献给在拉萨的和曾经在拉萨的朋友们！献给青春！【转帖】
本帖最后由 chen5913 于 2012-8-27 17:56 编辑引 言
一个城市和一个人一样，有自己内在的气质。而一个拥有信仰的城市和一个拥有信仰的人一样，它所表现出来的气质就是宁静。因为堪破了生死，这种宁静又有了一股悲天悯人的气息，似乎对什么都可以接受，荣辱不惊。这，又使它具有了一种胸怀。
送给我吧，那些疲乏的和贫困的，挤在一起渴望自由呼吸的大众。那熙熙攘攘的岸上被遗弃的，可怜的人群。把那些无家可归的，饱经风霜的人们，一起送给我。我站在金门口，高举自由的灯火！ 这，是纽约。
那些四面八方，活着的，渴望的，向上的灵魂 。那些跋涉在人生的苦旅，徘徊的，挣扎的，向下的灵魂。在一颗晶莹剔透的泪珠中，看到了自己真实的面容。那幸福者和不幸者，在回到故乡，在消失的瞬间，得到了宽恕和宁静。这，是拉萨。
我写这个故事的动力来自一个女人。俗了点，可是没办法，在我最渴望有一个女人的年龄，她嫁给了别人，使我终生具有一种挫败感。大千世界，芸芸众生，尘世中所发生的一切悲欢离合都是围绕着两种人展开的——男人和女人。 本帖最后由 chen5913 于 2012-8-31 17:14 编辑
这个故事讲的就是一个小男孩怎样变成了一个男人，又怎样变成了一条蛆，又怎样挣扎着从粪坑里爬出来，又怎样努力想再变成一个小男孩，可是不可能了，于是他悲痛欲绝，于是他两眼一闭，于是他。。。。。。。
他怎么了？他到底怎么了？你说嘛！我偏不说。把故事从头看到尾吧！ 故事的主人公是男的，姓张，单字一个扬。张扬——就是显摆的意思。用现在的话说就是扮酷。更前卫时髦的愤青说法就是装逼作秀。就是飞扬跋扈，就是目中无人，就是外向，直来直去，不谦虚，不虚怀若谷，当然也不虚伪。也是不稳重，爱激动，爱滔滔不绝的讲话，爱爆粗口，理所当然的更爱喝酒和想女人。为什么是想女人，而不是爱女人呢？没办法，那个年代的大多数中国人大多数时间都是只敢意淫不敢真淫！这跟现在的囊中羞涩关系不大。主要是个人性格，当然社会也有影响。罗素就说过，一个人不快乐的原因有多种，一部分是根源于社会制度，一部分是根源于个人心理——当然，个人心理也大多是社会制度的产物。
大多数人的本质并不是坏的，可如果你生活的环境是一个粪坑，那你就必须把自己变成一条蛆，没有条件创造条件也要变，因为每一个人都有一个冠冕堂皇的理由——生存！ 本帖最后由 chen5913 于 2012-8-31 17:14 编辑
可是，对张扬，这个24岁的小青年，这个刚刚从内地的一个小城市走路来到拉萨的文学青年，这个对“蛆”当时还没有任何概念的大男孩，如果谦虚谨慎，规规矩矩，架起尾巴，人模狗样的活着，那走路来到拉萨，你没有写错吧！没有，绝对没有，这个刚刚一步一个脚印走来的青年，这个举目无亲，衣衫破烂，身无分文，内心却无比光明，脸上气质在他一生中达到巅峰的青年，此时正默默地注视着眼前的布达拉宫 本帖最后由 chen5913 于 2012-8-31 17:15 编辑
第 一 章：初 到 拉 萨
(1)
终于走到拉萨了，整整半年，6个月的跋涉，终于站在了布达拉宫这个著名的宫殿面前。张扬低头看了看腕上的手表，下午14:00点。这是1993年9月29日的下午2点钟，普普通通的一天。张扬仰起头，仔细看着这个高大的建筑，没有丝毫的激动。天空万里无云，那蓝的有些发黑的深邃天空坦坦荡荡，像张扬此刻的心情，空旷，寂静，辽远，还有一丝的忧伤，一丝若有若无的惆怅。像早年离家出走的游子回到了故乡，面对亲人，满腹话语却不知从何说起。只是嘿嘿的憨笑着。 楼主 继续贴～ 本帖最后由 chen5913 于 2012-8-31 17:16 编辑
街头人不多，车也不多。三三两两的自行车悠悠闲闲的走着，几台老北京212驰过，几台米黄色的老丰田——巡洋舰（当时不知道这是什么车）驰过，甚至还有一些手扶拖拉机突突突的喷着黑烟走过。驾车的藏人呼啸着口哨，车斗里里的男男女女们唧唧呱呱，欢声一片。路边停着两辆白色的有些破旧的中巴车，一辆车上的售票员是个藏族小姑娘，一身褐色的藏装，两只大大的眼睛纯净如水。脸上两团“高原红”。左手攥着一把块块钱，身子倚在车门边，大声喊着：堆龙！堆龙！另一辆车上的售票员是个藏族小伙子，上身穿着一件皱皱巴巴的西服，下身是一条牛仔裤，脚下一双有些脏的白色旅游鞋。也是左手攥着一把零钱，嘴里却喊着：水泥厂！水泥厂！
那时的拉萨，总共就两路公共汽车，一路到堆龙德庆县，一路到西郊的水泥厂。车辆破旧，中型面包之类。票价1元。随叫随停，非常方便。
两辆中巴车上下了几位客人，车门一关，开走了。一加速，尾巴后面冒出一股黑烟。 90年代初的拉萨，简单，纯朴，虽然是首府，城市规模却不大，像内地的小镇，因为地处高原，海拔高，空气的透明度好，万里长空碧空如洗，湛蓝湛蓝的。又使这个城市宁静中透着一股质朴。 欣赏完布达拉宫的雄伟精湛，张扬转过身，朝对面一排简陋的房屋走去，找到了一家叫做“庄园”的川菜馆。这家川菜馆是张扬走路到当雄县时，认识的一个叫浪舟的重庆人介绍的。浪舟其实不是这个重庆人的真实姓名。他的真实名字张扬也不知道。当时浪舟正在小县城的路边指挥着五六个民工盖房子。远远的看到张扬和另一个摇着三轮车的残疾人走来，就热情的打起了招呼。张扬的一身牛仔衣在一路的风尘中已经破烂了。因为几个月没有洗过澡，一头乱发乱云飞渡，怒发冲冠，相信身上的味道也是与众不同，疲惫的眼神却依然单纯热情。可能是牛仔衣上密密麻麻的名字引起了浪舟的注意。他很快就站在了张扬的面前 “兄弟！做啥子的？衣服上的名字是啷个意思吗？” 张扬4月从家乡的小城离家出走，到今天的9月中旬。已经行走江湖近半年了，一路上见多了这种好奇的人，一问一答中已经形成了套路。在藏区见到陌生的藏族人，尤其是骑着大马，腰带上插一把大藏刀的陌生人，首先微笑着双手合十，眼光注视着他，说一句：扎西德勒！然后朝拉萨的方向一指：阿弥陀佛！拉萨！马上就拉近了彼此的距离。因为藏族人敬佩一路磕着长头进藏的朝佛者，对张扬这个要走路去拉萨的半吊子冒牌信徒也就高看了一眼。所以在藏区一路通行无阻，男儿口大吃四方。见帐篷就钻帐篷，见糌粑就糅糌粑，见酥油茶就喝，见青稞酒就猛往嘴里灌，见藏族人男男女女围在草原上“耍坝子”，跳起了欢快的“锅庄”，就凑进去入乡随俗，大跳三脚猫般的霹雳舞，那两下太空步飘来荡去，有时也把人哄得一愣一愣的。跌跌撞撞中就走到了当雄。如果在路上遇到汉族人，就说要走遍中国，西藏只是途径的一个驿站，从黑昌公路进，在布达拉宫前感叹一番，然后从川藏线出，进入云南，北上昆明，南下版纳，直指两广，踏上海南，在海口听风，在三亚洗澡。晃晃悠悠中就来到了万泉河，拽两句《我爱五指山》。温温暖暖就渡过了冬天。春暖花开的时候就到了改革开放的桥头堡深圳，在深南大道上看看如梭的车流，在锦绣中华逛逛各地的名胜。进两湖，去上海。沿着海岸线就到了山东半岛，品品海鲜，吃吃煎饼也就来到了中原。再北上，就到了伟大的首都。再再北上就出了山海关，进入了黑土地。然后在一个叫漠河的小村子，欣赏着北极光就想起了遥远的西藏，想着想着就潸然泪下，想起在路上，有一个热情的汉子，尽管也不是多富裕，却豪情万丈，请我这个浪迹天涯的流浪人大块吃肉，大碗喝酒。如今他在哪里呢？如今他还过得好吗？ 一番宏图大略，侃侃而谈过后，就直视着这个对你感兴趣，问这问那，尽说些肤浅汉语的人，深情款款的说一句：我一定会想那个请我喝酒吃肉的好心人的！向毛主席保证！我会想他的。哎！别说！他会不会就是你啊！真有缘分啊！这荒山野地的，我们怎么就会相见呢？ 这个偶遇的有缘人不管他是干什么的，八成就变成了《水浒传》里的柴大官人。于是，至少吃喝就解决了。侃得更加投缘，也就成了朋友。一辈子都会想起的朋友。 楼主辛苦，坐等下文，，，，:) {:1_229:}谢谢楼主 继续。。。。。 (2)
此时，这个叫浪舟的重庆人就和张扬有缘。张扬对着浪舟哈哈一笑，心里说：今天的饭有着落了。
果然，当浪舟听说张扬是要徒步走遍中国时，大为敬佩，马上就成了柴大官人。浪舟对着正干活的几个民工说：兄弟伙！好好干哈！哥子有事情先走了。等哈儿再转来，可不敢偷懒呦！
说完，把我和摇三轮车的晓星热情带到了一家回族人开的小饭馆。
93年的当雄，说起来是一个县城，可是却小得可怜，一条柏油路，也就是青藏公路，直直的穿过。路两旁是几排简陋的土坯房，只有zf和邮电所好像是砖瓦结构。其实就是一个村庄。人也很少，几排土坯房子出租给了天南海北来西藏淘金的外地人，甘肃，青海的回族人和四川人居多。回族人经营的是揪面片，炒面片，粉汤，大饼子，牛羊肉等。四川人就是川菜了，也有担担面。一家门口摆着几张破旧的台球案子，几个年轻的藏族人在大呼小叫的打着台球。
不知为什么，浪舟没有带我们去品尝川菜，却来到了这家回族人开的小面馆，可能是见到我身材高大，满脸的风尘，是甘肃西北人的缘故吧。进了门，不大的屋子里，摆着四张破旧的桌子，桌子上摆着盐罐子，醋罐子，辣椒罐子，一个罐头瓶子里插着一把筷子，一个小纸盒子里放着几瓣大蒜。
我们在简陋的凳子上坐好后，浪舟对站在一旁的回族人说：老板！来三个大碗的粉丝汤，十个花卷，三瓶啤酒，再拌一盘黄瓜，好了！快些哈！
浪舟吩咐完毕，对我和晓星说：初次见面，不成敬意。简单了些，莫怪！莫怪！
我和晓星说：感谢！感谢！
回族人把三瓶杂牌子的啤酒和三个玻璃杯摆在了桌子上，然后打开啤酒，倒入三个玻璃杯中，说：各位先慢慢喝，转身进了里间厨房去忙活了。 (3)
我们三个人就开始喝着啤酒聊天。一会儿，一盘凉拌黄瓜端了上来。
浪舟和我们年龄差不多，重庆人也耿直，一杯啤酒下肚，话匣子就打开了。浪舟准确的说不是重庆市人，而是重庆下面的一个叫綦江县的，綦江县下面的一个乡，乡下面的一个村，快跟贵州接着了。实际就是农村人，对外说是重庆人，重庆很大，说出来气派。心里底气足点。也就是让一些以衣冠取帽的人瞧得起些。浪舟初中毕业没有考上高中，也就不上学了。开始跟着堂兄混社会。堂兄是一个泥瓦匠，手艺还不错。在西藏的四川人（当时重庆市属于四川省）又多，老乡串老乡，就来到了西藏，跟着一个包工头走遍了藏北的角角落落，觉得西藏找钱容易，就把浪舟也带了出来。现在当雄包了个小工程干。也是一个四川人，当兵转业后到了当雄县公安局做了一个**，觉得当雄饭馆太少，就把转业费掏出来想投资一个川菜馆子，盖房子的活就包给了浪舟的堂兄。浪舟就在堂兄手下做了个监工，倒也轻松。
浪舟瘦高瘦高的，初次见面感觉很热情很耿直，细细品味却觉得豪爽的外表下掩藏着一丝狡黠的意味。张扬忽然有这种感觉是因为浪舟长了一只鹰钩鼻子，稍稍有些向右歪斜。张扬盯着浪舟的有些歪斜的鹰钩鼻子，内心隐隐的不安。这很奇怪，不知道为什么，就是一种不实诚的感觉。张扬暗想：看来我和浪舟虽然萍水相逢，却不会见过就忘。虽然尽是他乡之客，行踪不定，却也有再见的时候。可能，就在拉萨。
浪舟虽然初中毕业，却写得一手好字。有那么一点隶书的味道，硬硬的。
浪舟详细听了我和晓星的壮举，豪情万丈，当即就把他原来的有点土气的名字改成了“浪舟”，意思是也想学习我们，成为“浪迹天涯的一叶小舟”。浪舟对台湾演员秦汉主演的电影《汪洋中的一条船》情有独钟。说起秦汉和影片情节，滔滔不绝：我真是太爱郑丰喜了。不管在什么情况下，脸上永远是灿烂的笑容。说完，看了看晓星。晓星是重度小儿麻痹症，双腿不能站立走路。因此只能坐在三轮车上，摇着走进了西藏。晓星的梦想是摇着三轮车走遍中国。在那曲的大街上，张扬和他相识，就一起搭伴往拉萨走。晓星手里把玩着玻璃杯，被高原紫外线晒得黑黑的脸上看不出喜怒哀乐。他猛的把杯中的啤酒喝完，淡淡的说：我也是汪洋中的一条破船。一颗晶莹的泪珠无声的滴落在啤酒杯里。他抓起啤酒瓶，把空玻璃杯倒满。又说：我命中注定就是这样了，只要按着自己的心意做事，也就无所谓了。然后轻轻说了一句话：假如能让我站起来三分钟，第一分钟，我要尝尝走路的滋味；第二分钟，我要去拥抱我的父母；第三分钟，我要去寻找我心爱的姑娘。又是一滴泪无声地滴落。
张扬一仰脖子，一杯啤酒倒进肚里，说：玉不琢，不成器。人不学，不知义。又有谁不是汪洋中的一条破船呢？
热气腾腾的粉丝汤和刚出屉的花卷端了上来。张扬，浪舟，晓星三个人一碰杯。晓星说：山谷里寂寞的野百合花也有春天。只有残缺的肢体，没有残缺的人生。叮当一声响，三人把剩余的啤酒喝完，就开始吃饭。
这是张扬记忆中最深刻的一顿饭，因为一直处于饥饿之中。淡出鸟来的胃竟然不知饥饱。拳头大地小花卷十个不够，又上了十个。张扬整整喝光了一大碗粉丝汤，吃进去了十个花卷。晓星六个，浪舟四个。浪舟的粉丝汤没有喝完，剩下了。张扬松了一扣皮带，摸着圆鼓鼓的肚皮，深深的吐出一口气：终于吃饱了。
浪舟目瞪口呆的盯着张扬，像瞧着一个怪物。好半天，伸出大拇指，说：你真牛逼！吓死人啦！ (4)
吃饱喝足，天也差不多快黑了，小小的街道上人更少了。不知怎么回事，竟下起了雨。一辆满载着货物的东风大卡车，在雨中打着两股雪亮的大灯，吭吭哧哧的在青藏公路上跑着，因为缺氧，发动机虽然吼得响亮，速度却很慢。
浪舟回到盖房子的工地，交代了几句，就非要和我们一起去当雄兵站。我和晓星决定晚上就住宿在兵站。住在兵站安全干净，感觉心里有底。
兵站领导看到张扬和晓星一个走路，一个摇三轮车。大老远的去拉萨，挺不容易的，善心大发，免费让我们住在兵站招待所。张扬和晓星千恩万谢的心情就不必说了。宿舍挺宽敞，上下两层高低床，有八个床铺，和张扬上大学时住的屋子一样。床铺上是叠的四四方方，棱棱角角的崭新的军用被子，一看就神清气爽。在这样的床上睡一晚，睡眠质量一定高。
看好了房间，张扬又跟兵站领导商量，说今晚要看一个重要的电视节目，那就是2000年奥运会是否会花落北京。张扬走路就是打着为奥运会宣传的旗号，晓星三轮车上插着的两杆大旗中，有一面也是印着支持北京申奥。领导非常理解我们，说跟岗哨说一声，看完电视你们回来住就是了。兵营晚上10点熄灯，天黑，你们记着带上手电筒。张扬和晓星心里感慨：真是好领导啊！晓星爬上了他的的三轮车坐好，张扬在后面推着走出兵站大门，张扬和晓星心有灵犀，齐声唱了一句：金珠玛米亚古都！亚古都啊亚古都 ！