经典线路回顾之三12月13日（周六）骑行十方院、灵岩寺

王老师

召  集 人：王老师
时     间：12月13日周六早9点半准时出发。
集合地点：红旗大街与槐安路交叉口，西北角银河证券南侧。
活动内容:涮山前大道、进鹿泉市、参观道教十方院（道教）观百年腊梅。看灵岩寺（佛教）钻老虎洞（带手电）、品康庄熏肉。
线      路：山前大道---鹿泉市----由307达灵岩寺。单程24公里。
注意事项：1）戴头盔。
          2）可骑普通车，纯休闲游。
          3）去康庄品熏肉自便。
          4）本次活动因晋州车友参加故集合时间推迟半小时。

[ 本帖最后由 王老师 于 2008-12-8 00:08 编辑 ]

王老师

十方院
　　十方院又称金阙宫，地处鹿泉城西门外太平河南岸。宫院座南面北，整座建筑南北长135米，东西宽32米。为始建于清康熙七年（1668年）的一座四进院古建筑群体。建筑形制严谨，规模宏大，高低错落有致，是鹿泉市规模最大、也是河北省内少有的道教建筑。

　　十方院南北方向有一条轴线，其主要单体建筑都分布在这条轴上。自北向南依次为：1、黄琉璃布瓦顶的牌楼式建筑－－三个券门。2、面阔三间、硬山布瓦顶带前檐的三宫殿。3、黄、绿琉璃瓦、五脊歇山顶带四周回廊的灵宫殿。其特点是回廊的檐柱为24根方形石柱，正面都刻有楹联，可惜在文革时期被凿平。4、已改为平顶的玉皇殿，其殿原为前后带廊、起脊瓦顶的过厅式建筑，已于20世纪50年代改为平顶。1997年道教协会搬入后又重建为原来的样式。5、最南为主体建筑面阔五间的斗母殿，殿前原有古松两株，其中一株枯死。

　　中轴上主体建筑的两旁是东、本厢房。西厢房自北向南依次为龙王殿3间、祖师堂6间、四圣殿5间，共14间。其中四圣殿的北部有一石筑阶梯，可通房顶。东厢房自北向南依次为：十坊堂3间，药王殿6间，五老殿5间共14间，都为硬山布瓦顶，其中五老殿外为起脊硬山布瓦顶，内部为无梁拱券顶。即人们所称的无梁殿。在药王殿和五老殿之间有一小门洞通向西边的跨院，跨院原有西房9间，南房3间，并有过门把西跨院分成南北两院。南院旧有水井一眼，南房也为前后带廊的过厅建筑通向南后院。整座建筑占地近5000平方米。

　　十方院为规格较高的道教建筑，其始建年代还未定论，据河北省文物专家对斗母殿后墙原有的装饰沿瓦形制断代为元代产物，可见其创始年代可追溯至更远。十方院历经沧桑，几次重修，在药王殿前墙上至今还嵌有记录光绪年间十方院遭受地震灾害后又重修的碑文。

　　解放后获鹿县的部分机关企业占用十方院，后为老干部宿舍。1985年县图书馆迁入，1986年县文保所迁入。1997年归河北省道教协会。

　　十方院树木参天，花、果树等栽植满院，尤其宝贵的是一株腊梅已有二百余年树龄，在石家庄一带唯有井陉县文庙和鹿泉市十方院的梅花最为古老，每逢腊月，黄色梅花盛开，清香四溢，吸引了不少观众。1986年被我市政府公布为文物保护单位。

王老师

石家庄鹿泉市十方院景区fei_yu 发表于: 2007-4-25 22:56 来源: 鹿泉信息港
　　　十方院又称金阙宫，地处鹿泉城西门外太平河南岸。宫院座南面北，整座建筑南北长135米，东西宽32米。为始建于清康熙七年（1668年）的一座四进院古建筑群体。建筑形制严谨，规模宏大，高低错落有致，是鹿泉市规模最大、也是河北省内少有的道教建筑。     十方院南北方向有一条轴线，其主要单体建筑都分布在这条轴上。自北向南依次为：1、黄琉璃布瓦顶的牌楼式建筑－－三个券门。2、面阔三间、硬山布瓦顶带前檐的三宫殿。3、黄、绿琉璃瓦、五脊歇山顶带四周回廊的灵宫殿。其特点是回廊的檐柱为24根方形石柱，正面都刻有楹联，可惜在文革时期被凿平。4、已改为平顶的玉皇殿，其殿原为前后带廊、起脊瓦顶的过厅式建筑，已于20世纪50年代改为平顶。1997年道教协会搬入后又重建为原来的样式。5、最南为主体建筑面阔五间的斗母殿，殿前原有古松两株，其中一株枯死。
    中轴上主体建筑的两旁是东、本厢房。西厢房自北向南依次为龙王殿3间、祖师堂6间、四圣殿5间，共14间。其中四圣殿的北部有一石筑阶梯，可通房顶。东厢房自北向南依次为：十坊堂3间，药王殿6间，五老殿5间共14间，都为硬山布瓦顶，其中五老殿外为起脊硬山布瓦顶，内部为无梁拱券顶。即人们所称的无梁殿。在药王殿和五老殿之间有一小门洞通向西边的跨院，跨院原有西房9间，南房3间，并有过门把西跨院分成南北两院。南院旧有水井一眼，南房也为前后带廊的过厅建筑通向南后院。整座建筑占地近5000平方米。     十方院为规格较高的道教建筑，其始建年代还未定论，据河北省文物专家对斗母殿后墙原有的装饰沿瓦形制断代为元代产物，可见其创始年代可追溯至更远。十方院历经沧桑，几次重修，在药王殿前墙上至今还嵌有记录光绪年间十方院遭受地震灾害后又重修的碑文。     解放后获鹿县的部分机关企业占用十方院，后为老干部宿舍。1985年县图书馆迁入，1986年县文保所迁入。1997年归河北省道教协会。     十方院树木参天，花、果树等栽植满院，尤其宝贵的是一株腊梅已有二百余年树龄，在石家庄一带唯有井陉县文庙和鹿泉市十方院的梅花最为古老，每逢腊月，黄色梅花盛开，清香四溢，吸引了不少观众。1986年被我市政府公布为文物保护单位。

王老师

灵岩寺

<FONT 灵岩寺 位于鹿泉市西南，枣林村西，原为并排两座寺院，中间以腰墙分隔为前后两进院落，座北朝南，占地面积约5000平方米。前有天王殿， 殿前有石桥一座，由块石砌就，在石缝中原长有一棵柏树，从根部分成二杈，呈倒人字形，当地人俗称“人字柏”。进天王殿，院东西有配殿 各三间，东侧有二层钟楼一座，砖、木、石结构，布瓦歇山顶，面一进一，通高9米，三、五架梁横一挂钟用的横梁。前后檐下各用一朵一斗二 升交麻叶的平身科，两山面各用两朵交麻叶。角柱为木质通柱。楼顶及墙损坏比较严重。往里进月亮门为二进院，正北为大雄宝殿，砖、木、 石结构，布瓦硬山顶，面阔三间，进深一间，前后带廊。建筑面积108平方米，高7.6米。三、五架梁前后带抱头梁，前檐下随檩枋和柱头枋间 有垫板，其余构件因白灰抹顶不太清楚。现保存好，大雄宝殿后面有僧房若干间，寺东并列为跨院，供白衣观音，在清末时就已毁坏。 　　灵岩寺现仅存大雄宝殿和钟楼，院中还存有五块石碑，二节石幢身、一块经幢华盖。石碑为清代康熙、乾隆、同治年间所刻，其中一碑文 中记载：“创建于大金明昌年间，重修于万历八年，迄今又三百余年……”。由此可知，灵岩寺创建于金、重修于明、清。现存的为清代建筑。 　　灵岩寺往西250米处有一天然洞穴，为灵岩洞，正处在海螺山的山脚下，洞口上部山石陡峭。巨岩横卧，把洞口上部山石陡峭、巨岩横卧， 把洞由小石洞相连的多个石室组成，俗称“18连珠洞”。古人曾记之“洞之首出山阳，尾通山阴，曲折里许，幽眇绝尘，鞠躬而进，每入一珠 ，乖如乳彩，散如花余”。实际上只有九个洞室，称九节连珠洞。第一室最大，宛如一宽敞大厅，室中央原有一座佛像高约两米，为洞内天然 石块刻成，1966年铁路二站占用时砸毁。通过石门可进入二室，又是一番景象，举火想望，洞壁水珠滴淌异彩闪耀。每进一室各有不同，其中 第四室滴水如春雨，并伴有叮咚之声，如琴、筝弹奏。第五室为“天外天”，洞壁高处突出一块巨石，厂上可容数个坐卧，真似空中仙阁。最 后到第九室为最小，难以进入。 　　灵岩寺因洞而名，灵岩洞又因寺而传名。

http://www.vtchina.com/jingsmall.aspx?id=19971

王老师

灵岩洞、灵岩寺

灵岩洞、灵岩寺

灵岩寺位于鹿泉市西南枣林村西。　　/ Y; @: Y4 N* E6 i7 L. m
灵岩洞为地球造山运动 时形成的自然山洞,全长208米。 2 J: _* {7 K! v, {, _$ a6 T
最大洞厅达500平方米,洞内大洞连小洞,若一串相连的珍珠,俗称“18米连珠洞”实为9个洞室称 “九节连珠洞”。灵岩寺创建于金明昌年间，重修于明万历八年、清康熙、乾隆、同治 年间，灵岩洞因洞的名，灵岩寺因寺传名，现灵岩寺灵岩洞以开发为一处旅游景点，接纳各方游客，善男信女前来参观朝拜。并与周围景点抱犊寨、莲花山、土门关、白鹿泉形成了一定的规模。. e2 p) f( \6 p0 y3 ^  s% c
　　灵岩寺重建工程于2003年完工，共投资800万元占地约20亩，寺名改为极乐寺，入正门即天王殿，一进三间中塑天王，弥勒佛，左右为四大天王。天王殿左右为钟鼓楼，其北为主院，中为送子观音塑像，其北为三圣殿（正殿），三圣殿左右配殿为药王殿，地藏殿，另有佛母殿、禅师殿列主院东西两侧。寺庙东侧为寺院管委会及佛学培训楼。* |& E: D9 E) m. n2 s# ^* T
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悍马

我这有个视频啊！呵呵
http://vhead.blog.sina.com.cn/player/outer_player.swf?auto=1&vid=15906415&uid=1211980492

[ 本帖最后由 悍马 于 2008-12-7 00:51 编辑 ]

悍马

灵岩寺之所以有名是因为按照传统的佛教寺院布置的下面就俺掌握的知识向大伙介绍一下啊呵呵 说的对不对的大家多多批评指正啊！
首先一进门是个弥勒佛他的意义就是佛教正规的建筑，一进山门，第一个见到的建筑物就走天王殿，里面供养四大天 王——护法神——当中供着弥勒菩萨。这样的供奉方式，使人一进山门，第一眼 就看到弥勒菩萨。弥勒菩萨塑的是布袋和尚像，看他那笑咪咪的样子，就是告诉 我们：“学佛先要笑脸迎人，不能发脾气，一定要欢欢喜喜”。再看，他肚皮很 大。“大”代表什都能包容，不与人计较。所以也代表（教给我们）平等心、 喜悦相——对待任何人、任何事物，心里都欢欢喜喜、平平静静的，不要跟任何 人计较。有这些条件才可以入佛门学佛。
旁边的护法，分东、南、西、北四大天王。
东方天王，代表负责任，叫持国天王，持是保持，国是国家。每一个人在这社 会上，都有他一份的职责，能把自己本分的职责，尽心尽力做到圆满，这个社会和谐，国家一定富强。持国天王教给我们这个事理。
南方增长天王。单单把我们职责之内的事情做得很好还不够，还要天天求进步。 不进则退啊！时代永远在进步，所以增长天王告诉我们：我们的品德要增长，乃至学问、智慧、才艺、能力都要增长，包括我们的生活水准也要天天提升。
怎样把持国、增长，做得很圆满呢？后面两位天王教给我们实践的方法。
西方广目天王，叫我们多看；北方多闻天王，叫我们多听。这就是中国人讲的 “读万卷书，行万里路”。读书，是成就根本的学问，行万里路，就是今天所谓 的观光、旅游、考察，到处去看看。看到别人的优点，我们采纳；缺点，我们警惕、改进。我们能够“舍人之短，取人之长”，来建造自已的社会、建造自已的 国家，那这个国家就是世界上最完美的国家。四大天王手上都拿着法器，这道具也是表法的。
东方持国天王手上拿着琵琶。代表做事情要知道“中道”；像弹琴一样，琴弦松 了，弹不了，紧了它就断了。就是负责尽职，要做得恰到好处，不要太过头了， 也不能不及，事情才能圆满。
南方增长天王，这是代表日新又新，他手上拿的是剑－慧剑（智慧之剑），是 “快刀斩乱麻；慧剑断烦恼”的意思。
西方广目天王，身上缠着一条龙，有的时候走一条蛇，蛇跟龙都是一样的意思。 代表变化！表示这个世界现实的社会，一切人、一切事、一切物，是变化无常， 变化多端，一定要把他看清楚，才能够从容应付。龙表的就走这个意思。
北方多闻天王手上拿一把伞；伞是遮盖。千变万化的世界，种种染污，要防止， 不要被污染。所以广学多闻的同时，要保护自己的清净心，要不受染污。要对现 实社会能够完全理解，才有智慧、能力，知道应该用什么态度、方法，来应付、 处理，才能做到尽善尽美（无论是对人、对事、对物）。
天王殿教导我们这些啊！这是教我们如何面对世界社会以及人生，切忌不要在天王殿烧香！这里是教你如何学习的不是保佑你平安发财的！

[ 本帖最后由 悍马 于 2008-12-7 01:19 编辑 ]

阿泉

luke96ss luke96ss luke96ss luke96ss luke84ss luke84ss

jianjiaodeying

luke80ss 俺11号走车，这套班15天的交路，又去不成啦。

老郭

灵寿羊汤没喝，康庄熏肉一定要吃。

dongdong5869

悍马老弟的解释非常精辟！可以从世界广宇到一个国家的兴衰，之人生哲理，.........。可以用一句话表达：就是无以言表，让大家自悟吧！

[ 本帖最后由 dongdong5869 于 2008-12-8 11:07 编辑 ]

鹏鹏

离石家庄不远，适合新人参加的活动。

明觉

会晋州车友去！:D :D :D

矿泉水

时间不冲突，可以参与一下。

巴顿

这个距离我喜欢:D