五马山骑游散记
本帖最后由 明觉 于 2009-8-5 13:07 编辑五马山骑游散记
夏雨初晴的星期天早晨，带着晨曦点点的湿润，四十多位驴友在王老师的一个骑行发帖的召集下，穿着五彩的骑行服，带着各色头盔，顺着红旗大街南延工程列队骑行，享受着石家庄三年大变样中改造后的新公路，很是惬意的骑在自行车上，离开闹市直奔赞皇县传说中带有神奇色彩的五马山。
沿途整齐的步调，充满着青春的活力，尽管我们有很多人不再年轻，却依然闪烁着时代动感，健康快乐间透露出来的自信与乐观，在相互感染着，以不低于26公里/每小时的速度驱进，特别是达到五马山下，凹凸不平略带泥土的石子路尤显出了山地车和骑行人的霸气......
五马山是因为东麓有5匹石雕的骏马而得名。石马雕于何年，没有谁能说的清楚，更给这古老的五马山好象披上一件神秘而缥幻的面纱，五马和寺庙修建在烟雨濛濛的山坡另有一番韵味。其实五马山就在河北省赞皇县城东3公里，距石家庄50公里，南隔济水与瓦龙山相望，北跨槐河和万花山对峙，主峰仅有海拔340米。登上山巅，却能西望巍峨的太行群峰，东眺部分辽阔的华北平原，她是赞皇历史名山。史料记载：宋建炎二年(公元1128年)，和州防御使马扩拥戴宋徽宗之子信王赵榛，在此筑寨抗金，两河随响应。宋嘉定十六年(1223年)，大名总管彭义斌与史天泽率领的蒙古军争战于此，并以身殉节。
五马山实属太行山脉之余脉，主体为沉积石英砂岩；东侧堆粟山、张良山等为石灰岩，其植被主要有荆、山皂角、白羊草，无大棵树成片，树木不繁，岩洞少见，但是五马山因处于平原、山区交界处，交通方便，一般每年农历三月和十月，附近乡民和邻县的香客络绎前来进香，常达数万人，据老乡解释这其中历史的原因：五马山抗金义士主要来自于赞皇附近各县，当时为国捐躯的将士数以万计，他们的家人、好友、乡亲以及后来的人没有忘记他们，每年都来山上祭奠。差不多九百年了，依然有人来此烧香烧纸。有一处叫做“老少家亲堂”的上香祭拜点，张贴着一幅香客故里名录里，看到除了有石家庄、赞皇、邢台、元氏、高邑、赵县、柏乡等河北十多个市县之外，山西的昔阳县也在其中。按照当地的传说，这个“老少家亲堂”最早应该是五马山阵亡将士的家属建造的。
应当说，骑行并观光旅游是一件非常使人身心愉悦的事。然而，在有着悠久历史的五马山，曾经是八百多年前聚集着远近乡村自发而来的抗金义士，又有在此安息着许许多多的抗金英雄，此时再仰望五马山上空的那片蓝天，看着那云卷云舒，就仿佛像翻动着五马山的风云历史。如果你将这种感受下回味其历史意义的时候，关于战争的记忆往往使人难以得到真正的轻松，眼前常常浮现出战争带来的千疮百孔。特别是来到这五马山，看到这里依然贫困，使你不能不想到几百年前的那战争那战场；看看那祖辈留下的5匹石雕的骏马被人为的破坏，更联想到“文化大革命”给中国人民带来的灾难，处其景，足能让人潸然泪下。值得欣慰的，当地老百姓为缺脑少耳的石马和残臂的两个书童，编纂了听似传奇的民间故事，当然这些故事也不是一个版本，更无从考证了，经典的传说是岳飞的两个马童没有看管好这五匹抗金战马，使它们夜间偷跑到赵州桥附近祸害老百姓的麦苗，回来后书童被砍双臂，偷吃麦苗的马砍掉了嘴，不听话的马砍掉了双耳。。。。故事就让它永远是故事吧，但愿它不是真的。
正阳偏西，刚刚吃完自做的大锅菜后，略显疲惫的我慵懒地站了起来，靠在就要返程的自行车旁，带着说不清的感受回头望了望就要离开的五马山，尽管以后可能还会来，然而，关于这座山承载的这段历史，却仍然在我的脑海中交杂不清......
回家的路上，天空仿佛能感觉到你的心绪，闷热压抑，大大的骄阳下，使人久久不能放松，此时多么希望来一场倾盆大雨，直把人心头的暑气浇灭，来场大风，把搅乱的思绪吹到九霄云外，让我重新回到现实......
衷心的祝愿五马山有现实的巨变或更新的故事，哪怕是传奇！
坐在沙发上欣赏美文！
也更增加了没能成行的遗憾 明觉大锅菜做得好，而且言而有信。 明觉大师真是343retrte文武双全 革文化的命，毁民族的魂，实在不堪回首。庆幸的是，恶梦已经醒来，人民不再愚昧。 大师出品必是精品 大师级的好文章。 没能品尝到明觉大师的手艺，很遗憾。 向大师学习！做一个有文化有品位的骑车人。 谢谢王老师和车友们的夸奖，明觉知道以后会更加努力的！ 明觉大锅菜做得好，而且言而有信。
疯狼 发表于 2009-8-5 16:53 http://www.lukeclub.com/images/common/back.gif
狼哥，等你这篇文章呢！ 明觉大师好文章！
厨艺好更是没得说！ 跟明觉哥又学到不少历史知识，现在就差大锅菜了。
页:
[1]