西宁的黄闷羊肉吃了吗
楼主是个心细的人,好吃的人,有机会认识一下
写得不错，怎么不见下文了，期待着
谢谢各位的关注，最近出了趟门，刚回来。
宗喀巴，原名叫洛桑智华，出生在一个牧主家里。他的父亲名叫达却切娄本卓，母亲名叫西毛阿旦，原来生活在离塔尔寺不远的上新庄村。有一年，他家生下了一头很好看的小黄牛犊。小黄牛生下后不久，便独自跑失，而每次去找，都发现它在莲花山一带的山坳里吃草。于是，全家便搬到这里居住下来。达却切娄本卓和西毛阿旦原来已经有3个孩子，就在他们搬来的第二年，又生下4个孩子，起名叫洛桑智华。时年为元顺帝至正十七年，即公元1357年。宗喀巴诞生时，父亲正好不在家，母亲将他生下后，将他的胞衣埋葬在帐篷旁边的一块平地上。
宗喀巴从小就聪明绝顶。父亲见他非常机灵，3岁那年便让他从当地噶玛巴大师受近事戒。7岁时来到颇有名气的化隆夏琼寺去专门学习。8岁从顿珠仁庆大师受沙弥戒，佛名为洛桑扎巴，成为夏琼寺年龄最小而又出类拔萃的佛徒。16岁那年，宗喀巴告别父母兄妹及师友，结伴前往xz继续学经，先后在极乐寺、直贡寺、聂塘寺、萨迦寺等著名寺院研习显密经纶，还深入雪山冰洞，苦性修行，使他在讲经、修行、著述三方面有了很高的造诣，从而博得“噶本巴桑扎巴”的名号。
宗喀巴离家进藏后一去不复返，他的母亲想他想得头发都白了。后来便托人给宗喀巴带去一缕自己的白发，意思是母亲已经年老发白，将不久于人世，希望他能回来看看，而且托人写信告诉他：他离家后，在埋他胞衣的地方长出一株枝繁叶茂的旃檀树，树上长有大约十万个树叶，每层树叶上隐约显出一个狮子吼头像，不知是吉是凶。宗喀巴此时正在潜心学法修行，根本无暇顾及父母。于是便派他的弟子给母亲送去一幅用自己鼻血化成的自画像，一卷佛狮咆哮图和一只胜乐宝瓶，以安慰母亲，还写信告诉母亲：地上长出旃檀树是个好征兆，倘若在我出生地地方以旃檀树为中心建立一座佛塔，则如同亲晤儿面。宗喀巴的母亲受到信以后，按照儿子的所嘱，以旃檀树为中心建立一座小塔和一座弥勒寺，并起名为“衮本贤巴廊”，意为十万狮子吼佛像弥勒寺。这一塔一寺便是塔尔寺名称的缘起和由来。
宗喀巴到了36岁时，修行圆满。在此期间，他的足迹几乎遍布xz的各大寺院，他亲眼看到xz喇嘛教派众多，教义混乱，戒律松弛，流弊严重。为了彻底扭转这种戒行废弛的混乱局面，宗喀巴在博采xz各教派之长的基础上，一方面率领众信徒，坚持敬钵执杖，少欲知足；一方面自著新说，大力主张苦修行，严戒律，禁娶妻，从而创立了格鲁派喇嘛教。
由于宗喀巴长期坚持苦性修行，广研经典，严执戒律，在佛学上造诣极高，因而受到xz广大教徒的无比崇仰和拥戴。他所创立的教别随之风行开来，成为藏传佛教的主流派。宗喀巴53岁那年，从噶丹寺来到xz拉萨，在大昭寺前建立格鲁派第一次广大祈愿大法会，他亲自为供养在大昭寺内的释迦牟尼佛像饰以莲花瓣金冠，还献上了一束用酥油制作的花朵，还向参加法会的8000余僧众宣经讲道，发放布施。从此，宗喀巴正式登上了xz佛教最高统领的宝座。明永乐十七年，即公元1419年，63岁的宗喀巴大师圆寂于xz噶丹寺，大师的遗体供奉在寺内的塔中。大师圆寂以后，他的衣钵全部有他的四大弟子所继承，而他的弟子的继承者被视为宗喀巴的化身而成为转世大活佛，受到广大教徒同样的拥戴。以后，他的弟子们为了纪念大师的功德，弘扬他的佛法，先后在xz、青海、甘肃、四川、内蒙古等地建起大批格鲁派寺院，其中最为著名的有通常被称为格鲁派弘宗显教的四大根本道场的哲蚌寺、色拉寺、扎什伦布寺、拉卜楞寺，以及塔尔寺等。宗喀巴大师的神像被奉为至尊，在各大佛寺同释迦弥勒、文殊菩萨等佛像供奉在一起，受到广大信徒们的顶礼膜拜。
<转自网络>
还好 蚂蚁又回来了 忙碌的蚂蚁继续下文吧
本帖最后由 奔跑的蚂蚁 于 2010-8-28 14:49 编辑
谢谢联想的关注
似乎有很多要写的 可是真的要开始了 却又不知道从哪开始写 写些什么 照片拍了很多 很乱 却又不知道从哪里发起
看了
等了
着急了
好像应该还有尾声吧，期待中.......
蚂蚁去哪了……
蚂蚁去哪了……
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本帖最后由 奔跑的蚂蚁 于 2010-9-2 11:11 编辑
透过橱窗看夕阳慢慢的躲在了云后
本帖最后由 奔跑的蚂蚁 于 2010-9-2 11:21 编辑
洗个澡 躺在床上
屋里还是很温馨的 喜欢这种静静地躺在床上无所事事的感觉
宵夜简简单单的吃了些炮仗“面片”