[转帖]石家庄文物一览

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小五

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发表于 2007-4-15 13:11 |只看该作者 |倒序浏览

伏羲台遗址??伏羲台遗址位于新乐市何家庄村，为商周时期古遗址，又名野台、义台坞。此台由上下两层台罗叠而成，台高7.26米，下层台南北长109米，东西宽64米，台高3.3米，上层台为不等边八角形，名曰八卦台（又称伏羲画卦台），南北长46.78米，东西宽33.9米，台高3.96米。占地总面积12.8公顷。伏羲台及其周围发现有新石器石斧、商周、秦汉、战国青铜器、陶器等，是伏羲台各个时期的历史象征。 高庄汉墓高庄汉墓位于鹿泉市新城乡高庄村，1991年发现，后经考古发掘。此墓规模宏大，呈中字形，有东、西两条墓道，四角回廊及主室。墓室上有封土，封土中央有一孔直通主室；主室用长条形石垒砌，石块铺地，从墓室四壁和底部木痕情况看，主室内应有大型“黄肠题凑”。东墓道通往主室并与东北、东南角回廊相通。西墓道与西南、西北角回廓相通。主室被盗焚，未发现随葬品。东南角廓随葬9辆明器车；东北角廓随葬动物、陶仓和厨房用具；西北角廓随葬陶器、铜器等生活用具；西南角廓随葬实用车马、木俑、木马和木船等出行、战争用品。随葬品中，一些器物上有“常食中般”、“常食”、“常山食官”、“二十九年效见”等刻铭。据《史记·汉兴以来诸侯王年表》载，公元前115年“复置常山国”。汉代诸侯王有各自的纪年，常山国在位长达20年以上的仅宪王刘舜一人，二十九年即公元前117年。《史记·五宗世家》载：“常山宪王舜，以孝景中五年用皇子为常山王。舜最亲，景帝少子，骄怠多淫，数犯禁，上常宽释之。立三十二年卒，太子勃代立为王。”据此可知，此墓下葬年代为三十二年，即公元前114年，故此墓应为常山王刘舜之墓。许家郭汉墓许家郭汉墓位于赵县许家郭村北，现封土南北长60米，东西宽50米，高7米，南坡残存三石龟趺座，此墓传为廉颇墓。1964年，居民取土时在墓中曾出土彩绘陶马等文物，可见此墓应为汉代墓葬，廉颇墓系讹传。 李宪墓李宪墓位于赵县高村乡段村东南，为李宪家族墓之一。现仅存1座东西长27米，南北宽35米，高约5米的封土。《赵州志》记载，清同治十年（1871年）此地出土“魏骠骑大将军李宪之墓”墓志，县吏将石移于赵州书院，现藏于赵县文物保管所。根据现存墓志记载此墓确为北魏骠骑大将军李宪墓，墓志字体兼有隶楷风格，字体结构庄严雄健，对研究北魏书法艺术及历史均有极高的价值。  李氏墓群李氏墓群位于赞皇县南邢郭村，系北朝赵郡李氏墓地，原有封土5座，为北魏定州刺史、骠骑将军李宪及其子李希宗、李希仁、李骞、李希礼墓。1976年发掘的李希宗夫妇合葬墓出土许多珍贵文物，其中1枚拜占庭罗马金币和钻花银杯被定为国家一级文物。赵郡李氏，从秦代发展到唐末衰败，先后延续十几个朝代，该家族的政治代表许多进入到历朝统治阶级内部，并出任要职。 通济桥通济桥位于井陉县天长镇石桥头村东的七里涧上，始建于辽大康九年（1083年）。此桥造型与赵州桥相仿，为敞肩单拱桥，拱券纵向并列砌筑，桥面长15米，宽6米，矢高3米，跨度为10米，两个小肩拱跨径2。4米，大拱券和肩拱券面中心均雕有吸水兽，两侧拱券石皆浮雕为名式的狮子、麒麟等图案，栏板图案精美。开化寺塔开化寺塔位于元氏县城内，始建于金代，明代成化年间重修，现存塔体为金代结构。开化寺塔由塔基、塔座、塔身和塔刹组成，为八角九级密檐式砖塔。通高25.2米。塔下台基由长方形条石砌就，高1.2米，呈正方形，每边长8米，外围新建钢筋围栏墙，每边长12米。塔座全高6.5米，自上而下由仰莲座、栏板、斗拱等砖雕装饰和下层两组花卉图案组成。塔体自上而下逐渐外扩加宽，呈稳定感。塔底平面为八角形，每边长3.3米。塔身自上而下第九层至第二层相同，各高1.3米，逐层向下塔身外扩。砖檐下托砖雕斗拱，每层八面各雕花卉图案两个；最下第一层最高，高3.6米，八角砖雕圆柱，东南西北四面各砖雕隐形拱形门，其余四个侧面砖雕隐形花格窗。塔刹由两部分组成，上由两个相同的半圆形铁质锅正反相扣如珠组成圆形刹顶；下托两层砖雕莲座，全高1.9米。 彪村兴隆寺彪村兴隆寺位于井陉县吴家窑乡彪村，又名鸿门寺，现存主要建筑有正殿、东西厢房及千佛塔。正殿坐北朝南，单檐悬山布瓦顶，面阔三间，进深一间，高约6米，建在高0.6米的石砌台基上。东西配房各面阔三间，进深一间，单檐硬山布瓦顶。千佛塔建于金代，为楼阁式砖塔，平面八角形，高15米。由塔基、塔身、塔刹三部分组成。塔基为石砌方形，塔身分三层，皆为砖仿木结构，设有塔心室，南面设门，余各壁做千佛龛，檐下施砖雕斗拱，二层下施有平座，二层塔身及塔檐作法与一层相同。三层及塔刹为后修配，塔内存石佛五尊、残碑一通。 平山文庙平山文庙位于平山县城内，唐开元二十九年（741年）创建，空崇宁二年（1103年）重修。庙内现存大成殿、东西配殿、戟门、神厨宰牲房、大门等建筑，占地7680平方米。大成殿面阔五间，进深三间，单檐悬山琉璃剪边顶。檐下施四铺作单下昂斗拱，梁架进深六椽，乳栿相对用三柱。庙内有唐、元、明、清代碑刻15通。院内有古柏一株，树权中生出一桑树，俗称“古柏抱桑”。 井陉旧城井陉旧城位于井陉县天长镇，因地势北高南低，俗称“簸箕城”。明洪武元年（1368年）复置县治于此，设土城，周围三里二十步，高三丈五尺，明嘉靖九年（1530年）以石砌南门，以后历代皆有增修。现存旧城为石筑，四方城门“小南门”保存基本完好，城门上建有观音阁。城内现存皆山书院、王景岳庄院、霍都堂故居，东门外有一座清代十孔石桥。 新乐文庙大成殿新乐文庙大成殿位于新乐市承安镇。文庙始建于唐，现存大成殿及崇圣祠为明洪武年间的建筑。大成殿单檐布瓦歇山顶，面阔五间，进深三间，前有月台，梁架构造为五架梁对前后挑尖梁用四柱，檐下用四铺作斗拱，瓦顶正脊为雕龙凤花脊，正面为龙，背面为凤，大吻上雕刻亦是如此，建筑具有明代风格。殿后有崇圣祠，面阔三间，进深一间，单檐布瓦悬山顶。 ??村琉璃殿??村琉璃殿位于行唐县东??村，始建于明天启五年（1625年），是供奉观世音菩萨的宗教建筑，形制特殊，结构精巧。琉璃殿坐南朝北，单檐歇山顶，仿木结构，通身以黄绿杂色琉璃构件砌筑，面阔、进深各一间，建筑面积36平方米，高7米。北面辟门，门上分三组镶有“洛伽遗风，亲见如来，普陀圣境”12个楷书大字，东山墙琉璃浮雕佛传故事。殿内天花系用24块雕云龙图案组成。 南寨清凉阁南寨清凉阁位于石家庄市井陉矿区南寨村，俗称“南寨阁”,明嘉靖十九年（1540年），由乡民焦继友、张延听建。阁在石砌拱券式丈余高的台基上，中券供人畜通行，两侧券洞为登阁马道。台基上主体建筑是泰山圣母行宫，面阔三间，进深一间，前出廊，歇山琉璃瓦顶。东西配房面阔三间，进深一间，前出廊，硬山布瓦顶。钟鼓楼面阔、进深各一间，歇山琉璃瓦顶。山门一间前出平台。崇宁真君牌楼崇宁真君牌楼位于石家庄市裕华区振头一街真君庙最南端，建于明，为四柱三楼式木结构绿琉璃瓦顶，下施有石栏，夹杆石为抱鼓上置石狮，戗杆为木质，明间为庑殿顶，边楼为攒尖顶，皆单檐，明间檐下施有十一踩如意斗拱，边楼斗拱为九踩。明间木额枋前后分别题有“浩然正气”、“山西夫子”，下部嵌琉璃面砖，前后分别题有“义勇武安王”、“崇宁真君庙”。额枋三间嵌有琉璃饰件，有山水人物及云龙图案。 石牌坊石牌坊位于灵寿县城关镇北关，建于明崇祯十四年（1641年），是崇祯皇帝给予吏部尚书付永淳及妻室、祖父母、义父母、父母的封典。石牌坊座北朝南,两面一体,高12米,宽8米,进深2.6米,通体用细青石料透雕或半透雕而成,图案有腾云驾雾的苍龙、展翅飞翔的金凤、象征瑞祥的仙鹤、浪涌如潮的流云。整个结构为四柱五楼三重檐仿木结构,其基石、抱柱、斜线、额坊、斗拱、脊兽等构件之间,均以石凿榫卯相连,在四柱两边的夹柱石上雕有大小不同的狮子46个,斗拱部分主间六朵,次间三朵，斗昂端严布局匀称。每层檐两边有鸱尾一个,三对对称，最上层脊正中以狮负瓶。主间第一层横梁题“三世中枢”四个斗大的楷书大字。牌楼之雕刻构图精美，刀法飘洒有力，整座建筑俨然一件精美的石雕巨作。 正定城正定城即明、清真定府城址，在今河北正定县城，此地汉初属常山郡，汉高祖十一年（公元前196年）改名真定，后分常山郡真定国，真定由此得名。唐代真定城的地位逐步提高城垣规模逐步拓展，“安史之乱”后置成德军，为北方军事重镇。北宋真定成为河北西路的首府，进一步确立了真定城在河北西部的政治、经济中心地位。元代置总管府，直隶中书省。明代为真定府治，后巡抚驻节真定，升为省会。清代移省会于保定府，改真定府为正定府。真定，自古以来号称“河北重镇”，面临滹沱河，背依太行，为南北交通要冲，历史上为兵家必争之地。正定城池最早创建于东晋十六国时期，初为土城，北周改筑石城，唐宝应年间，成德军节度使扩修，明隆庆五年（1571年）始包砖城之后明代城工不断。正定城城垣平面约为长方形，东南部凹入一角，城垣四面各建一座城门。四门各有瓮城、月城，东门名迎旭（后称环翠）、南门名长乐、西门名镇远、北门名永安。南北门不在城中轴线上。南门墩台、券门、瓮城、月城和城体保存较好。此外四门各三重城垣，即在瓮城之外又绕月城一道，里城、月城随正方位开门，瓮城门与正位相错，这样不仅可以保持城池门阙正面严正巍峨的外观同时又形成迂回的形势，利于攻守。 新乐玉皇殿新乐玉皇殿位于新乐市承安镇，建于唐贞观年间，宋元时期均有修葺。该建筑建在长80米、宽98米、高3.1米的包砖高台上，至清代台上建筑堪成规模，中轴线上建有山门、玉皇殿、三皇殿，两侧建有三官殿、三清真君殿、火神庙、文昌庙、圣母庙等，庙外还建有戏楼三座。现有建筑山门、玉皇殿为明清遗物。山门面阔三间，进深二间，悬山布瓦顶，用五架梁；玉皇殿面阔三间，进深三间，单檐歇山蓝琉璃瓦顶，明间四扇五抹隔扇，两次间三抹槛窗，彩画式样具有鲜明的地方特色。此外，院内尚存清代碑刻三通，各式柱础十一个，汉白玉石栏板四块。 土门关土门关也称井陉口，位于鹿泉市城西2.5公里，太行山东麓。为“太行八陉”之第五陉，是山西通往平原的要冲，自古为兵家必争之地，曾为韩信“背水之战”的古战场。秦始皇第五次出巡，崩于沙丘平台，灵柩经土门关驿道回咸阳。近代军阀混战时期，晋军在土门关上修筑工事，至今留有一道矮墙、四座炮台工事。土门关现存有东土门西阁，西土门东、西阁三座阁楼、烽火台、古驿道、石刻等，为研究我国古代的交通、邮政、战争等提供了重要的实物资料。于家古村落于家古村落位于井陉县中西部，群山环绕的小盆地中，地势南低北高。明成化年间（约1486年）建村，东西长600余米，南北宽300米，总面积12.1万平方米。这里是一片石头的天地，村内共有六街七巷十八胡同一十二夹道，石屋4000余间，石街3700多米，石井窑池1000余眼，石头用具2000余件。石头街道两旁的石头房屋，家家相接，户户相连，各抱地势，互不雷同，平实古拙。此外，村内还保存有清凉阁、于氏宗祠、大王庙、真武庙和古歌楼等明、清时期的古建筑。而且周围山上皆有古迹：东有古人类遗址—一老虎洞；西有瓦岗首领李密庙遗址—一白庙山；南有原始灌木林红叶山；北有侵华日军败退之地（碉堡遗址）—一寨垴山，各点距村都很近，最多不过半公里。于家古村落以其自身特有的质朴向世人展示着北方山村的风貌。行唐文庙大成殿行唐文庙大成殿位于行唐县城东街，始建年代在元代以前，历代均有修葺，占地16亩。现存大成殿和启圣祠。大成殿建于明天启五年（1625年），清代有年修葺。大成殿面阔三间，进深三间，单檐歇山绿琉璃瓦顶。明间两缝梁架用七架梁，两山用顺梁、抹角梁并用的方式承托踩步金，柱头用五踩双下昂斗拱，明间两攒平身斗拱，次间一攒平身斗拱。前檐三间全部为格扇门装修。大殿前有长15、宽9.6、高近1米的月台，月台南侧当中浮雕汉白玉二龙戏珠陛壁石。月台两侧各有台阶6级。新乐清真寺新乐清真寺位于新乐市彭家庄村，始建于明朝初期，清代曾有重修。该寺院坐西朝东，由三进院落组成，南北宽39米，东西长92.5米，占地面积360余平方米。一进院北侧有清真女寺，内设学习室、礼拜殿、沐浴室，架子房等；二进院北侧为水房子；三进院垂花门两侧存有石碑9通，院内设有南、北讲堂，主体建筑礼拜大殿坐落于院落中后部，由三个单体建筑组成，建筑面积163.7平方米，前廊为卷棚悬山布瓦顶，中殿为悬山布瓦顶，后殿上部为四角攒尖望月楼，建筑装饰以花草图案为主，保留着清真寺建筑鲜明的特色。千佛崖石窟千佛崖石窟位于井陉县七狮沿村千佛崖山上，石窟利用天然洞穴略加修整而成，平面呈不规则长方形，深34米，宽3~4.5米,最高处约7米。洞内石刻造像主要分布在距洞口20米左右的两侧石壁上，造像不作佛龛，直接刻于自然石壁上，造型突出壁外，分层排列，结跏趺坐于仰莲座上。佛像大致雕凿于北宋，续雕于明、清。 封龙山石窟封龙山石窟位于元氏县封龙山南麓，东西并列共有三座洞窟，现有造像505尊。西窟正方形，长4米，高3米，三壁三龛，主尊为三世佛，余为小型佛龛，造型考究，形态各异，具有鲜明的北齐造像风格；中窟长宽各5米，高4米，四壁浮雕佛龛造像计千余；东窟内雕释迦牟尼涅?像。封龙山石窟反映宋代佛教艺术的中国化、世俗化，此造像为华北地区独有。

高庄村, 鹿泉市, 新城乡, 新乐市

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抱犊山石窟及石刻抱犊山石窟及石刻位于鹿泉市抱犊山，包括蛟龙洞、天门洞及抱犊寨现存石刻等。天门洞位于抱犊寨山腰北侧，为深50米、宽2 5米、高35米的天然洞穴。洞内有历代题记23处，能明确辨认的有“元祐”、“宣和”、“绍圣”等宋代年号。蛟龙洞位于抱犊寨山腰南侧，是一个深52米，宽4米，高2.5米的天然洞穴。洞内外现存造像218尊，有三世佛，一佛二弟子，一佛二弟子二菩萨，菩萨力士等题材。最大造像高133厘米，最小仅9厘米。洞内有题心多处，最早为唐开元二年（714年）。抱犊山蛟龙洞、天门洞中石造像和石刻数量众多、书体多样，为研究古代书法提供了珍贵素材。石造像形象逼真、题材丰富、变化显著，是我国佛教造像中不可多得的宝贵资料。 瑜伽山摩崖造像瑜伽山摩崖造像位于平山县南冶村，摩崖造像包括分布在瑜伽山主峰附近的弥勒大佛龛、佛爷脑及菩萨洞。弥勒大佛龛凿于瑜伽山主峰东侧岩壁上，像高约7米，舟形举身背光，背光内雕七佛及双龙。佛为螺髻，面相丰圆，直鼻，身着敷搭双肩袈裟，右摆吊搭左肩上，束腰小结，双手残，结跏趺坐于方形须弥座上，座两侧各雕力士一身。像外有明代重建的砖仿木构弥勒阁。阁南侧岩壁上并刻三龛，高60~70厘米，为五代时期所刻。佛爷脑位于瑜伽山主峰南约200米处，现存造像44尊，除北宋熙宁五年（1072年）所造的观音菩萨像外，其余均为北宋景祐二年（1035年）所造的坐佛。坐佛手印复杂多变。另有景祐二年造像碑，熙宁五年及元至大元年（1308年），明万历三十六年（1598年）题记等。菩萨洞位于瑜伽山主峰西南，为一天然洞穴。洞口面向西南，宽7米，深5.5米，正面凿坐像三尊，立像四尊。瑜伽山摩崖为河北省规模最大的宋代摩崖造像群。弥勒大佛像是河北省最大摩崖造像。 林山石佛堂林山石佛堂位于平山县东、西林山，石佛堂包括四个窟，东林山山腰建明代石佛堂，佛堂凿于一块大岩内，宽3.6米，深3.35米，高1.7米，洞顶雕凿成瓦房式仿木结构，有椽檩。堂内四壁雕有石佛像130尊，正面雕“一佛二弟子”，佛像均有彩绘。西林山分布三窟，其中千佛堂为宋代建凿，位于山顶，宽3.4米，深2.7米，高2.1米，四壁雕千佛像共925尊，佛龛四周刻有经文和年代；百佛堂位于山顶北部，宽3.45米,深2.85米,高2.28米,内存汉白玉佛像一尊,头遗失,四壁雕佛像135尊;万佛堂凿于明代,位于西林山脚下,洞宽3.57米，深2.8米，原有石雕菩萨三尊已失，现四壁满雕大小佛像1017尊。铁行会馆铁行会馆位于鹿泉市城内,北京部队后勤部七分队汽车营院内。创建于清雍正二年(公元1724年)，是一座由山西来此经营铁货的商人集资公建的商业会馆。铁行会馆是我省清代建筑中保存下来的唯一的一座行业会馆。占地面积1450平方米，为二进院建筑，整体建筑设计奇巧、布局合理、雄浑壮阔，显示了我国古代建筑的精湛艺术水平。铁行会馆占地面积1450平方米，平面呈长方形，南北长、东西短。是由前后两进院落组成的一组保存完整的建筑，由南向北分布在一条主轴线上，自南向北依次是钟鼓亭两座，东西厢房、过厅、后院东西厢房、正殿（两侧耳房）。建筑主体是后院正殿，这是一座由三间悬山顶大殿前卷棚顶的抱厦式建筑，左右各有三间耳房。正殿五脊两坡、绿琉璃瓦布瓦顶。面阔三间、进深四柱七檩，檐下斗拱装修形式变化多样，其中“斗”多变化为云朵状，“拱”“昂”变化为龙头和如意云头。正殿前檐柱为方形石柱、底部柱础浮雕有焦叶纹饰。后院东西侧各有厢房五间，前带廊檐，进深三柱六檩，青瓦布瓦顶、五脊两坡。现在前檐被砖封住，安装了现代门窗。前院东西各有厢房两间，为卷棚式建筑，进深四柱六檩,现已破旧。前院正房为过厅，面阔五间、进深四柱七檩五脊两坡，青瓦布瓦顶。在过厅的前面东砖柱上刻有“乾隆六年”四个字，可能是乾隆年重修时匠人所刻。过厅南面有钟鼓厅两座，按“晨钟暮鼓”的顺序分列东西。建筑为石柱四根，四角钻天顶，青瓦布瓦顶。整座建筑保持清代早期的建筑风格，大殿建在石彻高台上，前有抱厦，具有独特结构，檐下装饰斗拱，错落有致，神采各异，整体建筑设计奇巧，布局合理，雄浑壮阔，显示了我国古代建筑的精湛艺术水平，对研究清代建筑和商业活动提供了不可多得的实物资料。 井陉煤矿老井、皇冠塔井陉煤矿老井、皇冠塔位于石家庄市井陉矿区。老井又称南井，开凿于1903年，是井陉矿区第一口进行机械化开采的井口。井口直径约4.5米，深184米，木质井架，占地面积125平方米。1898年（光绪二十四年），井陉县南起码村文生张凤起经县署批准拟动工开办煤井，因其资本匮乏，1899年在天津与进任北洋海军提督的德国人汉纳根订立了中德试办井陉煤矿草约，1902年获清政府路矿总局批准。1903年11月开凿老井，次年6月出煤，至1980年10月关闭，使用了77年。皇冠塔位于井陉矿务局机关院内，因整体造型呈皇冠状而得名。该塔始建于1915年（民国四年），高36米，占地38平方米，砖石结构。由德国人设计，塔身外形为八面体，内部结构功能又分为内外两层，内层走烟，外层有螺旋式台阶，八面开有20个窗口。基础及底层由青石砌成，设有石拱券门窗。塔顶上部突出部分为水塔，主要为老井（南井）工业锅炉排烟和提供生产生活用水。塔顶底沿由16块上大下小的石鼓组成，呈力士状将其托起，形成16孔小拱券，拱券上方为水塔可容水50立方米。该塔设计精巧，结构奇特，是井陉煤矿近代历史上最早的外国建筑之一。 段家楼段家楼位于井陉矿务局三矿桥西，1912年军阀段祺瑞指派其弟段祺勋投资入股正丰煤矿股份公司，并出任总经理，1913年段家投巨资建段家楼。整座建筑群坐西向东，分南北两组，每座大楼独立成院。总经理大楼（东大楼）、小姐楼居南，公子楼（小南楼、小中楼、小北楼）在北，另外还有服务娱乐楼（西大楼）及其他附属建筑，是段祺瑞之胞弟段祺勋在正丰矿期间办公、生活、娱乐的场所。总占地面积约13万平方米。总经理大楼是主体建筑，整座建筑高约15米，宽28米，长约30米，坐落在青石筑就的高台之上，三面设廊，台阶之上是高大的拱形石门，两侧为8根粗壮的仿石廊柱。正中大厅宽敞高大，四壁有木板雕花墙裙。段家楼设计科学合理，给、排水系统完备，是西洋建筑与中国古典建筑相结合的产物，也是正丰公司诞生和被北洋军阀段祺瑞控制成为官僚资本企业的历史见证。申后高氏民宅申后高氏民宅位于鹿泉市高新区申后村东南部。建于1927年，是一座保存完整的三进四合院式建筑。该建筑坐北朝南，是由前中后院左右跨院及高大围墙组成的一座宏大的建筑群。整座建筑南北长81.06米，东西宽31.8米，占地2579.33平米。每进院有正房和东西厢房，在大院东南部的主入口处有门楼和倒座，正对门楼的厢房南墙上有影壁1座。另外，东西跨院，各有偏房数间。所有建筑均为硬山布瓦顶，大木构架为抬梁式，举架较陡，因施工工匠来自山西，故建筑具有山西民居的特点。且建成于中国社会大变革时期，建筑细部处理上有不完全遵循古制之处，这对研究不同地域之间的建筑文化交流及民居由纯粹的古建向古今参半的转化有重要意义。石家庄大石桥石家庄大石桥位于火车站大桥路，1907年由正太铁路员工倡议并捐资修建。1906年和1907年，芦汉铁路与正太铁路相继通车，给当地东西交通造成极大不便，伤亡事故时有发生，因当时管理铁路的法国人不肯修桥，正太铁路全线员工遂自筹资金，每人捐献一天工资修筑而成。从此，方便了过往行人和车辆。该桥长150米，高7米，宽10米，辟23孔，石砌拱券。京汉、正太铁路从桥下穿过。因为大石桥位于市中心的繁华闹区，又毗邻火车站、正太饭店等，因此成了革命志士争民主求解放开展革命斗争的重要场所，发生了许多可歌可泣的故事。辛亥革命时期燕晋联军大将吴禄贞在此被袁世凯派人所杀害；1925年中共地下党员高克谦在大石桥被反动军阀所杀，彭真同志在此召开群众大会隆重纪念革命烈士。日军侵占石家庄后，铁路改道东移，此桥改作他用。1947年1月，石家庄解放时，在桥下生俘国民党三十二师师长刘英。大石桥是石家庄市最早的铁路跨线桥，是旧石家庄象征性建筑，具有历史纪念意义。1987年石家庄解放40周年之际，按原貌修复了大石桥。  中央人民广播电台旧址中央人民广播电台旧址位于井陉矿区天户村南，占地约19000平方米。1948年中国共产党为迎接全国解放，中央机关从陕北迁到河北省平山县西柏坡，中央人民广播电台也随之迁到井陉矿区天户村。电台原建有二层大楼，建筑面积400平方米，楼南建有70平方米的地下室。楼西北250米处和楼东南500米处，各矗立发射铁塔两座，高60余米。楼东南有石窑洞10个，面积约150平方米，西北有砖木结构平房17间，作为工作人员和家属住房，建筑面积为200余平方米。1949年，中央人民广播电台随中央直属机关迁往北京，天户村电台成为中央人民广播电台第一转播台，1953年以后平房、窑洞全部拆毁，机务等设施拆除，现仅留电台大楼和地下室。中央人民广播电台在矿区天户村期间，正值毛主席、党中央指挥震惊中外的三大战役时期，当时我党我军的许多重要文稿和消息都是首先从这里向外界播报的。白求恩墓白求恩墓位于石家庄市华北烈士陵园内。墓建在一长19、宽16.35、高0.8米的汉白玉砌筑台基中央，坐西面东，四周设有石围墙，中心塑有3米高的白求恩全身塑像，两侧建有陈列墙。白求恩（1890~1939年），加拿大安大略省格拉文赫斯特城人，伟大的国际共产主义战士。为了中国人民的解放事业，受加拿大共产党和美国共产党的派遣，于1938年不远万里率医疗队来到中国，并主动要求到抗日前线，在晋察冀军区担任卫生顾问，创建国际和平医院，后因医治伤员感染疾病，不幸于1939年11月12日在河北省唐县黄石口村病逝。1940年晋罕冀军民在唐县军城南关烈士陵园修建了白求恩墓，1953年春，白求恩大夫的遗骨由唐县迁至华北烈士陵园。 柯棣华墓柯棣华墓位于石家庄市华北军区烈士陵园，墓建在一汉白玉砌筑的石台中央，坐东朝西，墓体下半部为长2.35、宽1.9米的花岗岩底座，上半部为直径1.34米，高0.9米的半圆形球体。四周设有石围栏，中央立有柯棣华大夫全身塑像，左侧立印度援华医疗队成员、中印友好使者巴苏大夫纪念碑，右侧立国际红十会援华队长、印度医生爱德华博士纪念碑。柯棣华（1910~1942年）原名德瓦卡那思·桑塔拉姆柯棣，伟大的国际主义战士，中国共产党的优秀党员，出生于印度孟买省寿拉布镇，毕业于格兰特医学院。1938年9月在印度“国大”党的支持下，他作为队长率印度援华医疗队来到延安。1941年在晋察冀军区担任了“白求恩国际和平医院”首任院长，并加入中国共产党，为边区培养了大批医务工作者，终因积劳成疾，突了癫痫病，抢救无效，于1942年12月9日病故，终年32岁。1953年3月灵柩迁至华北烈士陵园。 祀三公山碑、白石神君碑祀三公山碑、白石神君碑均为汉代传世名碑，现立于元氏县封龙山下封龙书院旧址汉碑堂内。祀三公山碑，砂石质，无额无座无阴，高170厘米，宽70厘米，厚24厘米，东汉元初四年（117年）立石，碑阳篆书10行，每行10余字不等，现存187字，记述封龙山下常山郡守常山相冯君祭祀三公山之功德。原立于三公山上。白石神君碑，青石质，通高233厘米，宽80厘米，厚16厘米，东汉光和元年（178年）立石，有圆形碑额，篆题“白石神君碑”，碑阳隶书16行，每行35字，碑阴隶书14行。碑文记述白石神君之功德。原立于封龙山西白石山下，白石神君祠内。  东良厢石造像东良厢石造像位于石家庄市东良厢村，为北魏三圣寺遗物，现仍保存在原三圣寺旧址处，三佛像现坐北朝南，南北依次排开。三佛像中，主尊最为出色，为白云质灰岩雕刻，赤足立于高0.5米的莲花座上，且有高3.15米的舟形火焰纹背光，背光上方有金龙闹海的浮雕图案。佛像还有二周同心圆头光，头光饰有莲形图案。底座正立面还浮雕有西游记人物图像，十分精美。在其背光背面刻满了小佛龛，近200个。下方中间还刻有“任丘净侍时”字样。左面的佛像残身高1.80米，赤足立于仰莲座上，无头光，背光，为汉白玉雕成。右面佛像亦为汉白玉雕成，造型与左佛像相似，高2.45米，螺发髻，无头光、背光。三圣寺建于北魏，原寺院规模宏大，现大部分建筑已倾颓，而三圣佛像却一直在原址保存下来。