飞龙山南坡封龙书院、封龙石窟、摩崖石刻我们游游
本帖最后由 明觉 于 2011-3-18 10:37 编辑【主题标题】3月20日周日 元氏封龙书院、封龙石窟、摩崖石刻
【 召集人】英雄无我/明觉
【联系电话】明觉：13903111062
【骑行路线】红旗大街--姬村镇--范家庄--封龙书院--封龙山摩崖石刻--封龙山石窟。往返约95公里
【集合时间、地点】：集合时间：3月20日早8：00
集合地点：红旗大街与南二环交叉口西南角
【活动强度】
级别：由易到难分五级
危险度：高★
强度： 中★
技术要求：中★
【物资装备】
1.骑行背包、骑行手套、太阳帽、墨镜、防晒霜、垃圾袋、水壶水袋…
2.个人用品：长裤，长袖、纸巾…
3.药品：风油精、创可贴、
4.食品：饮用水、巧克力、压缩饼干、糖。
【费用预算】争取午餐前回市区
【注意事项】坚决拒绝不带头盔者参加活动！杜绝骑行活动中饮酒！
1. 不可迟到，过时不候，准点出发。
2. 保护环境，参加活动者请自备垃圾袋，严禁在沿途丢垃圾，所有垃圾带回市区处理。
3.体现团体精神，必须服从领队指挥安排！
4. 鉴于户外运动存在一定的不可控性，组织人和俱乐部不对活动中产生的任何意外事件负责，请参与者正确评估活动存在的危险性，风险自负。报名参与活动等同认可以上约定。
5.头盔必带.安全第一!
【报名方法】
1、报名者应提供以下资料：网名、联系电话、
2、在论坛活动帖子及时跟帖，及时到达集合地点
【责任声明】
1、本活动为非盈利性质的自助游活动并有一定的危险性，参加者须对自己的安全负责。活动中发生意外事故，组织者有义务组织救援或改变行程，但不承担任何法律和经济责任，特此声明。骑行活动开始后，本声明将自动生效并表明你接受本声明，否则，请在骑行活动开始退出本次活动。
3、凡报名参加者均视为具有完全民事行为能力人，如在活动中发生人身损害后果，赔偿责任领队不承担，由受损害人依据法律规定和本领队声明依法解决，凡报名者均视为接受本领队声明。代他人报名者，被代报名参加者如遭受人身损害，赔偿责任领队同样不承担。本领队声明中关于免除领队赔偿责任之约定效力，同样及于本次活动副领队、收队、财务官及活动组织者。
您喝大了吧？没有集合的时间。早晨几点集合？ 需要注意到是，飞龙山南坡有一定的危险性，必须服从领骑者的安排，不能超越领骑人！ 飞龙山就是封龙山！ 从元氏县城出发，西北去约三十里，有一座山，名曰封龙山。高中时，每天午后放学的路上，都能眺望到封龙山，从这个角度望去，封龙山恰像一个仰卧的女子，姿态安祥而美丽；如果适逢雨后初霁，则山色如黛，白云隐约，添了几分清爽的姿色。
古时名士多寄情于山水，在远离红尘的山中蜇居着，与林间清风山中明月崖畔白鹿为伴，但那颗不安分的心却分明在尘世里，不，应该说是庙堂上时时等待，等待着那出将入相，施展政治抱负的机会，而山也因了这些名士成了名山，封龙山正是这样一座山。
遁入封龙山的名人，在成就封龙山的同时，更铸就了封龙山的文化高度。唐宋时期，当南方的书院发展迅猛时，河北的书院却寥若晨星，见诸于记载的仅有三处，即封龙书院、中溪书院和西溪书院，三处书院悉数位于元氏境内封龙山，而封龙书院在千年时光的流淌中更是成就斐然，在数学研究上独树一帜。
封龙书院位于封龙山南麓山脚下，书院建筑已圯，如今存留有元代时期的房屋建筑地基、地面，以及书院的大致轮廓。遗址西侧有读书洞两室，洞壁存有烛台壁龛，烛火烟熏炙烤的痕迹不曾褪去，昭示着当年学子孜孜不倦的精神。院内有清泉两眼，一眼曰蒙泉，清澈的泉水终年吐涌，是书院饮饮水源；一眼曰墨池，池水色黑如墨，相传为古人洗墨之处。
恍惚中觉着，书院也是有前世的。前世只是几间草庐吧，在此结庐的应该是一个儒雅飘逸，峨冠博带的书生。睁大眼睛望过去，第一个走来的，是东汉学者李躬，龙山有幸，迎来了一位大儒，此后朗朗书声开始在山谷中回荡，绵绵延延响彻千年。在他身后昂然挺立的竟是一位英武的将军，年十八岁登进士，武后时出使吐蕃，睿宗时任凉州都督，他就是唐朝大将郭元振，来读一读他游学封龙山时所写的诗《古剑篇》吧：“君不见，昆吾铁治飞炎烟，红光紫气俱赫然，良工锻炼凡几年，铸得宝剑名龙泉。龙泉颜色如霜雪，良工咨嗟叹奇绝，琉璃玉匣吐莲花，错镂金环生明月。正逢天下无风尘，幸得周防君子身，精光黯黯青蛇色，文章片片绿龟鳞。非直结交游侠子，亦曾新近英雄人。可怜中路遭弃捐，零落飘沦古岳边，虽复沉埋无所用，犹能夜夜气冲天。”该文幸得武后赏识，郭元振也因此诗得以擢用，成为出鞘宝剑，气势冲天。掩映在两人身后的，是一位唐朝名士姚敬，他是谁？我看不清他的面容，百度中说他是一位隐士，聚徒讲学于封龙山，我想他应该是一位有着仙风道骨的高人吧，既然不愿意堕于红尘，就让他还接着隐居吧。
五代开始，书院肇兴，真定名士李昉于此创办封龙书院，开河北书院教育之先河。书院在教学体制上实行的应该是“山长负责制”，从余秋雨先生的《千年庭院》中，可以了解到了关于山长的一些知识：山长是在道德学问、管理能力、社会背景、朝野声望等方面都非常杰出的人物。……山长薪俸不低，生活优裕……在山长的执掌下，书院采用比较自由的教学方法，一般由山长本人或其他教师十天半月讲一次课，其他时间以自学为主，自学中有什么问题随时可向教师咨询，或学生间互相讨论。这样乍一看容易放任自流，实际上书院有明确的学规，课程安排清晰有序，每月有几次严格的考核，此外，学生还必须把自己每日读书的情况记在“功课薄”上，山长定期亲自抽查。从余秋雨先生所述来看，这种教学体制正是今天的我们这些教师所追求的，而世俗的功利、空名却始终挡在我们面前，使我们求而不得。李昉之后，北宋时山长张蟠叟诸人相继聚徒常百人，使封龙书院成为当时河北最大的书院。把封龙书院推向鼎盛和辉煌的则是河北栾城人金末进士李冶和藁城人安熙。正是有了这两位不爱功名致力教育的人，才有了封龙书院的文化高度。金朝灭亡后，李冶四处流浪，公元1251年，李冶回到了少年明代曾求学的元氏，买田封龙山下，修葺讲堂，重振封龙书院，李冶执掌期间，把数学作为教学的主要内容之一，使封龙书院成为全国唯一以自然科学见长的书院。在教学的同时，李治潜心治学，不仅总结和完善了当时在我国流行的天元术，写下了奠定他在十三世纪数学界泰斗地位的数学专著《益古演段》和《测圆海境》，也在天文、训诂、音律、词赋方面颇有建树。此时的封龙书院，如日中天，鸿儒耆宿云集，高朋好友满座，元好问、张德辉两位著名学者常到此讲学，元曲大学白朴、杂剧作家李文蔚、名士王仲常等也常随学山中，书院常“聚徒数千人，朝暮讲诵不辍”，那应该是一番怎样的场景啊，想来书生们也是激扬文字，指点江山，在明山秀水间完成了自己文化人格的冶炼，构铸起一代代文化精英的独立精神和超逸情怀。李冶之后，藁城籍学者安熙主持封龙书院，“其教人心敬为本，以经术为先”。“四方来者，多所成就”。
然而，元末明初的战争给封龙书院带来了毁灭性灾难，后虽一度复兴，但却辉煌不再，光绪年间，封龙书院再度废弃。 明觉大师，中午不弄点大锅菜了？ 好活动！参加{:1_227:} 由于比较忙，好久不参加活动了，盼望和大家一块快乐骑行，有时间一定参加！ 由于比较忙，好久不参加活动了，盼望和大家一块快乐骑行，有时间一定参加！
温心 发表于 2011-3-18 12:48 http://www.lukeclub.com/images/common/back.gif 温心、牛仔一起参加。 一个星期见一次容易吗，老高参加享受朋友大自然、 有时间一定参加 出差刚回体力恢复中，争取参加！ 支持明觉的骑行活动 只因本人无暇抽身 遗憾不能和大家同行 ！祝大家开心快乐:handshake 玩好，快乐！ 好活动，支持大师，家里有事去不了，向大师告假，祝骑友们玩好
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