尺八音乐欣赏

醉也无人管

      

     像候鸟衔来了异方的种子，

　　三桅船载来了一枝尺八。

　　从夕阳里，从海西头，

　　长安丸载来的海西客。

　　夜半听楼下醉汉的尺八，

　　想一个孤馆寄居的番客

　　听了雁声，动了乡愁，

　　得了慰藉于邻家的尺八。

　　次朝在长安市的繁华里

　　独访取一枝凄凉的竹管......

　　（为什么年红灯的万花间，

　　还飘着一缕缕凄凉的古香？）

　　归去也，归去也，归去也——

　　像候鸟衔来了异方的种子,

　　三桅船载来了一枝尺八。

　　尺八成了三岛的花草。

　　（为什么年红灯的万花间，

　　还飘着一缕缕凄凉的古香？）

　　归去也，归去也，归去也——

　　海西人想带回失去的悲哀吗？

       尺八，竹制，外切口，五孔（前四后一），属边棱振动气鸣吹管乐器，以管长一尺八寸而得名，其音色苍凉辽阔，又能表现空灵、恬静的意境。

      早在东汉时期，尺八的前身羌笛就已流传于民间。

　　到了隋代和唐，尺八成为宫廷中的主要乐器。《新唐书·吕才传》：“贞观（627—649）时，祖孝孙增损乐律，与音家王长通、白明达更质难，不能决。太宗诏侍臣举善音者……侍中王珪、魏微盛称才制尺八，凡十二枚，长短不同，与律谐契”。

　　在日本奈良东大寺的正仓院里，还保存着我国唐代传去的八支尺八。其中一只竹制刻雕尺八，长43.7厘米，管上端开口，管身前面五孔后面一孔。每一按音孔边缘有圆形花纹。制作十分精美，通体雕花纹和仕女像。第一孔上刻有二女，一者俯而摘花，一者立其后作张袖状。后面一孔下有一女立而手执扇，另一女坐弹琵琶。其余部分均饰以花鸟纹。此外还有玉尺八、牙尺八、雕石尺八和桦卷尺八等。

　　尺八发展到宋代形成五孔尺八，并经由当时日本的遣唐僧东传日本，保留至今，其技巧复杂，音色独特而有古味。沈括《梦溪笔谈》载：“后汉马融所赋长笛，空洞无底，剡其上孔，五孔，一孔出其背，正似今之尺八”。

　　宋代以后，随着汉文化的断层，来自民间的箫、笛等乐器逐渐取代了用于宫廷雅乐的尺八的地位，以致在我国已不见这种古代的乐器了。现在中国流传的竖制竹

吹管乐器有箫、南音洞箫（南箫）、广东洞箫等。其与尺八主要区别为箫和广东洞箫等为内挖u型吹口，常封顶盖；南音洞箫（南箫）为内挖v型吹口，不封顶盖。而尺八的吹口是半月型外切吹口。箫与南箫，吹口都与尺八有明显的区别。尺八与箫的开孔也不同，以一尺八寸管尺八为例，其筒音为D，各孔音高为F、G、A、C、D。另外尺八与箫在内径、音色方面也有显著的差别。

　　近年来，随着国际上日本尺八的流行，以及日本尺八界到中国的寻根，外切口五孔的日本现代尺八逐渐回传中国。
     

花生王子

哦  靠  醉哥回归传统了 在挖掘我国优秀的传统文化做出了大贡献

花生王子

外面瓢泼大雨 电闪雷鸣 小筑内清凉安逸 倾听尺八之音 安祥悠扬            这个意境 要是到了笑非老师手里 还不得洋洋洒洒 诗文百千啊    美啊