙队可以 ...

龙队绝对没问题!
作者: aaaaaa    时间: 2013-9-6 19:01
这回换个地方去摘梨,还有出土文物。一举两得,跟着秘园跑一趟。
作者: 梦回唐朝    时间: 2013-9-6 19:15
aaaaaa 发表于 2013-9-6 19:01
这回换个地方去摘梨,还有出土文物。一举两得,跟着秘园跑一趟。

呵呵,我也去,有A哥在我就啥也不怕了!
作者: 梦回唐朝    时间: 2013-9-6 19:15
最恨这个集合点儿,离我家18公里!





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