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标题: 新藏线骑行攻略汇总 [打印本页]

作者: 小五 时间: 2012-7-22 09:19
标题: 新藏线骑行攻略汇总
本帖最后由小五于 2012-7-22 17:35 编辑

处于世界屋脊的西藏，被许多人视为神秘的地方，亲手揭开这层神秘的面，亲眼目赌面纱后的迷人风采，是许多人一生所渴望的。
　　
　　西藏位于中国的西南边陲，是世界上面积最大，海拔最高的高原，与南极、北极并称为“地球三级”。

　　耸立于中尼边境的珠穆朗玛峰，海拔8844米，为全球最高峰，是世界登山旅游的胜地。西藏海拔5000米以上的山峰众多，长年白雪皑皑，冰川似银蛇飞舞。

　　这里江河纵横，湖泊密布，湖水清澈如镜。亚洲著名的恒河、印度河、湄公河、伊洛瓦底江的上源都在这里。

　　西藏历史悠久，很早就有人类栖息。西藏首府拉萨是一座具有1300多年历史的文化名城，保留了许多代表藏民族文化精髓的历史文物。

　　令旅游者神往的，还有雪域高原的风土人情，西藏素有“歌舞的海洋”之称，角力、投掷、拔河、骞马、射箭，还有众多的民族节日，充分体现了藏族人民性格豪放，能歌善舞的天性。　

　　旅游贴士：如患感冒最好推迟进藏，因为在高原上感冒不易康复，严重的还会引起肺水肿及其他多种并发症。此外，西藏气候的特点是干燥、缺氧、气压低。因此，进藏前随身带上必备常用的药品。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

作者: 幸福时光 时间: 2012-7-22 09:25
小五准备新藏线了？

作者: 小五 时间: 2012-7-22 17:35

概况：
重要数据和景观
面积：120多万平方公里
人口：245万左右，其中藏族人口209万。
位置：地处世界上最大最高的青藏高原，平均海拔4千米以上，南隔喜马拉雅山与印度、尼泊尔、锡金、不丹、缅甸等国接壤。北部和东部与xj、青海、四川、云南等省区为邻。
首府：拉萨

西藏自治区

　　简称藏。位于中国的西南边陲，青藏高原的西南部。面积122.84万平方公里，约占中国总面积的八分之一，仅次于xj维吾尔自治区。南北最宽约1000公里，东西最长达2000公里，是世界上面积最大，海拔最高的高原，有“世界屋脊”之称。它北邻xj，东北紧靠青海，东西接连四川，东南界云南，南边和西部与缅甸、印度、不丹、锡金、尼泊尔等国接壤。国境线长达3842公里，是中国西南边陲的重要门户，战略位置十分重要。

行政区划

作者: 小五 时间: 2012-7-22 17:35
　　西藏自治区首府为拉萨市。有1个地级市，76个县，1个县级市。

人口、民族、宗教、风俗
　　西藏自治区是中国人口最少，密度最小的省区。1991年末人口221.8万，人口密度1.73人/平方公里，只有全国平均数的六十分之一。全区人口分布很不平衡，主要集中在南部和东部。雅鲁藏布江中游及其主要支流拉萨河与年楚河流域，是人口最稠密的地区，10人/平方公里以上，其中拉萨平原、年楚河中下游平原、泽当平原等地50人/平方公里左右，拉萨城关区附近达100人/平方公里以上。藏西阿里、藏北那曲，人口特别稀少，往往百里不见人烟。羌塘草原北部甚至被称为“无人区”。西藏是全国藏族居民最集中的地区，1990年藏族人口为209.6万，占人口总数的95%以上，其余是汉族、回族、门巴族、珞巴族、怒族、纳西族等民族。藏族是中国古老的民族之一，除一部分分布在青海、甘肃、四川、云南等省外，二分之一居住在西藏。

　　门巴族、珞巴族也是居住在中国西藏的古老民族，主要分布在西藏自治区南部。门巴族语属汉藏语系藏缅语族藏语支，但方言复杂，无文字。因长期和藏族人民密切交往，多通晓藏语，通用藏文。珞巴族语属汉藏语系藏缅语族，没有文字，基本使用藏文。

　　宗教在西藏有着久远而深刻的影响，境内居民（除汉族外）大部分信仰宗教，其中藏族、门巴族、珞巴族等信奉藏传佛教，回族信奉伊斯兰教。藏传佛教影响最大。藏传佛教是大乘佛教，显密俱备，尤重密宗。它是公元4世纪以来外来佛教与西藏原有的本教长期相互影响、相互斗争的过程中成的带有强烈地方色彩的西藏佛教，在藏流传已有1000多年的历史。形成了许多独立的教派，它除原有的本教外，还有“宁玛派”（俗称红教），“萨迦派”（俗称花教），“噶举派”（俗称白教），“格鲁派”（俗称黄教）。从公元16纪起，西藏实行政教合一的制度，因此，无论在人们的思想意识上，还是在生产和生活等的习俗上，都带有浓厚的宗教（佛教）色彩，宗教活动成为大多数居ms活的一个组成部分。

　　

作者: 小五 时间: 2012-7-22 17:35
西藏在自己的形成和发展过程中，有很多与其他民族所不同的独特风俗，主要有：

饮食。
　　藏族的主食和饮料主要是糌粑、肉食、奶制品、酥油茶和青稞酒。糌粑是藏族特有的一种主食，系用青稞炒熟后磨成细粉。食用方式，主要是拌和酥油茶，用手捏成团吃，也可调以盐茶、酸奶或青稞酒。
服装。
藏装较为肥大，基本特点是长袖、宽腰、大襟。藏族穿衣，里面都要有一件衬衫，外面再穿藏袍。穿时夏天或劳动时只穿左袖，右袖从后面拉到胸前搭在右肩上；也可左右袖均不穿，两袖束在腰间。但冬天一般两袖均穿上。
礼俗。
　　主要有：献哈达——是藏族最普遍的礼节，婚丧、节庆、乔迁、拜会尊长，朝拜佛像，送别远行等，都有献哈达的习惯。磕头——是藏民族常见的礼节，一般是朝拜佛像、佛塔和见大活佛时磕头，也有对长者磕头的。馈赠——是藏族人民十分重视的事，凡有喜庆必然送礼致贺。一般是有送必有还，否则即为失礼。此外，鞠躬、敬酒、敬茶是藏族礼仪中最常见，最普遍的情况。
节日。
　　一年中的主要节日有：藏历年——藏历是藏族人民用的年历。藏历年是藏族人民一年中最重要、最隆重的节日，相当于汉族的春节。酥油花灯节——开始于明永乐七年（1409）。佛教格鲁派祖师宗喀巴于当年藏历正月十五在拉萨创办传昭法会，隆重纪念释迦牟尼示现神变降伏邪魔日。这一习俗沿袭下来，人们白天到各寺朝拜，夜晚集于拉萨八廓街参加灯会，入夜后满街搭起各种花架，上有彩色酥油摆成的各种神话故事及其中的人物、花木、鸟兽等，人们在塑花之下，狂欢起舞，彻夜不眠。雪顿节（意为酸奶盛筵）。
　　7月1日开始。节日期间，拉萨市民几乎倾城出动，穿上节日盛装，带上点心、糖果、食品、青稞酒、酥油茶、啤酒等吃喝用品和帐篷、围布，到罗布林卡边看节目边游玩。此时，各地专业和业余剧团也聚集拉萨，演出各种剧目的藏戏，热闹非凡。望果节——庆丰收的节日。

　　7月底8月初举行。广大农民穿着新装，聚集在田间巡游，尽情歌舞，举行赛马、赛牛、射箭、投石、摔跤等活动。并进行丰盛的郊宴。此外还有“沐浴节”（9月上旬）、“神仙下凡节”（9月22日）、“仙女节”（10月15日），“燃灯节”（10月25日）、驱鬼节（12月29日）等。

作者: 小五 时间: 2012-7-22 17:36
　西藏自古以来就是中国的领土。公元7世纪初，藏族的民族英雄松赞干布统一了西藏各部落，建立了吐蕃王朝。13世纪中叶，西藏正式纳入中国元代版图，将西藏划分为13个万户，万户长由朝廷直接封任。明代的近300年间，藏汉人民和睦相处。清代进一步加强了对西藏的治理。1911年辛亥革命后，中华民国时期宣布实行汉、满、蒙、回、藏五族共和，领土统一，在《临时约法》中规定西藏为中国领土，反对和抵制“西zd立”活动。中华人民共和国建立后，中央zf决定和平解放西藏。
　　中华人民共和国建立初期，西藏有147个宗（相当于内地的县）和相当于宗的谿卡，人口约100万。1950年10月昌都解放后，昌都地区划为中央直辖区。1952年十世班禅额尔德尼返藏，根据1951年中央和西藏签订的《十七条协议》有关规定，恢复了固有的地位和职权，“班禅堪布会议厅”管辖班禅属区的一切政教事务。这样，连同噶夏（西藏地方zf）在内，中华人民共和国建立初期西藏共有3个行政单位，即噶夏辖区，班禅堪布会议厅辖区，昌都人民解放委员会辖区。1956年，西藏自治区筹备委员会成立。下辖拉萨、山南、江孜、日喀则、昌都、塔工、阿里、那曲等8个相当于专区建制的基础级办事处。

　　1959年3月，西藏上层统治集团中的一些人公开撕毁《十七条协议》，发动全面武装叛乱。不久，叛乱被平息（见西藏平叛）1960年平叛改革后，废除了封建农奴制度，全区原有的83个宗和64个相当于宗的独立谿卡，合并划分为1个市、7个专区和72个县。1961年9月，原班禅堪布会议厅委员会在完成它的历史任务后宣告结束。1962年，设立康马县、岗巴县，撤销旁多县。阿里地区的仲巴县划归日喀则专区。1963年，撤销塔工、江孜二专区，全区合并为1市5专区。1964年，撤销雪巴县，其行政区域划归工布江达县、林芝县、嘉黎县三县，撤销达木萨迦县，其行政区域划归班戈县；撤销打隆县，其行政区域划归浪卡子县。1965年，西藏自治区成立，行政区划又作了若干变动：黑河专区改为那曲专区，黑河县改名为那曲县；哲古县改名为措美县；桑昂县改名为察隅县。1982年，设双湖、文部办事处，为那曲专区所辖。1986年设置林芝专区。1987年

作者: 小五 时间: 2012-7-22 17:36
自然资源和物产

　　全区各类天然草场面积有0.83亿公顷，占全区土地面积的67%，约占中国天然草场面积的26%，森林覆盖面积达632万公顷，占西藏土地面积的5%，约占全国森林面积的5.5%，森林总蓄积量为14.4亿立方米，占中国总蓄积量的14%；耕地面积为22.15万公顷，占西藏土地面积的0.18%，另有一定数量未开垦的后备资源。主要农区分布在藏南雅鲁藏布江河谷地区，藏南山地和谷地以及藏东“三江”流域峡谷地区。其耕地约占全区耕地面积的65%，粮食产量占70%。

　　已探明的矿产达70多种，已探明储量的26种矿产中，有11种的储量分别名列中国的前5位。铬铁矿质量好，品位高达50%左右，已经探明的远景储量居中国之冠；铜矿的远景储量仅次于江西省。藏东玉龙大型班岩铜矿储量高达600多万吨，世界罕见。锂的远景储量居世界前列。非金属矿中石膏居中国第二位；硼砂、菱镁矿、重晶石居中国第三位；砷、白云母、泥炭居中国第四位；陶瓷土居中国第五位。还有食盐、天然碱、芒硝、硫、磷、钾、硅藻土、冰洲石、大理石、刚玉、水晶、玛瑙等多种矿产。

　　水能、地热能、太阳能、风能等均非常可观，尤以水能资源最为丰富。全区平均径流总量约3590亿立方米，年平均天然水能蕴藏量约为2亿千瓦，约占中国的30%。水能集中在西藏的东南部地区，约占全区的70%，仅雅鲁藏布江干流，天然水能蕴藏量即达8000万千瓦，经初步考察，雅鲁藏布江干流上可建水电站的河段和地点就有10多处。特别是如果在雅鲁藏布江下游大场弯峡谷附近开凿一条36公里的隧道，将江水由林芝县的派区直接引到墨脱县的里冬桥，便可获得2190米的落差，可建起装机容量为4000万千瓦的巨型水电站，将成为中国和世界最大的水电站。西藏的地热显示点有600多处，地热能蕴藏量居中国首位。初步估算，西藏地热总热流量为55万千卡/秒。西藏当雄羊八井地热田为中国最大的高温湿蒸汽热田，也是世界大型热田之一。

　　西藏的高等植物有5766种之多。粮食作物主要有青稞、小麦，豆类作物主要有蚕豆、豌豆，油料作物主要有油菜籽。在藏东南亚热带地区，还产水稻、玉米、荞麦、鸡爪谷、高粱、花生、芝麻等。水果有苹果、桃、梨、香蕉、橘子、葡萄、西瓜等。西藏的苹果现已实现自给有余。经济作物有核桃、茶叶。

　　主要林木有云杉、冷杉、华山松、落叶松、白桦、青等几百种，其中喜马拉雅冷杉、巨柏为西zd有。西藏有药用植物1000多种，占全国药用植物的65%～70%，比较著名的中药材有虫草、贝母、三七、大黄、天麻、党参、秦艽、丹参、灵芝、雪莲、麻黄、红花等。

　　野生动物主要有野牦牛、野驴、黄羊、羚羊、盘羊、岩羊、獐子、鹿、豹、猴、老虎、熊、狐狸、狼、猞猁、水獭、雪猪、熊猫、雪鸡、马鸡、黄鸭、灰鸭、天鹅、沙鸥等。其中被列为世界珍品的有白唇鹿、野牦牛、金钱豹、雪豹、小熊猫、藏羚羊、藏野驴、藏雪鸡、藏马鸡、黑颈鹤等，是青藏高原所特有的动物。

作者: 小五 时间: 2012-7-22 17:36
经济、文教

　　社会总产值和国民收入稳定增长。1958年工农业总产值仅2.02亿元。1991年工农业总产值25.4277亿元，比1958年增长了11.6倍。1991年社会总产值45.727亿元，国民收入为25.9443亿元，国ms产总值30.53亿元。1991年国ms产总值构成为第一产业占50.77%，第二产业占13.66%，第三产业占35.57%。

　　西藏经济的主要实物指标为：1991年粮食产量为64.42万吨，牛、羊肉8.64万吨，羊毛9064吨；牲畜年末存栏2317万头（只），其中大牲畜575万头。1991年产铬铁矿石9.55万吨，发电量34.491万千瓦小时。原木21万立方米。独特的民族手工业产品有了长足进展，社会资金、财政收入、城乡居民储蓄存款均有较大增长。旅游业发展迅速。西藏现有各类专业技术人员2.69万人，现有普通高等学校4所，分别是西藏大学、西藏农牧学院、西藏民族学院和西藏藏医学院。有中等专业学校15所。为了加速西藏人才培养，1985年起，在内地19个省市办西藏班，现有在校学生9000余人，并发展了电教事业。全区共有艺术团体25个，文化馆24个，图书馆18个，档案馆1个，全区广播电视台2座，广播发射台和转播台26座，电视发射台和转播台（含差转台）119座。

作者: 小五 时间: 2012-7-22 17:37
名胜古迹

　　西藏不仅有世界屋脊奇异的地质地貌和独特的自然风光，而且有别具一格的社会人文景观，仅寺庙在历史上最盛时就有2700多座，还有不少宫殿、园林、城堡、要塞、古墓、古碑等。

雅砻河风景名胜区。

　　距拉萨150公里，位于号称“西藏粮仓”的山南地区南部，是藏民族公认的发祥地。区内主要名胜：雍布拉康，藏语意为“母子宫”，在山南地区乃东县东南，雅砻河东岸的山顶上。相传建于公元前1世纪，殿堂内保存有历代文物、典籍，是西藏最早的宫殿建筑遗址。桑耶寺，建于公元779年，藏语意为“无边寺”，“存想寺”。位于扎囊县雅鲁藏布江北岸。外形宏伟庄重，是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。藏王墓群（全国重点文物保护单位），位于山南地区琼结县城对面的穆日山上，背山面水，为吐蕃时期藏王们的墓葬群。据史料记载有21座墓，现能见到墓有9座，方圆达3公里，尚未发掘，多数墓高达数十米，酷似山丘。

拉萨名胜区。

　　区内主要名胜：布达拉宫，中国著名的古建筑，全国重点文物保护单位，是汉藏建筑艺术合璧之作。大昭寺内壁画、浮雕、塑像等都与唐代内地的风格相似，寺内保存有唐代以来的大量历史文物。罗布林卡藏语意为“宝贝园林”，在拉萨市西郊，始建于16世纪，为历代达赖喇嘛的夏宫，占地36公顷，分为宫内和宫前区、森林区三个主要部分，园内有宫殿佛堂，亭台水榭，湖池小径，曲折通幽，是拉萨著名的园林风景区。哲蚌寺，位于拉萨西北5公里的山坡上，建于1416年。历史上僧人定额为7700人，主要建筑为大经堂，可容8000僧人。历代达赖都以此寺为母寺。寺内收藏的历史文物、佛教经典及工艺美术品十分丰富。色拉寺，坐落于拉萨北部山上，建于1419年，僧人多时达5500人，规模宏大，环境优美，寺内佛像上万尊。还有许多来自内地的佛像、法器、供器等珍贵文物。甘丹寺，建于1409年，位于拉萨以东约20公里的达孜县境内，寺庙建于汪固尔山顶的山坳处，其主要殿堂可容纳3000多僧人在殿中诵经。寺内有黄教始祖宗喀巴灵塔殿，灵塔用白银建造，外包纯金，十分华美，寺中还拥有乾隆盔甲和“唐绣”等珍贵历史文物。此外还有小昭寺、楚布寺、龙王潭公园、劳动人民文化宫、西藏革命展览馆等名胜景点。

日喀则名胜风景区

　　扎什伦布寺，扎什伦布藏语意为吉祥须弥之意。该寺位于日喀则市西，是西藏佛教格鲁派（黄教）四大寺院之一，又是后藏地区班禅四世以后历世班禅的驻锡祖庙。大佛殿内供奉的一尊镀金强巴铜佛（即弥勒佛）高达26.7米。全寺建筑面积近30万平方米，保存着大量传世的珍贵文物及栩栩如生的壁画。萨迦寺，位于日喀则地区萨迦县城内，全寺藏书有4万卷，可称是第二敦煌。萨迦法**思巴曾被元世祖忽必烈封为国师。夏鲁寺，位于日喀则东南约10公里处，建于1087年，为藏汉混合的建筑结构，藏式殿堂，汉式殿顶，壁画丰富，精美，具有独特的风格。白居寺，位于日喀则江孜县城内，建于1414年，有闻名西藏的泥塑罗汉堂，寺内白科塔（意为吉祥轮）共9层，塔座底层广2200平方米，共有108个门，每层均有佛堂，供有佛像并绘满了壁画，据说加起来佛像有10万尊之多，故又号称十万尊佛塔。宗山炮台，为1904年西藏军民抗击英国侵略军遗址。宗山地势高峻，为抵御英军，在半山前崖曾构筑炮台和其他防御设施，遗址至今尚存。羊卓雍错，湖面海拔4441米，面积638平方公里，水深30～60米，蓄水量150多亿立方米，湖中盛产高原裸鲤，鱼类蕴藏量达2～3亿公斤。湖滨周围水草丰美，数万只天鹅、黄鸭、水鹰、沙鸥等长期集聚湖中。冈仁波齐峰和玛旁雍错，位于阿里地区普兰县境内，为著名的千年佛教胜地，至今中外香客不断。古格王国遗址，系公元10世纪前后的一处建筑群，为全国重点文物保护单位。

作者: 小五 时间: 2012-7-22 17:37
2.准备
要上路了吗？当你即将踏上准备多时的进藏旅程，内心充满着期待与喜悦时。行前一定要提醒你，对携带物品精打细算！最好列出一份合理的物品清单。这些东西将伴随你的长途之旅.

西藏的行程对背包客而言并不轻松，进藏途中所遇情况难以估计，如果计划独自一人,所带物品更要考虑周全。可是在遇到塌方路段，就必须背包途步走过，中转时也需要能够背包攀爬各种车辆，常常还要背包在小镇上搜寻即将出发的车辆，还会有预料之外的艰难状况，你所带齐全的大包可能太重而成为一路上的负担！因此出发时背包不要塞得太挤，顶袋侧袋只装到三份之一。塞太挤的包每次取放东西都困难，留有空间以便途中加入补充的食物或其他东西。背包不要有外挂，外挂物品不安全且容易丢失，增大的体积不方便放在拥挤的车内。

背包重量不能太接近你的背负极限,因为在高海拔地区，个人的体能会下降，要考虑海拔的差异。负重以平时轻松的重量为宜.

对背包客而言，一双已证实合适的鞋，和有良好背负系统且适合自己的背包是基本的装备。简单的药品也是任何的行程都需要的。其他的物品根据个人情况及不同行程计划会有差异。

作者: 小五 时间: 2012-7-22 17:37
送你一个背包锦囊.用三个标准去衡量计划带的每一件物品：功能.重量.体积.

A.功能方面：

1.必须品是首选,同一用途的东西比较性能之后带一件就可，比如抓绒衣根据季节一件就够了，我带了厚薄两件证实是多余的。可带可不带的最好放弃,真要用到时一般物品在沿途的城镇能买到替代品.

2.首选多用途的物品，比如带一双运动型的凉鞋，既可走路也可洗澡时当拖鞋用。

B.重量体积方面：同类的物品带重量轻,能压缩得较小的。比如打包后毛衣就太占空间远不如羽绒服压的小。

除了适应季节及行程计划的衣物药品之外，一些富有创意的小装备会带给你愉快而具个性的旅程。

贴身证件袋--现在已过了把钱藏在内衣裤的时代，一个可贴身的证件袋非常实用，腰带式或是胸前悬挂式都结实，从隐蔽性安全性首选腰带式的。最好有分层且有拉练，证件.文件.钱.信用卡可分开放置任何时候不要离身。

防潮袋--从加小到加加大，不同尺寸的防水袋很实用，便于物品分类整理，防水防尘保持清洁。进藏路上很多路段灰尘滚滚，必须为相机多备一个。50升以下的包不必用到大号以上的防潮袋。

防雨罩（编织袋）--防雨罩可为背包防水还可防盗，但是不能周全的保护背包，有时候大包不得不放上车顶的行李架上，经历风吹雨淋一路灰尘，最简单经济的方法是备个大编织袋，需要时把包整个放进袋里，行程结束时你的包不至于面目全非。

睡袋--正常情况进藏途中一路都可住店，如果没有露营的打算，一个薄的卫生睡袋已足够，对保暖性不必要求太高。

漱洗包--最好有钩可任意悬挂的。分类放置洗漱用品，在条件不好的旅店或行车途中都方便使用，包内的镜子选树脂的耐摔耐压,不易破碎的.

地图包--地图是最常用的且必须的，地图容易损坏，一个有透明袋的包可安全保存地图，同时可放入纸笔。还可存放打印的功略。

头灯（电筒）--当你住多人房间时,夜里整理物品不用开灯打搅他人，最重要的是一些小镇晚上没路灯甚至没电，夜里和早晨很多时候都需要用头灯照明。

铁锁（快挂）--在货车车箱里或是班车上大包很难固定，容易磨损甚至给甩出车外，颠簸的路上用铁锁快挂是最方便固定的工具。新的成本太高.用旧的就可.

凉衣绳（扁带）--进藏的时间较长，途中需要洗衣服，凉衣绳很有用，很多旅店里没有绳可用,自己拉根绳就很方便.平时绳可以作打包带外挂带等多种用途。用旧的便带最好.

空胶卷盒--一切小东西都可分类放入，方便带少量的日用品比如针线一类，糖，盐，零钱，药品等等。

背上包，带上好的心情，展开一个属于你的知性旅程-西藏在等你！

作者: 小五 时间: 2012-7-22 17:37
3.气候：
年平均气温为8度左右

在西藏旅行必须要考虑季节因素。高寒地区的气候冬长夏短，只有西藏东南局部地区四季较分明。对于拉萨、日喀则、山南等交通便利的地区来讲，基本上全年都可以旅行,七月至九月为最佳旅游季节，气温适宜，节日也较多。

1.阿里地区是春秋天最好，夏天南线不太好走，冬天下雪之后基本就不太容易通行了；

2.林芝地区夏天路不好，春天比较潮冷，景色以秋天为最美，那时候气候也最好；

3.昌都地区有飞机通到昌都市，但也是雨季路况极差；

4.藏北除了青藏公路以外，湖区夏天基本没办法走，春天风沙大，秋天走最好，但是时间比较短，只要不闹雪灾，冬天走倒是挺方便的。

总体上讲，秋季是西藏户外旅游最好的季节。

另外，每年的7，8两个月是西藏的旅游季节，这段时间的确是西藏气候最好、最温暖的时间，每到这时候，都有大量的国内外游客蜂拥而至！

西藏的气候特点是：气压低，空气密度小，含氧量比内地平原少25%--30%，日光强烈，年平均日照长达3000小时，拉萨则被称为日光城，冬季漫长寒冷。同时西藏的年降水量少，年均降水量只有200至500毫米，多夜雨，气候干燥，尤其是在冬季。它也是高原气候，垂直变化显著，昼夜温差大，但也有对人有利的方面，紫外线强，气温低，使许多种细菌难以繁殖，能防止某些疾病。空气很少污染，由于日照时间长，四季大致可分为：

春季（3—5月）：气候较寒冷，干燥，风较大，可穿夹克，毛衣；

夏季（6—8月）：气候凉快、午间较热，可穿宽衫及轻便裤子或裙子；

秋天（9—11月）：气候较寒冷，干燥，可穿厚外套，毛衣

冬季（12月至次年2月）：气候寒冷，异常干燥，可穿大衣，羽绒服，毛衣，戴手套，围巾，并带上必要的防晒设备如太阳镜、防晒霜，唇膏等

作者: 小五 时间: 2012-7-22 17:37
拉萨是我国空气和水源污染最小的城市之一。特别是雨过天晴，碧空如洗，空气清新，使人心旷神怡。

5--10月份是西藏的旅游最佳季节。

西藏地势高，气候较寒冷，昼夜温差大，但由于日照时间长，冬季并不十分寒冷。藏南气温，年平均８℃；藏北气温，年平均０℃以下；拉萨处于中部，冬无严寒，夏无酷暑，气候特点是昼夜温差大。春秋到西藏旅游可穿毛衣毛裤，夏天的夜晚也要穿毛衫。冬天白天温度较暖，但早晚寒冷，须携羽绒服或棉大衣。５－１０月，是到藏旅游的最佳季节。

作者: 小五 时间: 2012-7-22 17:38
4.住宿

拉萨和日喀则、江孜、那曲、林芝八一、山南泽当等大中城市都有比较好的星级宾馆，其条件和服务水准都可以使绝大多数旅游者满意，当然，价格也会另人刮目相看。在这些地方还有些别具特色的小旅馆很受旅游者的欢迎，比如说拉萨的八郎学旅馆已经成为世界“十大山地旅馆”之一。

　　其它各个县城都有自己的招待所，但是条件也就限于能向你提供一间雨天不会漏水的房屋和一张坚实的床铺，不要对它们的卫生条件寄予太高的期望。价钱多在20-30之间，你可以试着还还价。一般旅游者有兴趣的阿里、林芝一线很多区（比镇还小）也有招待所，主要是提供给过路的长途货运司机的。条件，也就是比帐篷强点，当然恐怕还没帐篷干净，价格上也差不多20-30左右。

　　另外，在西藏的很多地方的招待所里，拉客人的司机是不用住宿费的，所以在进酒店（或招待所）的时候要和服务员问清楚。

　　很显然，如果你旅行的范围仅限于大城市，比如拉萨、日喀则、江孜、泽当这些地方，睡袋并不是有很大的用途，因为这几个城市旅游的设施，酒店都比较好，但是如果出了上面几个地方，睡袋还是西藏旅行必须的装备之一。在通常条件的野外路线里，比如游客多去的阿里，一个1.5公斤的鸭绒睡袋基本已经够用。很多的招待所都能够提供一间房子、床和不太干净的被子，如果是七、八月西藏最暖和的季节，对睡袋的要求并不算很严格。由于道路和车辆的故障问题，你很可能要借宿在沿途的老百姓家里，而有些地方能提供给旅行者的只有一间空空荡荡的石头房子。如果是租车旅行，防潮垫应该并不算是个很大的负担，还是应该带上。

作者: 小五 时间: 2012-7-22 17:38
5.交通
入藏公路大全（含线路说明）
川藏公路

　　川藏公路是西藏与内地间通行汽车的第一条公路。建成于1954年的四级公路，在此路修通前，从四川雅安到西藏拉萨间的两千多千米，靠牦牛运输，一年只能往返一次,骑马旅行也需要半年多的时间。川藏公路东起四川成都，途经雅安、甘孜、昌都等地至西藏自治区首府拉萨，全长2432公里。是我国目前最长的一条公路，有直达和分段行驶的班车往来。

　　川藏公路始于四川成都，经雅安、康定，在新都桥分为南北两线：北线经甘孜、德格、进入西藏昌都、邦达；南线经雅安、理塘、巴塘、进入西藏芝康，后在邦达与北线会合，再经巴宿、波密、林芝到拉萨。北线全长2412公里，沿途最高点是海拔4916米的雀儿山；南线全长2159公里，从川藏公路进藏多走南线。。

　　川藏公路，可以说是进藏公路中最惊心动魄及最危险的一条公路了。泥石流和塌方断路会让人苦不堪言。同样，它也是进藏路线中风景秀美的公路，沿途高山峡谷秀美的风光、康区和藏东南独特风情，是旅游探险爱好者和摄影师的极乐所在。

南线

2159km 拉萨<—68km—>墨竹工卡<—206km—>工布江达<—127km—>八一<—19km—>林芝<—127km—>通麦<—89km—>波密<—129km—>然乌<—90km—>八宿<—94km—>邦达<—107km—>左贡<—158km—>芒康<—71km—>竹笆笼<—36km—>巴塘<—165km—>理塘<—143km—>雅江<—74km—>新都桥<—75km—>康定<—49km—>泸定<—168km—>雅安<—139km—>成都

北线

2412km 拉萨<—87km—>羊八井<—75km—>当雄<—164km—>那曲<—136km—>巴青<—225km—>丁青<—248km—>昌都<—228km—>江达<—85km—>金沙江大桥<—24km—>德格<—112km—>马尼干戈<—95km—>甘孜<—97km—>炉霍<—72km—>道孚<—68km—>八美<—77km—>丹巴<—55km—>小金<—43km—>达维<—148km—>卧龙<—83km—>都江堰<—54km—>成都

搭乘川藏线路因为路况不佳，多是碎石路、泥土路，盘山路，所以要求车辆性能很好。吉普车和越野车当然是最好的选择，小型客车、中型客车在路面好的情况下也可以通过。成都～拉萨之间每周有数班长途客运汽车往返，夏季较多，但时间不固定。成都往拉萨的班车，售票及乘车地点在成都白马寺（西藏饭店西面约200米处）；拉萨开往成都的班车，则由拉萨客运站出发。成都～昌都之间每周至少有两班汽车开往昌都，在成都西南郊簇桥的昌都运输站和高升桥昌都宾馆乘车。　

作者: 小五 时间: 2012-7-22 17:38
注意事项

拉萨客运站每周均有发往昌都及林芝一线的客车，时刻需在当地查询；

沿川藏线进出拉萨，可在成都及拉萨找寻便车（军车或货车），价格需与司机面议，高低则要看你口才了，如在途中搭车，最好准备一些小礼物，如香烟、巧克力、及小工艺品等；

最好准备几付卫生口罩，以防在乘车时吸入汽车卷起的灰尘；

川藏线因泥石流和塌方频繁，故行程安排应宽裕些；

沿川藏公路进藏，最佳时节是每年的5月份和8月中旬～10月；

川藏公路沿途饮食以川味为主，可在招待所、运输站内的食堂和街上的餐馆用餐。沿线各城镇都有招待所和旅社，但条件较差，最好自备睡袋。

作者: 小五 时间: 2012-7-22 17:38
沿途景点：

康定：甘孜藏族自治州首府，旧称打箭炉，为藏区名镇，是甘孜州交通、文化、商业和政治中心。著名景点有跑马山、木格措等。

折多山：此山为大渡河与雅砻江的分水岭，也是传统意义上的满汉分界线，号称“塞外屏障“，垭口海拔4290米。

新都桥：是南北线必经的分路点，这一带以风光秀美见长，故有“摄影家的天堂“之称。

理塘：宽阔平坦的理塘处于毛垭大草原，是此线平均海拔最高的县，故号称“世界高城“；八月绿草茵茵野花遍地时，一年一度的理塘赛马盛会（八月一日）是康藏地区最大的民间活动。届时，草原上的牧民们带着帐篷，身着艳丽民族服装，佩戴各式玲珑精致的饰品从四面八方汇集赛马场，盛况空前。

八宿：最著名的是然乌湖，，它是雅鲁藏布江支流的主要源头；其它有八宿寺，曾是昌都四大格鲁派寺庙之一。

雅鲁藏布江大峡谷：又号称南迦巴瓦大峡谷，位与波密与林芝之间的通麦排龙乡，是雅鲁藏布江大峡谷大拐弯处，同时排龙（门巴族聚居地）也是徒步探险雅鲁藏布大峡谷的起点。

林芝地区：号称西藏江南，其首府为八一镇；其风光较为集中，主要分布在尼洋河两岸，著名的景点有号称“世界柏树王”的巴结乡巨柏树。还有就是“神女的泪”汇聚而成的尼洋河的河畔风光。

工布江达：最著名的是巴松措国家森林公园，又名错高湖，是西藏开发最早最成功的景区，以湖光山色和湖边动植物资源著称。

八美：惠远寺是七世达赖喇叭的行宫之一，十一世达赖喇叭的出生地也在附近。

甘孜：甘孜寺位于甘孜县城北山坡，是“霍尔黄教十三寺”之首。

雀儿山：雀儿山山口是整个川藏线的最高点，海拔6186米，山顶终年积雪，道路崎岖艰辛，但风景十分秀丽：雪山、草甸、湖泊，风景可媲美瑞士风光。

德格：是藏区著名的文化中心，境内名寺众多，均以学术见长；印经院：是我国藏区木刻雕版印刷的发源地，现还保留全藏区最齐全、精美、古老的刻版和最完整、规范的印经工序；还有八蚌寺、宗萨寺、竹庆寺等著名寺庙；自然风光有新路海、阿须草原等。

昌都：是西藏东部的重镇，地处横断山脉三江（金沙江、澜沧江、怒江）流域，境内多寺庙、神山、峡谷风光；最著名的是强巴林寺。

当雄：三大圣湖之一“纳木措”就在境内，它是世界上最高的咸水湖，它位于唐古拉山脉西南脚下，有如镶嵌在藏北草原上一棵无暇的翡翠。湖的尽头是白雪皑皑的连绵雪山，和着蓝天下茵茵草地、朵朵羊群以及帐篷的飘出的袅袅炊烟，象是到了远离城市喧嚣的仙境。

作者: 小五 时间: 2012-7-22 17:39
滇藏公路

滇藏公路，1974年建成通车。南起云南下关，经剑川、中甸、德钦，北达西藏芝康，全长714公里。它北接川藏公路南线，是四条入藏公路海拔最低的通道。也是古时商旅人士走的茶马古道，全线途经中甸盆地和横断山脉，最高海拔只有4300米（红拉雪山口）。沿途气候温和和湿润，林木繁茂，景色秀丽。由于横断山脉受澜沧江、金沙江等大河切割，山高谷深，公路落差很大，一天之内便可经历四季不同的气候与风光。

里程

2317km 昆明<—397km—>下关<—14km—>大理<—166km—>丽江<—145km—>中甸<—152km—>德钦<—103km—>盐井坪<—111km—>芒康<—359km—>八宿<—450km—>林芝<—420km—>拉萨

搭乘滇藏公路无直达客车，班车只通到迪庆州的德钦，沿途需数次转车，从德钦去拉萨可搭路经的货车。可先由昆明客运西站乘班车前往下关，在由下关至中甸，中甸隔天有一班车前往德钦之后，只能搭便车去芒康，但前往芒康的货车不多，可先搭车去盐井，从盐井到芒康的货车就较多了。

作者: 小五 时间: 2012-7-22 17:39
注意事项

　　滇藏公路的最佳行车季节为每年8－10月。中甸至盐井芒康一线路况较差，常遇泥石流和塌方，应提前打听路况以避免不必要的耽搁。因沿途需数次转车，故行程安排应留出一段备用时间。

　　云南境内的食宿条件较好，进入西藏境内的盐井芒康后就较差，建议自备睡袋和干粮以备不时之需。

作者: 小五 时间: 2012-7-22 17:39
青藏公路

　　青藏公路起于青海省西宁市，止于西藏拉萨的青藏公路，是世界上海拔最高，线路最长的柏油公路，也是目前通往西藏里程最短、路况最好且最安全的公路。沿途景观比较大气磅礴，且丰富。可看到草原、盐湖、戈壁、高山、荒漠等景观。

　　青藏公路，一年四季通车，是4条进藏线路中最繁忙的公路，司机长时间开车易疲劳，因此交通事故也多。沿途不时会看到翻在路基下的货车，所以走青藏线要特别小心。

里程

2412km 拉萨<—87km—>羊八井<—75km—>当雄<—164km—>那曲<—138km—>安多<—89km—>唐古拉山<—100km—>雁石坪<—91km—>沱沱河畔<—150km—>五道梁<—269km—>格尔木<—484km—>茶卡<—196km—>倒淌河<—103km—>甘孜

搭乘由青海入藏，可先乘车从西宁到格尔木。格尔木距拉萨约1100公里，车程约24小时。多数入藏车辆都由格尔木启程，每天青海柴达木运输公司和西藏客运公司均有数班客车（国产车、进口豪华车及卧铺车）发往拉萨。西藏驻格尔木运输站也有许多前往拉萨的货车，可由此搭乘便车，价格与司机面议。兰州至拉萨开通了旅游专车（国产豪华卧铺车），专车途经塔尔寺、日月山、青海湖、格拉丹冬、沱沱河、那曲及当雄草原、纳木措、羊八井等景区景点。兰州至拉萨全长2216公里，全程约需50小时，并在各景点要停车供乘客游览拍照。

作者: 小五 时间: 2012-7-22 17:39
注意事项

　　五道梁和唐古拉山口路况海拔较高且气候严寒多雨雪，应备足防寒衣物，并随身携带预防及治疗高原反应的药物，如红景天等。如对自己的身体状况没有十足把握，最好准备氧气以防不测。可在西宁或格尔木购买“活力氧”，20元一瓶。

　　途经唐古拉山口或在此下车休息时，应绝对避免剧烈运动。初上高原的游客，有时因过度兴奋而不觉得有高原反应，如在唐古拉山口又蹦又跳，会导致心脏负荷过载而休克。沿途多在车上度过，应准备干粮和饮用水。

　　沿途各地有运输站食堂和街头餐馆可用餐，但饭菜味道不佳。住宿条件较差，宜自备睡袋，途中只有那曲县内的那曲饭店（二星级旅游定点饭店）条件尚可。

作者: 小五 时间: 2012-7-22 17:39
沿途景点：

格尔木：位于青海省中部的一座新工业城市，长途汽车定期往来西藏甘肃等地，而当新藏、滇藏和川藏公路因冬天封路或路段塌方时，更会绕道格尔木，是西藏陆路对外交通的咽喉。格尔木旅游名胜不多，但经青藏公路进出拉萨的旅客，格尔木是必然的中转站。

昆仑山口：离开格尔木，行车110公里翻越昆仑山口，下午从格尔木出发的汽车，一般会停在海拔4，200米的昆仑山口用膳，这里的氧气比平地少，高山反应引起的头痛昏眩大多从这里开始，对初到西藏的人来说，吃这顿饭比做任何事都要难受；过了楚玛尔河便是五道梁，由于山区关系，这里的天气变化莫测，即使7、8月份也会顷间下起雪来。

沱沱河：是长江源头，出自海拔6，621米的唐古拉山脉主峰- -各拉冬山上；沱沱河汇合楚马尔河便成通天河，流入四川、云南后，改名金沙江，最后成为长江。

唐古拉山口：离开沱沱河，向南走203公里，便翻越全线的最高点-唐古拉山口，也是青海和西藏的交界，这一带是一片冻土；气温长期处于冰点以下，泥土层的水分长年结冰，令路面很容易损坏。山口天气不稳定，即使夏天，公路也经常被大雪所封，冰雹、霜雪更是常见现象，此处空气含氧量只有水平线的六成，所以一般乘客路过唐古拉山口，会有明显的高山反应。客车通常会在这里稍作停留，不要错过在"唐古拉山口"-海拔5，231米的石碑旁留影。

那曲：汽车翻过唐古拉山口后，高度逐渐下降，高山反应也舒缓了，极目之处，那曲渐渐出现眼前。到了那曲，意味距离拉萨只有数小时车程，那曲藏语意为"黑河"，位于西藏北部，唐古拉山和念青唐古拉山之间，海拔4，600米，属高原丘陵地带，全年都出现霜冻、大风、冰雹，天气干燥、寒冷。8-9月份是藏北的黄金季节，一年一度的赛马节在这里举行，观光群众和商贩，各式人等纷至沓来。

交通：长途汽车站内有定期班次行走拉萨、当雄、索县、格尔木等地。因交通网络发达，车辆比其他入藏公路为多，而且不受四季气候变化影响，所以只需傍晚在招待所停车场或路旁等候，不难找到便车。

当雄：离开了那曲后再走164公里便到达当雄。当雄也处西藏中部，属冈底斯山脉-念青唐古拉山地带。旅游名胜有离当雄48公里的纳木错，而往南面80公里就是羊八井地热温泉带，离羊八井后还有87公里，便是青藏公路终点站-拉萨市。

作者: 小五 时间: 2012-7-22 17:39
新藏公路

　　新藏公路北起xj叶城，南抵西藏阿里地区的噶大克，后又南延至边疆城镇普兰。途径峡南口、大红柳滩、日土宗和噶尔昆沙，跨过拉斯塘河、叶尔羌河、喀拉喀什河狮泉河等河流，越过xj、西藏之间海拔5406米的界山大坂（大坂系维与语"山口"之意)和海拔5432米的库达恩布等11年山口。全线多为一望无垠的戈壁沙漠和常年积雪的崇山峻岭，有的路段数百公里见不到人烟。现西藏阿里地区大部分货物及旅客运输经由新藏公路，经南疆至乌鲁木齐接兰新铁路。

　　从xj叶城至拉萨的新藏公路全长2841公里，平均海拔堪称各线之冠。它的前段海拔相差较大，后段则比较平缓。进入西藏阿里地区路段大部分公路处于无人区内，无加油站，所以当地司机都要多备几桶汽油，而且交通及通讯也十分不便。路途所需时间至少在半个月以上。当然风光景色也很精彩，在穿越无人区时，有时一天难得见到一个行人，但正是这种地方如果机会好就会看到藏野驴、黄羊等成群结队的野生动物，场面十分壮观。沿途还可欣赏到天气常变的喀喇昆仑山、盛极一时的古格王国遗址、神山－冈仁波齐、圣湖－玛旁雍错、黄教的发源地－萨迦寺、还有柔和不同风格的白居寺。

作者: 小五 时间: 2012-7-22 17:40
里程

2743km 叶城<—69km—>普萨<—88km—>库地大坂<—83km—>麻扎大坂<—339km—>甜水海<—110km—>界山大坂<—177km—>多玛坪<—143km—>日土<—87km—>狮泉河<—331km—>巴噶<—334km—>仲巴<—145km—>萨噶<—293km—>拉孜<—157km—>日喀则<—337km—>拉萨

搭乘叶城－狮泉河两地相距1100公里，车程约需三天。无客车往返此线，可在叶城或狮泉河的汽车运输站找货车搭乘，也可搭乘军车。

狮泉河－普兰两地相距430多公里，车程约两天。如果要转入扎达游览，则需行进280公里，车程约一天，再由扎达到普兰（443公里)。沿途可搭乘货车或军车。普兰是边贸重镇，来往车辆较多。

狮泉河－拉萨两地相距1741公里，车程约6天，来往车辆较少，需要多打听。

作者: 小五 时间: 2012-7-22 17:40
注意事项

　　新藏公路冬春两季大雪封山，无法通行，最佳行车时节是每年5月初至10月中。沿途气候恶劣且食宿条件差，应备足防寒衣物和药品(止泻、消炎、治感冒等)。任何人在死人沟都可能会有高原反应，需备药物和氧气。

　　食宿条件很差，最好自带干粮和睡袋。建议随身携带多种维生素药剂。

　　如在西藏境内徒步旅行，还有众多马道、朝圣小道和渡口可供游客选择。这些路线可向当地人打听或跟随朝圣者前行。

作者: 小五 时间: 2012-7-22 17:40
行程建议：

D1：拉萨---羊卓雍湖--江孜(圣湖、卡若拉冰川、白居寺十万佛塔；宿招待所)

D2：江孜--日喀则（游览扎什伦布寺，宿圣康宾馆或其它招待所)

D3: 日喀则---定日(宿边检站招待所)

D4：定日--珠峰--登山大本营(游览绒布寺、欣赏珠峰日落日出。宿绒布寺招待所)

D5：珠峰---老定日（宿招待所)

D6：老定日--佩枯错--萨噶(沿途观赏冰川、牦牛群。宿莎噶zf招待所)

D7：萨噶---仲巴---帕羊(沿途观赏荒漠、牧区草原风光，宿招待所)

D8：帕羊--圣湖玛旁雍错(可以在圣湖边洗浴温泉，圣湖边露营)

D9：圣湖玛旁雍错--普兰--科加--普兰（观赏普兰塘嘎国际市场、贤柏林寺遗址、科加寺、孔雀王朝洞窟。宿普兰武装部招待所)

D10：普兰--鬼湖拉昂错--神山冈仁波齐（宿冈仁波齐宾馆)

D11\12：神山冈仁波齐(可根据实际气候情况决定是否徒步转神山)

D13：神山--那木加--扎达县城。（宿扎达武装部招待所或其它招待所)

D14：札达（游览托林寺、古格王国遗址。宿札达招待所)

D15：札达--狮泉河（好好休整，准备回程)

D16：札达--狮泉河（艰苦的行程告一段落，大家好好饱餐一顿，洗个好澡、好好休息，准备向xj进军)

D17：狮泉河--班公错--多玛（班公错风光绝美，宿多玛兵站或招待所)

D18：多玛--界山大阪--大红柳滩。宿红柳滩兵站。

D19：大红柳滩--麻扎--叶城。（翻越新藏线上有名的几个大坂，登越雄浑无比的昆仑山脉，一路风光无限雄伟。)

D20: 叶城--英吉沙--喀什（沿途尽情观赏迷人的xj风光，和浓郁的民族风情，品尝满街目不暇接的瓜果，还可以购买享有盛誉的英吉沙小刀，成员在此可以好好聚餐，来一顿烤全羊吧！)

作者: 小五 时间: 2012-7-22 17:40
线路

西藏的旅游格局，是从拉萨向外辐射到日喀则、山南、那曲、阿里、林芝和昌都六个地区，并形成了六条主要的线路：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

1.拉萨—日喀则—拉孜—樟木线，是传统的黄金线。在这条旅游线上，你会看到西藏的第二大城市日喀则和这个城市里扎什伦布寺辉煌耀目的金顶与班禅新宫；看到雅鲁藏布江与年楚河交汇的河谷风光；看到古朴庄重的萨迦寺中的精美壁画、唐卡和密如蜂房的藏书阁；看到世界屋脊上珠穆朗玛峰和希夏邦马峰等连绵不断的雪山。

　　　　　

2.拉萨—日喀则—拉孜—措勤—改则—革吉—狮泉河（噶尔）—普兰线，线路虽然漫长，但却充满魅力。它要经过被称为“世界屋脊的屋子脊”的阿里高原。沿途，桑木巴提山圆锥形的金黄色山峰，扎日南木错辽阔清碧的湖面，达瓦错丰美的水草，巴林冈日群峰上的皑皑白雪，札达一带神秘的古格遗址和荒漠而奇特的土林地貌，以及普兰境内被多种教派誉为圣地的神山岗仁波钦和圣湖玛旁雍错，都会倾倒前来游览的旅人。

3.拉萨—江孜—日喀则—拉萨线，是一条旅游环线。走在这条线，要跨越雅鲁藏布江上的曲水大桥，登上冈巴拉山口，面对碧波映天的羊卓雍湖。抵达古城江孜时，可以观瞻抗英遗址——宗山炮台和白居寺内被誉为西zd一无二的“万佛塔”。从江孜向北，在日喀则游览古老的夏鲁寺后，再经仁布、尼木县返回拉萨。　　　　　　　　　　　

4.拉萨—山南（泽当）线。山南，是藏民族的发祥地，曾拥有古老的雅砻河谷文明。现在已被辟为国家级风景名胜区。沿途有西藏的第一座寺庙——桑耶寺、第一座佛堂——昌珠寺、第一块农田——索当、第一座宫殿——雍布拉康，加上扎塘寺、藏王墓、拉姆纳错圣湖和哲古草原等，处处向游人诉说着藏民族的兴起和沧桑。　

　　　　　　　　　　

5.拉萨—那曲—格尔木线，是一条沿青藏公路、以草原雪域风光为主的线路。出拉萨向西北，首先途经藏于深山之内的楚布寺。再向西北抵达著名的地热区羊八井时，在很远的地方，你就可以看到地面上升起一缕缕蒸气。一过羊八井折向东北，连绵的雪峰和无际的草原将一直伴你而行。如果想目睹西藏第一大湖——纳木错，则要在当雄向北，穿越草原和念青唐古拉山。那曲是藏北的重镇，每年八月的羌塘赛马节远近闻名。

6.拉萨—林芝—山南（泽当）—拉萨线。在这条环线上的林芝被称为“西藏的江南”。这里有墨脱国家级自然保护区、巴松湖民族度假村，还有被称为世界第一大峡谷的雅鲁藏布江南迦巴瓦大峡谷，它虽然很难进入，但却闻名遐迩，是探险旅游、科学考察的好去处。

作者: 小五 时间: 2012-7-22 17:40
6.娱乐

在美丽清新的西藏地区，娱乐活动都是与藏族的特色活动结合起来的。歌舞飞扬，法号回响，宗教活动即节日活动，节日活动即宗教活动，这就是藏族文化的精髓；穿上民族的盛装，骑上奔驰的骏马，青稞酒洒格桑花，篝火映红酥油茶，在雪山草地中畅快心怀，什么娱乐能比上它？

西藏是寂静而肃穆的，您若愿意象城市生活那样玩的话，请您不要来拉萨，这里只有珠穆朗玛和布达拉。所以，西藏娱乐是要用心去感受，用柔情去爱的。

珞巴族民歌

珞巴族主要分布在西藏东南部的洛渝地区，少数聚居于米林、墨脱、察隅、隆子、朗县一带。是目前中国人口最少的民族。珞巴，是藏族对他们的称呼，意为南方人。居住不同地区的珞巴族，各有不同的自称和他称。解放前仍存在家庭奴隶制。1965年8月正式确认为单一民族。

珞巴族有自已的语言，没有文字，基本上使用藏文，珞巴语属汉藏语系藏缅语族。

珞巴族民歌是将诗歌和一定的曲调组合而成的一种歌唱形式，最有代表性的是“加金”这种民间最古老的曲调，流行于各部落，它是叙述民族来源和迁徙历史为主要内容。民歌有时政歌、劳动歌、赞美歌、情歌、葬歌等，演唱形式有独唱、对唱和合唱，以对唱为主，合唱次之。另外，《哭嫁歌》、《哭丧歌》，还有大量的情歌，常常在传统的曲调中触景生情，即兴随编随唱，出口成歌。一般调子都很简单低缓，节奏地不严格，缓慢庄重，每句一般四个节拍。珞巴族民歌曲调大多音调低缓，形式自由，旋律不强。除了少数歌曲限于特定场合演唱外，多数曲调也同“加金”一样，可以即兴而歌，添唱新词，所以歌谣内容极为丰富，从不同的角度刻画出广阔的社会生活画面

作者: 小五 时间: 2012-7-22 17:41
锅庄

　　我们常说的“锅庄”是藏语“果卓”的谐音。“果卓”仍是圆圈歌舞的意思。“锅庄”分农区锅庄和牧区锅庄两种，农区锅庄流行在藏东昌都地区，牧区锅庄(即牧民舞)流传在当雄、黑河、索县等广大牧区。

　　“锅庄”一词由来已久，赵尔巽等撰的《清史稿》(卷一百一，志七十六乐八)中记有“高宗平定金川，获其乐……是为番子乐。金川之乐……曰大郭庄……司舞十人，每两人相携而舞。一服蟒袍、戴翎、挂珠、斜披黄蓝二带，交如十字”。此种描述的情况解放初期也见于昌都寺庙锅庄。所谓披各种黄蓝紫色带子实为彩色哈达，这实际上是一种礼仪祭祀场合跳的锅庄舞。

　　农区锅庄的结构分两大段，即从慢歌到快板歌舞，速度又有慢、中、快之分。开始时男女分别拉手成圈，轮班唱和，甩脚踏步。歌唱完毕齐声叫“哑!”顿时舞步加快，越跳越快，在热烈的快板中结束。从音乐上讲，快板舞曲往往是慢板歌曲速度的加快和旋律上的压缩。

　　“锅庄”的舞姿矫健雄壮，男子裤腿肥大，有如雄鹰的粗毛腿，舞蹈多模拟禽兽，特别是大鹰的形态动作，如鹰展翅，鹰跳，鹰盘旋等等，注重姿态和情绪表现。歌词中有“雪山哟，快闪开，我们展翅飞舞，江河哟，快让路，我们迈开舞步……”的豪言壮语，是藏族人民剽悍气质在舞蹈中的表现。

　　牧区锅庄舞的层次及表演形式和农区锅庄大体相似。但动作差异颇大，多胸前晃手跳跃，前顿步接左、右翻身，顺手顺脚是牧区锅庄的一大特点。

作者: 小五 时间: 2012-7-22 17:41
谐

“谐”，弦子舞。西藏腹心地区的人民称弦子舞是“康谐”(康区歌舞)。巴塘、昌都一带自称“叶”，“叶”是“谐”的音节。

　　这种歌舞盛行于巴塘、昌都、甘孜、青海一带，西藏境内也有流传。在巴塘和昌都地区每逢节日或“耍坝子”，男女聚集围圈而舞。也有男女各站一排，相对欢舞的。一般是操“白旺”(牛角胡琴)站到排头，拉起胡琴带领人群扬袖起舞，时而围集，时而散开，时而似长龙摆尾绕行而舞，你唱我和，抒发内心情趣。随着胡琴发出的阵阵“颤音”，舞蹈也相应产生一股“颤法”，多以模拟孔雀姿态动作为其形体特征。舞姿圆润、流畅、优美抒情，它的“拖步”、“点步转身”、“晃袖”等动作，长袖翩翩，很有特色；“孔雀吸水”是民间表演性节目，是藏族人民祈愿吉祥幸福的舞蹈。

作者: 小五 时间: 2012-7-22 17:41
7.食

西藏餐饮的便利程度要远高于一般人的相象。各城镇的餐厅以川菜为主。西藏的拉萨市、日喀则市、山南的泽当镇、阿里地区的狮泉河镇、普兰县、林芝地区有品种比较多的蔬菜供应。其他的地方由于交通的原因，蔬菜供应比较少，价格也比内地高很多。

当然，卫生条件对于很多游客来说也是个问题。幸亏高原上紫外线比较强烈，传染病也比较少。除了拉萨以外，在西藏其他地方旅行通常都不能保证准时的找到饭馆进餐，建议你携带一些小食品以备不测，比如巧克力、肉干、点心等等。

　　在西藏，虽然有很多湖泊，但饮用水却是个问题。西藏湖泊里有相当多的是咸水湖。另有一些湖虽然喝起来不咸，但矿物质含量很高，据当地人讲喝了会哑或者有其它很多问题。当然流动着的雪山融水是没有问题的。同时建议你要把生水煮沸长一点的时间再喝，因为在高原上水的沸点要比平原低很多，拉萨水到80度左右就会沸腾了。

藏族的饮食，牧区、农区有所不同。牧区的饮食除了糌粑、面粉等主食以外，可以简单的分为“红食”与“白食”两类。“红”是指肉，“白”是指奶。夏天以“白食”为主，冬天以“红食”为主。牧区的著名小吃有手抓羊肉、烤羊肠、风干肉。

藏餐的口味讲究清淡、平和。很多菜，除了盐巴和葱蒜，不放任何辛辣的调料，体现了饮食文化返朴归真的时代潮流。

拉萨、日喀则、泽当等城镇有各种档次的餐馆。这些餐馆无论是高档的还是简陋的，其装潢设计都体现出了藏族特色。那绘着花纹的藏式“狗蹄”木桌，铁皮火炉，“八瑞”瓷碗，藏式蒲团，有着藏族文化特色的各种吉祥图以及壁画等，都令人领略到藏地风情。旅游者来到西藏，可以有选择地到这些餐馆品尝一些有特色的藏餐。譬如各类灌肠、青稞酒和酥油茶、牛羊手抓肉、凉拌牦牛舌、包子、糌粑、各种糕点，以及甜茶、奶茶、酸奶、烤肠、风干肉、夏普青（肉浆）等。

作者: 小五 时间: 2012-7-22 17:41
糌粑

糌粑是藏民的一种主要食品。制作时先将青稞（属大麦类，有白色、紫黑色二种）晒干炒熟，磨成细面，不去皮。然后把糌粑放在碗里，加点酥油茶，用水不断搅匀，直到把糌粑捏成团为止（“粑”就是成团的意思。）

　　吃糌粑时，碗里放上一些酥油，冲人茶水，添上炒面，用手搅拌。拌时，先用中指将炒面向碗底轻捣，以免茶水溢出碗外；然后转动着碗，并用手指紧贴碗边把炒面压人茶水中；待炒面、茶水和酥油拌匀，能用手捏成团，就可以进食了。食时用手不断在碗里搅捏，揉合成团，用手往嘴里送。藏族群众吃饭棗般不用筷子、勺子，只用手抓。这种吃饭方式和印度人相似，印度人吃米饭也用手抓，叫做抓饭。

由于糌粑吃法简单，携带方便，很适合游牧生活。牧民们出远门时腰间总要挂一个糌粑口袋，饿了，就从口袋里抓把糌粑吃。有时，他们从怀里掏出个木碗，装些糌粑，倒点酥油茶，加点盐，搅拌几下，抓起来就吃。有时，边吃糌粑，边喝酥油茶。有时，把糌粑倒进一个叫“唐古”的皮口袋里，再加入酥油茶，一手抓住袋子的口，一手隔袋抓捏，一会儿，喷香的糌粑便可入口了。藏族过藏历年时，家家都要在藏式柜上摆一个叫“竹索琪玛”的吉祥木斗，斗内放满青棵，糟极和卓玛 ( 人参果 ) 等，上面插着青棵穗、麦穗花校和一种叫“孜卓”的绘有太阳、月亮、星星图案的彩脾。邻居或亲戚朋友来拜年，主人便端过“竹索琪玛”，客人用手抓起一点糌粑，向空中连撤三次，再抓一点放进嘴里，然后说一句：“扎西德勒” ( 吉祥如意 ) ，表示祝福。

作者: 小五 时间: 2012-7-22 17:42
8.购物

来到西藏（特别是来到拉萨）旅游，观光，应该说，铺着花岗岩石的八角街是旅游者的第一选择。八角街不但是宗教街，文化街，民俗街，而且，还是一条著名的观光街，购物街和商业街。在八角街购物，不会有语言上的任何障碍。

　　这里的旅游商品，有很多是充满了乡土气息与民族风格的手工艺产品，各式的木碗、银碗、竹碗、皮具、刀具等都是藏族的手工艺传统编织品；也有许多东西是尼泊尔，印度等国商人批量加工的仿制品，如各种骨雕动物，防真珠宝首饰，经过防旧处理的各色“古董”；也有真正的宝贝，如古旧的“卡垫”，名贵的瓷器，流失到民间的寺院文物；甚至有价值连城的九眼猫石，琥珀，上等绿松石，成色绝佳的红珊瑚……，这当然需要你识货。

　　推荐

　　八角街有名的旅游商店很多，譬如位于八角北街的百年老店夏帽嘎布，“夏帽嘎布”在藏语中意为“白色的礼帽”是一家尼泊尔侨民开的商店，你会看到商店显眼的位置上挂着比兰德拉国王和艾什瓦尔王后的彩色肖像。

　　推荐

　　从大昭寺广场往西走20米左右是著名的“民族商场”。很多人说来西藏旅游不可不去“民族商场”。

　

　　如果旅游者是文化人，或是有文艺方面的雅兴，我们当然不忘推荐西藏人民出版社图书服务部，位置在林廓路上，附近有格萨尔王骑马射箭的雕像，比较好找。

　　而拉萨众多的艺术画廊遍布于各主要旅游景点，尤以布达拉宫正门和拉萨假日酒店对面为最。令你目不暇接。

作者: 小五 时间: 2012-7-22 17:42
面具

藏戏面具由来已久。它在藏戏形成之前就已出现，这大概与原始宗教崇拜图腾有关。《西藏王统记》曾记述雪域藏民为歌颂英雄松赞干布的丰功伟绩举行过盛大的藏戏演出，其中这样描写："为使法王散心情，戴上面具舞狮虎，执鼓跳舞众艺人，各献技艺显奇术"。据说，这是关于藏戏面具的最早记载。

藏戏面具大致可分为木雕、铜像、纸板、皮制、布料等。若按塑造对象而言，藏戏面具又分为四大类：

第一类叫温巴面具，藏语"温巴"意为渔夫或猎人，是藏戏中最重要的面具。这种面具分蓝、白两种。蓝面具由纸板或多层纱布粘合，上面裱糊蓝缎制成，造型夸张，绘制精巧，装饰美观，属平面性面具。白面具早于蓝面具，由白山羊为原料，造型简单，是藏戏早期的一种比较古朴粗犷的面具。

第二类属正戏角色面具。这类面具是按藏戏中不同的角色绘制的不同色彩的面具。不同的色彩象征人物不同的性格特征，这类面具常用鲜艳的色彩，对比强烈，象征夸张。
白色面具表示人物性格纯洁、善良、温和，无害人之心，意味老者长寿，少者无理。
黄色面具表示容光焕发、功德广大、知识渊博，系活佛、仙翁所戴。
蓝色面具表示正义、勇敢，为勇士相。
绿色面具象征贤良智慧；美貌端庄，属于度母或空行女化身的女子。
红色面具象征权力、正义，表示足智多谋、智勇双全。凡扮演国王、大臣者均戴红色面具。有时藏戏里宗教跳神中一些男性呈忿怒状也常用红色。
黑色面具表示凶恶，为凶怒相。
半白半黑面具表示嘴甜心毒，两面三刀，专门挑拨离间者。

第三类为动物面具。常用于四川甘孜藏戏团中传统的狮子舞和牦牛舞。 '
第四类是宗教跳神面具。常采用较大的泥塑布制彩绘面具，绘塑得既具体实在，又形象夸张。

藏戏面具是藏族人民在吸收了藏族原始巫舞和寺庙跳神驱鬼面具的基础上发展起来的，现已成为藏族最有特色的戏曲工艺品了。

作者: 小五 时间: 2012-7-22 17:44
唐卡（西藏壁画）

西藏壁画

在西藏寺庙里，到处可以看见色彩鲜艳的壁画，有些壁画已有1300多年的历史。据藏史记载，吐蕃王松赞干布继位那一年，传说他在红霞中看见释迦牟尼、马头明王、度母、不动金刚四佛，便立即命尼泊尔工匠次巴将四尊佛像刻于石岩上，并绘有五彩，这是西藏最早的壁画雕刻艺术。

西藏壁画大致可分为两个时期。前一个时期开始于松赞干布继位之后。因为他和尼泊尔尺尊公主与唐文成公主通婚，引进了佛像和大批经书，修建了大昭寺、小昭寺，这些都对壁画的发展产生了重大影响。这个时期的壁画，人物形象丰满、色彩单纯，很接近敦煌壁画中北魏、唐初的一些作品。后一时期约开始于公元10世纪末。当时，佛教黄教派创始人宗喀巴对宗教进行了改革，使黄教迅速发展成为西藏占统治地位的宗教，黄教寺庙逐渐增至3000多处。当时政教统治者每年都要从各地调集大批民间画工长期从事壁画绘制工作，父死子继，世代相传。这个时期的西藏壁画艺术发展到最灿烂的时期。

西藏壁画内容丰富，大致可分为四大类：

一是佛和菩萨像。画工们通过艺术给佛像赋予了人性，使佛像显示虔诚、俊秀、慈善、妩媚、刚烈等各种神态。

二是佛本生故事变相图。采用连续画面形式，既绘画佛陀一生的主要事件，同时也宣扬了佛教教义的一些故事。

三是达赖、班禅及历代高僧的传记画和肖像画。这类作品像连环画一样展现在西藏各个寺庙里。每个人的个性特色鲜明，略懂西藏文化的人，一眼便可分辨出来。

四是重大历史事件及风俗画。例如在布达拉宫内的壁画上有松赞干布与文成公主通婚；文成公主人藏，行至拉萨受到全城藏民热烈欢迎的画面。位于山南雅鲁藏布江边的桑耶寺的壁画中，不少有比武、赛马、击拳、摔跤、举重的场面，还有气功老手用两把钢刀支撑腹部、手足平伸的精彩表演，反映了中国传统杂技艺术的一个侧面。

西藏壁画实际上是西藏历史的画卷。它形象地综合了西藏地区的社会风貌、宗教发展、历史传说以及风土人情。西藏壁画是中国民族艺术的瑰宝。

作者: 小五 时间: 2012-7-22 17:44
牛羊肉

　　藏族人mz要以食牛、羊肉和奶制品为主。众所周知牛羊肉热量很高，这有助于生活在高海拔地区的人们抵御寒冷。有趣的是藏族人民有食生肉的习惯，若到一些牧民或农区家中，你会看到挂到屋内或帐篷内的风干的牛羊肉，你若去这些人家作客，主人会拿出风干的牛羊肉叫你品尝，这种风味只有在高原才能品尝得到。风干肉往往是在每年的十二月底做，这时气温都在零度以下。通常将牛、羊肉切成条状，也有的抹上盐和一些野生的佐料，挂在通风、阴凉的地主，让其冰冻风干，既去水分，又保持鲜味。第二年春季即可食用，口感酥脆、味道鲜美。

9.节日

藏族晒佛节

　　藏族晒佛节时，各地寺庙将寺内珍藏的巨幅布画和锦缎织绣佛像取出，或展示于寺庙附近晒佛台，或山坡，或巨岩的石壁之上。这些巨幅布画和锦缎织绣佛像，做工精致、色泽鲜艳，艺术价值很高，有的还是国家的国宝，展示出来令群众观瞻。

　　为了让善男信女者观瞻，朝拜佛像，有的寺院还修筑巨大的晒佛会。如拉萨市的布达拉宫和日喀则的扎什伦布寺均有巨大的晒佛台，台面宽阔，可同时悬挂数幅布画和佛像。其中以布达拉宫的晒佛台规模最大。

　　江孜赛马

　　江孜赛马(射箭)节的赛马射箭活动在西藏名地非常普遍,而把它作为竟赛活动而定下来起始于公元1408年的江孜。以前的赛马节仅限于赛马、射箭和骑箭三项。然而，今日的赛马节除保留以上活动外，还增加了各种文体活动和物资交流，已成为每年西藏地区最大的地区性节日。

作者: 小五 时间: 2012-7-22 17:44
驱鬼节

　　驱鬼节，每年藏历12月29日，拉萨的布达拉宫就举行一次盛大的跳神活动，各个寺庙也举行类似的活动，认为新的一年即将来到，得驱鬼消灾。

　　雪顿节

　　意为“吃酸奶的节日”，由于雪顿节以藏戏会演为主，故又称为“藏戏节”。 17世纪以前，“雪顿”纯属宗教活动。按当时的法规戒律，僧人在夏日要行长净、夏安居之事，其间禁止出门，几十天开禁后方可下山，百姓们在下山时要准备酸奶布施，此为“雪顿”的来源。17世纪中叶，加入了演出藏戏的内容，“雪顿节”也固定下来，但宗教及娱乐活动仍被限制在寺庙之外。直到18世纪初，罗布林卡建成并成为达赖喇嘛的夏宫，雪顿节的移动才移至罗布林卡，百姓也被允许入园观戏，从此形成一整套固定的节日仪式。

　　酥油花灯节

　　元月还有一个重要的节日，即元月十五酥油灯节。白天，人们到各寺进香朝佛，夜晚满街搭起各种花架，高者达三层楼房，低者也有两层楼高。上面摆有酥油做成的五颜六色的各种神仙、人物、鸟兽和花木，或高大宏伟，或小巧玲珑，加上成百盏灯光的照耀，使整个街道光彩夺目，辉煌灿烂。老百姓们围着酥油灯载歌载舞。达赖喇嘛和主要官员依例出巡观赏花灯，与僧俗大众共庆节日，将节日推向高潮。

　　焚香节

　　据说是以此纪念莲花大师曾于猴年五月降伏了藏地的一切妖魔。热爱大自然又能歌善舞的藏族人民在这一天身着节日盛装，带着青稞酒和酥油茶及各种美味食品来到林荫密布的林卡，搭起帐篷，边吃边喝边歌舞，尽情享受大自然。各帐篷间还互相邀请，并有民间艺人到此献艺。

作者: 小五 时间: 2012-7-22 17:44
傅昭大法会

　

　　傅昭大法会是西藏最大的宗教节日,此会是由格鲁派创始人,宗教的改革家宗喀巴于1409年在拉萨发起的一次祈祷大会延续而来的。起初是三大寺众僧在大昭寺释迦牟尼像前诵经祈祷，在这期间西藏三大寺的僧人近2万考取新的拉让巴格西学位(藏传佛教的最高学位)，西藏其他地方的佛教信爷者也来此朝佛,法会期间，除zf给僧众发放布施外，各地的信徒也到此添灯供佛，发放布施。

　　朝山节

　　朝山节是佛教者们认为这一天释迦牟尼第一次举行廛经的日子,所以,这天人们穿着新衣,带着食品，赶往拉萨附近山上的各寺朝佛、念经，之后，到野外尽情餐饮、歌舞，直到日落才返回城。

　　节日活动

　　古老的日喀则历史悠久、文化发达、是西藏的第二大城市，是后藏的首府，是日喀则地区的政治、经济、文化、宗教活动和交通的中心，也是历代班禅的驻锡之地。一年一度的扎什伦布寺的展佛节气势宏伟，令人叹为观止，是日喀则地区十分重要的节日之一，还有有着神秘宗教气氛的跳神节，夏鲁寺的西姆钦波节和藏戏演出。

　　萨噶达瓦节

　

　　萨噶达瓦节为藏历4月15日，是西藏佛教佛史上最神圣的一天(是释迦牟尼生日、圆寂和涅磐的日子)，成千上万的人们围绕拉萨城的转经线转经。当日下午参加转经的人们又集中在拉萨万龙王潭划船和歌舞。

作者: 小五 时间: 2012-7-22 17:44
　燃灯节

　　十月二十五日的燃灯节。由于这天传说是黄教创始人宗喀巴的成道日，所以家家户户在房顶上点燃无数的酥油灯并念经歌颂宗喀巴，以表示纪念藏传佛教格鲁派祖师宗喀巴在这天圆寂。这天晚上，寺院和俗家屋顶均要点无数灯，转经队伍川流不息，信徒们手持桑枝纷纷投入大昭寺前的香炉，祈祝神佛为自己带来好运。

　　淋浴节

　　传说天上有一颗“"弃山”的星出现的时候，若能到河边洗澡的话，将有益身体健康，所以每年的8月或9月当“弃山”出现的一个星期中，人们都到河边洗澡，玩耍，以求身体平安健康。

　　香浪节

　　“香浪”藏语意为采新，相传，每年盛夏，寺院僧人出外为自己采伐柴薪，路途遥远当日不能返回，就在野外露宿。劳动之余，游山玩水，悠然自得，由此相沿成俗。后来，逐渐成为一种群众性的郊游活动。六月正当高原上蓝天白云、牛羊肥壮的最好时节，藏族群众带着帐篷，度过十天半月的野外生活。节日期间，亲朋好友聚集，载歌载舞，尽情欢娱，同时还举行赛马、射箭、赛牦牛、拔河等多种民族体育活动。

　　藏历新年

　　西藏最大的传统节日。期间，各地都要举办一系列的传统体育娱乐活动。以新年正月初四开始的传召大法会，闭幕式上要举行赛马、马术、赛跑、抱石头等体育比赛。据清朝官员记载，在十八世纪中叶郡王颇罗鼐时期，正月二十三日，郡王、噶布伦、代本、德巴(宗本等地方官)“各出幼童数名，选快马数匹驰骋，自色拉寺东麓至布达拉宫后，约三十里，疾驱角胜，先到者受上赏，赏绸缎、哈达、银钱等物；其次到者、后到者，各分赏有差。复以幼童裸体跣足自布达拉宫西跑至拉萨东止，约十余里，一时争道而趋，亦以先后至者较胜负，如力不胜，亲友旁观者冷水灌顶为之助，此为一年夺标之戏也。”可见其盛况之一斑。正月二十四至二十六，在拉萨大街上角力、举重等，郊外则举行赛马、射箭比赛，热闹异常。另外，各集团在竞技中互相对垒，一些祝圣活动与游戏、滑稽同时进行。如初二在布达拉宫表演飞绳戏，初三翻杆戏，二十日崇武表演，二十七日舞蹈表演，僧人表演秘密术戏。

作者: 小五 时间: 2012-7-22 17:44
　插箭节

　　藏历六月十五，在牧区要举行插箭献祭神山活动。十四日这天，各寨男人骑马云集神山脚下，每人手持长约6米的彩旗箭杆；次日，日出时上马奔赴山顶，掘好一个坑，由活佛或长者在坑里放些粮食、茶叶、柏香及许多物品，接着竖起长约十几米的第一支箭，箭端挂满各种哈达和彩带。人们围绕煨桑台转经，各人把自己的箭插在长箭周围。长箭立于山巅，凛然不可侵犯，象征着一个部落不可欺凌。

　　拉萨雪顿节

　　雪顿第一天叫“哲蚌雪顿节”，主要活动是晾晒佛像和观赏佛像，也就是一般说的“哲蚌晒佛节”。这一天之后的雪顿节，习惯上也叫“罗布林卡雪顿”或“藏戏雪顿”。雪顿节期间，节日组织者在罗布林卡公园内搭起了一个巨大的露天舞台，西藏各地的专业和民间藏戏演出队伍在这里进行连续几天的藏戏公演。高吭、嘹亮的藏戏唱腔能够传到很远很远的地方，整个拉萨沉浸在节日的欢乐中。

作者: 小五 时间: 2012-7-22 17:45
6.新藏线骑行路况
反败东东是2005年5月1号从乌鲁木齐出发,到喀什,塔什库尔干,红旗拉甫,从塔线横插到叶城!(这条线是处女骑)

5月26号从叶城上219国道新藏线!

6月29号到达拉萨!

０公里出发！

柏油路，慢上坡，k６２柯克亚乡，有食宿

k７１.５普萨村．k９３柏油路到头，开始石子路．k１００阿肯米西提大队！

k１０４开始翻山，石子路，弯多路险！

k１１１.５到大坂顶，海拔３２４０

k１２７有１２７道班，k１３０有兵站

k１３３上柏油路，k１３９有道班

k１６０库地，有食宿＼兵站＼检查站

k１９３柏油终止，并开始翻山

k２０６为２０４道班，有食宿！（在k２０５扎营）

出道班开始上坡翻麻扎大坂，k２１７到顶，海拔４８００．之后一路下坡到k２４１麻扎兵站，海拔３６８５　有食宿，物价高．

过麻扎开始搓板路，风大，慢上慢下，不费力．（k２６０扎营）

k２７１废弃道班，k２７５有个１.２km的山口，到顶海拔３９００．k２８９.５黑卡道班，大石头搓板路，k２９２开始上坡翻山．k３０９黑卡大坂顶，风大，海拔４７９５

下坡路为大石头搓板路，很不好走．k３４０处３４０道班！

出３４０道班一路起伏，k３６４到三十里营房！

k３８６有一新部队！k４０４.９神仙湾路口

k４１０处废弃道班，开始上坡翻山，坡度不大，慢上．k４１４，k４１５各有路通往左手山下的部队！k４１７右手有岔路，也到康西瓦，不用翻山，好走，只是长一点！k４２５.５到康西瓦大坂顶，海拔４１５０．下坡到k４３７康西瓦道班，有食宿！

出道班一路沿河谷搓板路慢上坡到k４８７红柳滩

出红柳滩，k５０９开始爬坡翻山，k５１１.４处５０９道班，海拔４５００．过道班有５km陡坡，之后慢上并有段下坡．（k５２３处扎营，海拔４７１５）

作者: 小五 时间: 2012-7-22 17:45
k５３４爬１.８km陡坡！大坂顶k５３５.８，海拔４９４０．下坡后在开阔地势上，平直的搓板路一直到k５７６甜水海兵站，兵站离公路一公里多！没有饭店旅馆！

出兵站，在开阔的高原前行．开始有便道，主路是搓板，便道要好走很多！（k６０３扎营）

继续在开阔高原的便道上前行，k６５０开始慢上坡，k６６０处有个湖，沿湖而行，慢上坡到k６７２死人沟，左手也有湖．景色还可以！死人沟海拔５００５，有高原反应！

过死人沟，大起大伏，之后慢上坡翻界山大坂．下坡后到k７０５新藏交界，海拔４９６０．继续起伏到k７２９松西乡．有食宿！天黑后发电！（在k７４５扎营）

在开阔的谷地行进，便道很好走，主路是搓板．转过一座山后到k８２９多玛兵站，有食宿，藏族茶馆，物价高！天黑后发电！

出多玛，搓板路，１５km慢上坡，１５km慢下坡．之后多起伏，便道就是石头或者沙地，很费力，k８９５开始沿班公湖而行（k９００扎营）

继续沿湖走，搓板路，大约k９０５翻一个小山口，k９１８班公湖鱼庄（每人２０元随便吃．老板是xj人！）

过鱼庄不远，离开湖．上１００米坡后下坡到日土县城．物价略低，电话有信号，有话吧．住宿没电！

出日土，路极其恶劣，简直就是乱石头滩，起起伏伏，k９６３日松，只有zf和一小学，只有一个帐篷商店！k９８１开始有便道，k９９０开始有村庄！（在k９９４牧民家停车！）

作者: 小五 时间: 2012-7-22 17:46
k９９５有两间空房，可以扎营！k１０００开始上坡，搓板路，k１０１５开始翻狮泉河大坂．k１０２２到顶，海拔４７３５，之后一路下坡，有１１km便道，k１０５８到阿里狮泉河！

出狮泉河，柏油路，１４km开始上坡，２４km到大坂顶，之后下坡到k１０９４开始在两个山系间的强对流风区山谷里前行，右侧风非常大，骑行很困难！k１１１４山下是昆萨乡，有茶馆商店！之后起起伏伏，k１１２１开始上坡到k１１２７，风很大．下坡到k１１２１.５扎达路口，k１１３３那不如村，有俩茶馆，上面一家女人叫白玛！

出那不如，过桥后开始翻山，k１１３９柏油路终止，石子搓板路约４km到顶，５km下坡，距离那不如约２０km路边开始有土林，搓板路，有便道，距那不如３０km江布村，有茶馆，（住宿要价２５，可讲价）

江布村过来２９km扎达路口，大起大伏搓板乱石路，便道很多，风大，骑行困难．３１km处巴尔兵站，有饭店商店，翻过兵站后面的小坡，搓板路风大，慢下１０km到索堆村，有茶馆！住宿每人２５块，可讲价

出索堆村，大起大伏搓板路，上坡１７km到顶，之后一路下坡顺溪流而下，有便道，但要过几次河～～４２km到门士乡，风很大，住宿可讲价，天黑后发电，有公话，０.５元～！

出门士，慢上坡石子路，但较前面好走．１２km后开始下坡，能看到神山，风很大，过两条河后３３km处再过急流，４３km开始搓板石子路下坡，６２km处到６６km过几条河，最后一条，宽而深，要小心！６３.５km处塔尔钦乡＼神山路口！物价高　！

过神山路口，地势开阔，搓板路，起伏不大，有便道，风很大，１６km到巴嘎，有食宿，过巴嘎搓板路，有便道，较平坦，可以看到圣湖，过桥后就是２２km到霍尔，较大，有食宿，天黑后发电！

出霍尔，慢上５km，下坡进入山谷，搓板石子路，风减小．起起伏伏沿溪流而上，山脚偶有牧民．１６km路边有两户牧民，开始大起大落翻山包，搓板沙子路，容易陷车，有个坡要推．一直到２７.５km路牌处．开始沙子路的小起伏，风大，但是顺风！慢上坡到４７.５km开始下坡３.５km，进入山谷，可以看到公珠错．搓板沙子路，常陷车，有便道！６３km有两户牧民！

９９km到马攸桥大坂顶，海拔５０９５．下坡有便道，起伏大，旁山的搓板路，１２１km处有茶馆，住宿！　１２２km马攸桥公安检查站！

（因为仲巴和萨噶发生鼠疫,从检查站开始封锁,禁止通行.所以搭车过萨嘎到拉拉渡口这边!现在有桥了不）

作者: 小五 时间: 2012-7-22 17:46
萨嘎－－－中尼公路３１８线！

（萨嘎电话有信号，有邮局是周日周一休息．没联网）

从萨嘎过拉拉桥，１１km　１２km有村庄，搓板路，过村庄后慢上在山谷穿行，１９km开始爬坡翻大坂，２０.７km到顶，海拔４６６０．下坡到２５km处折巴乡．２６km又开始爬坡，直上山的路，非常烂，要推车，２９km处能骑，（有１００多米怪坡，看似上坡但却是下坡）３１km处到大坂顶，海拔４８００．之后下坡在开阔地势前行．有一个湖，４４km处起伏慢上坡，进入风区，顶头风非常大，骑行很困难，一直到６２km处马拉道班，有食宿，海拔４５６５．

出马拉道班，前行１km多，k６１里程石处有岔路，左转上岔路走，前２km下坡，但都是厚厚的土路，容易陷车．（码表显示４.２km）搓板路上坡，一直上到山顶８.６km处．最后２００多米很陡！山顶海拔４８００．之后一路下坡，在峡谷里穿行，景色很美！１２.７km处与Ｋ６６过来的岔路汇合．顺溪流而下，１６.９开始上６００米的坡，到顶后可以看到佩枯错，１９.４km竖牌处看到西夏帮玛．开始一路下坡，在很开阔的高原上前行．３１.５和３２.５要过河．后面的路一段石头一段沙子，很难走．３７.２km吉隆与聂拉木县界碑．下面是很大的河谷．（下山后沿途风沙很大，不适合扎营）下河谷过桥后有一段细沙土路，要推车！有便道．５１.５km处北边很远的山脚下有村庄．５４.４km有两块草场石碑．５９km过三条河，南边山脚是色龙村，６３km处西夏帮玛峰核心区检查站，有食宿！男人叫扎西，精通英语，汉语只会一点！

检查站前面有条河，不宽但深，５km处北边山脚有村庄！石头路不好走．慢下．１４km开始慢慢进入山谷，几十米宽的沙子搓板路，很难走．翻过几道山梁，１９.８km过河．（河里有条路往南走，过桥后通往中尼公路，不用翻大坂）下坡进入峡谷！２７km处北边山脚有村庄，南边山腰上的就是中尼公路３１８线！２９.８km处与３１８线汇合，转过一个弯看见里程石：Ｋ５２６５．３１８路况好，但也是搓板，在峡谷里一路下坡．沿途很多村庄．景色也不错．Ｋ５１９９上柏油路，６km到Ｋ５１９３老定日！

出老定日，砂石搓板路，（中尼公路正在修路，今年是桥和涵洞工程）路平而直，Ｋ５１４４.５处珠峰路口（从路口右手上去１０１km到大本营）．Ｋ５１４０处鲁鲁二县公安检查站．柏油路到Ｋ５１３４白坝村．沿途有村庄．从白坝左转进去６km新定日县．电话有信号．有邮局但没联网．白坝的农行外地卡不能用！（就是有钱取不出来！）

作者: 小五 时间: 2012-7-22 17:46
出白坝，慢上坡，沿途修路，不好走！Ｋ５１１２开始翻山，之后在峡谷里前行，修路不好走．Ｋ５０８３到加错拉大坂顶！

（搭车）

Ｋ５０５８与新藏线２１９汇合．Ｋ５０５２到拉孜县（农行关门，邮局没联网，电话有信号）．

出拉孜，因修路国道封锁禁行，左转上拉柳公路，搓板路沿江而下，从谢门通县上柏油路，８５km到日喀则，深夜１２点！

出日喀则，柏油路，平直没起伏，不断有村庄，路边是庄稼，田园风光很美，４６km到白郎县，不大．９１km到江孜县．一路电话有信号，江孜有网吧！县城西边有宗山古堡和白居寺！值得一看！

出江孜，砂土搓板路，但较好走．沿途田园风光好，村庄不断！１４km后有几个小起伏．沿江逆流而上，到２５km的村庄开始盘山翻山口，２７.５km到顶，海拔４３００．顶上有满拉水库．沿水库小下后继续上坡，翻斯米拉山口，３１.２km到顶，海拔４３

３０．之后下坡在峡谷里前行！土大，４２km开始小起伏慢上，６２km出峡谷在山谷慢上，风大！６５km有小段下坡进入峡谷开始上坡，７７km处到冰川山口．之后３０km下坡，搓板路，土大风也大．从冰川山口下来１８.４km处有个气象站，２１.２km处上柏油路．不用踩，下坡时速能到３５．２９km处浪卡子！

出浪卡子，柏油路，沿羊湖而行，沿途有村庄，５１km开始上坡翻岗巴拉大坂，５７.７km到大坂顶．风景非常美～　之后急速下坡２４km，弯多又急，注意安全．一直到８１.７km羊湖电站路口处．小起伏到９１km曲水大桥，风大．过桥右转到９２km处曲水县．开始沿拉萨河而上，风大，时速２５左右！１５２km进入拉萨．１６０km到布达拉宫广场！

作者: 小五 时间: 2012-7-22 17:46
注意：

１.除两山系的强对流风区外，所有风区都是下午四点（北京时间）开始刮风！晚上风小，不会影响扎营！

２.路上一定要准备润吼糖．

３.Ｋ　在数字前面的为里程石上的里程

　km　在数字后面的为码表显示里程．除特别提示外，码表每天都会清零！

４.一路狗没几个，只有帕羊有很多耷拉着头散步的野狗，不必刻意准备对付它们的家伙!

５.要学会吃藏族食物：酥油茶，糌粑，青稞,饼子，风干羊腿，才有备无患．（不过多数都是在茶馆里消费的．）

作者: 联想 时间: 2012-7-22 18:13
好好学习时刻准备着。。。。。:lol

作者: 姽婳 时间: 2012-7-25 01:03
说这么热闹，你啥时候去啊？？？

作者: 随便逛逛 时间: 2012-7-25 11:26

好好学习时刻准备着。。。。。:lol
联想发表于 2012-7-22 18:13

联哥准备再来一遍？

作者: 联想 时间: 2012-7-25 17:01

联哥准备再来一遍？
随便逛逛发表于 2012-7-25 11:26

这条线比川藏困难多好同伴很重要明年再说 4090塌方区和拍龙那14公里犹如发生在昨天 {:1_272:}

作者: 王老师 时间: 2012-7-25 19:23
王立军正在骑着小轮车跋涉在新藏线上。预计8月12日抵达乌鲁木齐。祝福他。

作者: 默默骑行 时间: 2012-7-26 11:13
本帖最后由默默骑行于 2012-7-26 13:33 编辑

呵呵，我在去狮泉河的路上见到了王立军

作者: 联想 时间: 2012-7-26 13:10
{:1_270:}真的是王哥吗？{:1_236:}倒是辆红色小轮。。。。

作者: 联想 时间: 2012-7-26 13:11
胡子真长！晒得真黑！穿得真复杂！我真的不敢认！{:1_268:}

作者: 联想 时间: 2012-7-27 07:31
再看一遍真滴是王哥吗？长脸型像这胡子长得也忒茂盛了吧以前记忆中的样子很精神很帅照片里这个……大侠长途都这样啊？

作者: 联想 时间: 2012-7-27 07:35
看照片很荒凉的样子呦还有一辆车子王哥的伴？

作者: 默默骑行 时间: 2012-7-27 08:27
另一辆车子是我的，我当时是由日土骑向狮泉河，老乡是反骑到新疆

作者: 联想 时间: 2012-7-27 09:32
为什么和王哥偶遇的不是我呢！羡慕嫉妒恨呐！

作者: 小五 时间: 2012-7-28 00:15
俺的小轮经受住了考验

作者: 小五 时间: 2012-7-28 00:16

作者: 联想 时间: 2012-7-28 14:10

俺的小轮经受住了考验
小五发表于 2012-7-28 00:15

五爷让王哥把您名字也刻新藏线上呗{:1_246:} 有时间您去描一遍{:1_227:}

作者: 联想 时间: 2012-8-2 08:23
新藏线那么多河流可不是漫水路哦都得趟过去呀……等王哥回来仔细问问

作者: 联想 时间: 2012-8-4 14:04
等王哥回来胡子得多长！

作者: 北极星 时间: 2012-8-9 11:07

等王哥回来胡子得多长！
联想发表于 2012-8-4 14:04

新藏线是真正的考验，敬佩！！！

作者: 队长 时间: 2012-8-13 11:18
终于看到王哥了！咋成这样啦！！！

作者: 联想 时间: 2012-8-13 17:03
{:1_246:}大侠长途都这样

作者: 联想 时间: 2012-8-13 17:04
王哥昨晚短信：和王老师胜利会师

作者: 北极星 时间: 2012-8-13 17:31

王哥昨晚短信：和王老师胜利会师
联想发表于 2012-8-13 17:04

该去青海湖了吧？！

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